在司马迁写的《史记·龟策列传》中记录了古代人的占卜活动，其中“龟策”是指龟甲用火灼烧，看裂纹走向。司马迁并没有详细记录裂纹走向怎么分析未来，里面的具体方法一直是史学家们心里的谜团，在史学界一直将这种方法定位失传。
司马迁像
直到1992年，在安徽省含山县有一个小小的自然村——凌家滩，考古人员在这里发掘出上古时代遗址，根据碳十四分析确定是距今4600年前的上古人类活动留下的踪迹，一切仿佛时间倒流，一切都是栩栩如生。最重大的发现是首次发掘出上古人类使用的玉龟。这个玉龟不一般，是一个用玉雕刻的龟壳，做工精美让人难以置信。玉龟中还有一个夹板，正是这个夹板揭开了上古人类的古老智慧，终于解开了文史学家心头的谜团。
凌家滩遗址发掘现场
玉龟
玉夹板的位置
玉龟夹板上的神秘图案
我国的夏代始年约为公元前2070年；夏商分界约为公元前1600年；商周分界为公元前1046年。按此推理，在距今大约4600年前，中国正处于原始社会晚期。这个玉龟的精美程度以及雕刻钻孔的工艺让人很难相信这是原始社会的文物。最让专家们费解的是玉龟中的玉夹板上还雕刻着神秘的图案。查遍汉子史料，考古学家一直找不到答案，就连很多史学家也找不到头绪。
直到主攻易经八卦的专家出现，一切谜底立即引刃而解。
玉夹板与水书八卦对比
在汉族的各种汉字文献史料中，有很多关于周易八卦的资料，殊不知在少数民族的史料文献中，也有关于八卦的资料。“水书”是中国西南少数民族水族先民创制的的雏形文字。水书习俗是水书形成、发展和传承并以此构成与水族生活相关的习俗。在水书中，有一种八卦的图形与汉字资料里的不一样，故起名“水书八卦”。多年以来，水书八卦一直被认为是八卦衍生出来在少数民族中间流传的一个旁枝，所以研究者寥寥才导致出土的玉龟谜团迟迟未被解开。
把玉龟里的玉夹板和水书八卦图放到一起，难以置信的相似一定会让你发出惊呼。
玉龟其实就是原始社会的一种记录天象施行占卜的工具，据专家考证，这个八卦图形应该就是史料文献中提到的已经失传的《连山易》！
具体论断依据主要有以下几点：
1、这个玉龟上的八卦图形并未分出明显的阴阳爻，应该是八卦概念诞生早期。
2、4600年前还没有成熟的文字，直到后来夏朝晚期商朝早期才出现甲骨文这样比较成熟的文字。
3、历史文献中提到《易》有三部，《连山易》、《归藏易》、《周易》。现存有文字流传下来的只有《周易》。很有可能前两部失传于文字诞生之前。
4、《周易》概念体系完整，阴阳爻、重卦形成一个完整的理论体系。前两部失传的《易》应该相比之下图形和概念都比较原始。
5、玉龟夹板中间有方形类似“山”一样的图形。
6、玉龟图形与已经发现的古代祭坛形制一致，都是两根柱子后面有高台，两根柱子中间远望都是有山。是谓连山。
由此，可以断定，这就是史书上提到的已经失传的《连山易》八卦图。
但是，这与司马迁写的《史记·龟策列传》中记录的龟甲用火灼烧，看裂纹走向有何关系呢？
可以大胆推断，玉龟八卦还没有阴阳爻的区别，那就和数字、数学无关，那就不是易数六十四的大衍之法。就剩下一个可能，既然不是数字计算，那就一定是象形推理。所以，上古人类占卜，一定是在祭坛之上，将龟甲火烧的裂纹对照玉龟夹板上的《连山易》八卦图，看裂纹走向指向哪个方位的卦，再对应解之预测未来。
一个文物，不仅包含历史密码，还包含民族文化的密码，数千年的未解之谜就此解开，更是民族自信和文化自信的根源。
今天先唠叨到这里。下课。
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