谢谢你的邀请和提问。清代康熙年间编订的《全唐诗》,收录唐诗四万八千九百多首,要把唐诗全部读下来,确实非常不容易。《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士(1711~1778),原名孙洙,字临西,江苏无锡人。他于乾隆二十九年(1765)编辑完成了《唐诗三百首》这个唐诗科普读物。里面收录的杜甫诗歌作品38首,确实位居第一。因为在《唐诗三百首》中李白才27首,王维还29首呢!
在清乾隆年里这本《唐诗三百首》,从四万多首唐诗里选入杜甫的38首诗作,确实有些非常惊人。
这里有一个文学史问题,就是杜甫诗歌确实不是在唐代被推崇的诗人,起码不是在杜甫活着的时候,就受到推崇的。而是经历了不同寻常的一个过程,才从“诗史”诗人成为一个“诗圣”的。
杜甫真正受到推崇是从宋朝开始的。
宋仁宗宝元二年(1039)王洙编辑的《杜工部集》是自从杜甫死后,第一个最全面注释和编辑杜甫诗歌的杜甫诗集,诗集收录了杜甫的诗篇1405首,还有杜甫的一些文章。这个诗集也是宋代研究杜甫诗歌的一个母本。
嘉佑四年(1059)苏州知州王琪雕版印刷了王洙编辑的《杜工部集》。据说,当时王琪是挪用公款雕版印刷《杜工部集》的,但是,印刷以后,杜甫的诗集《杜工部集》非常受欢迎,王琪不但赚回了挪用公款,还有盈利,可想杜甫在北宋时代的地位有多高
到了南宋,对杜甫诗歌研究再次达到高潮,有两个变化:第一个变化是研究的数量特别多。据说,当时研究杜甫诗歌的著作达到了“千家”,可见,研究杜甫有多么热烈了。
就在杜甫研究“千家”的时候,也难免副会穿凿,鱼龙混杂,研究的质量有相当多的问题。
这时候,有一个学者叫黄鹤,他广泛采取了杜甫研究的百家之长,经过研究考证出了杜甫诗集《集千家注杜工部诗集》,这个杜甫研究著作,学术水平相对达到了历史上的最好水平,所以,黄鹤注释的《集千家注杜工部诗集》一直影响了元明清三代学者学习和研究杜甫。
第二个变化是对杜甫的诗歌真伪做了研究,补充了一些遗失的杜甫诗歌作品。
这样,从南宋开始,杜甫的诗歌数量就保持了固定的1432首作品。
杜甫诗歌的研究这么热烈,当然与杜甫诗歌地位的提高是分不开的。
事实上,杜甫的诗歌并不是唐代人就没有推崇过。
杜甫死后大约三十年,今天的九江市,唐代叫润州的一个刺史叫樊晃,他在南方发现了杜甫的诗歌以后非常震惊:他认为,他从来没有见过这么伟大的作品。
樊晃可能很早也见过杜甫的一些作品,但是,这些作品可能也就是“两个黄鹂鸣翠柳”这样的作品,至于像“三吏三别”,反映安史之乱的写实主义之类的作品他没有读到过,所以,也不觉得杜甫有多厉害。
可能因为他读了杜甫的这些作品以后,确实感动了他,于是,这位润州刺史樊晃就编辑了一个《杜工部小集》之类的杜甫诗集,以表达对杜甫的敬意。
就在樊晃编辑了《杜工部小集》大约十年以后,杜甫的孙子杜嗣业把杜甫的诗稿,交到大诗人元稹的手上了。
元稹读了杜甫的诗歌以后,赞不绝口,还给杜甫写了一篇《墓志铭》。元稹是当时著名诗人,又是白居易的好朋友,所以,杜甫也在元稹、白居易、韩愈这些大腕诗人群里轰动起来了。
这时,唐代的皇帝也知道杜甫了,第一个读杜甫诗歌的唐代皇帝是唐文宗李昂(829----839在位)。
除此之外,晚唐笔记作家的著作中也出现了杜甫的名字和故事。例如《酉阳杂俎》、《历代名画记》、《云溪友议》等等。这些著作对五代和宋朝研究杜甫,起到了很大的引导作用。
五代后晋开运二年(945)出版了杜甫的诗歌全集,这是最早的杜甫诗歌全集。
北宋王洙的《杜工部集》就是根据后晋的杜甫诗集编辑注释的。
宋代大诗人欧阳修、苏轼、黄庭坚都是杜甫诗歌的崇拜者。
此时,杜甫已经经历了唐代韩愈、元稹、白居易、杜牧、韦应物这些大诗人的推崇和宋代大诗人欧阳修、苏东坡、黄庭坚这些大诗人的推崇了。
那么,南宋元代明朝已经没有理由不推崇杜甫了。因为,这已经是一个诗歌欣赏传统了。
尤其是明代晚年有一个诗人、学者叫王嗣奭,他写了一部书,叫《杜臆》,记录了王嗣奭一生对对杜甫诗歌的体会,而且,王嗣奭读杜甫的诗歌,好像是钻进了杜甫的肚子里一样。我们不妨把王嗣奭的阅读方法叫做“体验派”吧!
王嗣奭每读一首杜甫的诗歌,都能以自己就是杜甫的方式去体验诗歌之写作和用意,他对杜甫不但而爱,也非常崇拜了。
我们大家都十分熟悉的“诗圣”这顶桂冠,正是在王嗣奭的《杜臆》中提出的。
应该说,王嗣奭的《杜臆》是非常有价值的一个杜甫研究和文学理论著作。可惜,这部书没有在王嗣奭活着的时候出版。
这部书在清代康熙年,被翰林学士仇兆鳌所得,仇兆鳌研究了王嗣奭的《杜臆》很感兴趣,就决心要为杜甫的诗歌,再次做一些贡献。于是仇兆鳌经历20年时间就编辑了《杜少陵诗详注》书刻成于康熙四十二年(1703年)。仇兆鳌的《杜少陵诗详注》广泛吸取了杜甫研究历史上的一切有点,抛弃了缺乏真凭实据的不足,因此是影响很大的一部杜甫研究著作,至今,仇兆鳌的《杜少陵诗集注》仍然是杜甫诗歌研究的必读参考。
就在仇兆鳌的《杜工部详注集》于康熙二十四年出版的前后。杜甫研究在清代也达到了历史上的最高峰。一些大学者都研究杜甫,例如,钱谦益的《钱注杜诗》、朱鹤龄的《杜工部诗集辑注》(康熙元年)、杨伦的《杜诗镜铨》以及后来蒲起龙的《读杜心解》等等。
那么,在这样浓厚的杜甫诗歌崇拜之风下,蘅塘退士在《唐诗三百首》(1765)选入38首杜甫的诗歌作品,真的一点意不意外了。
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