大量福建莆田人为何迁居雷州半岛及粤西？原来有这三个原因

在我之前写到的多篇文章中，都提到湛江人是从福建迁来的，而且还点明是“莆田”。福建莆田能有多大啊，怎么能容纳几百万人（包括湛江周边有两三千万人）的祖先呢？又说是族谱上写明的，莆田现在又以假货出名，因此网友多次质疑：这些族谱会不会是造假的啊？
历史并不是像空气一样消失的，多少会留下些蛛丝马迹，比如湛江各县市区随处可见的“妈祖庙”、“天后宫”、“天妃庙”，还有每逢农历三月二十三左右（妈祖圣诞），湛江农村渔村的盛大年例，都可以看到湛江人与福建莆田的关系。因为妈祖林默娘，就是福建莆田人。

妈祖又称天后、天妃、婆奶等
妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、婆奶等，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。她原名林默娘，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，公元987年因救海难而献身，被该岛百姓立庙祭祀，成为海神。目前，全世界45个国家和地区共有上万座妈祖庙，有3亿多人信仰妈祖。
我一直有一个观点，因为妈祖的籍贯是福建莆田，出于对妈祖的崇拜，修订族谱时，不管是哪个姓氏，都不约而同地将祖先的出生地写成福建莆田，希望妈祖能保佑宗族发扬光大。就跟湛江人一些人的名字一样，有一个“妃”字，是希望妈祖保佑，有一个“康”字，是希望康公保佑，有一个“观”字，是希望观音保佑……当然也不排除有真正莆田原籍的。这是我的一个猜想，大家可以探讨下。

位于南三岛的一处天后宫
除了妈祖庙，在各大姓氏宗祠的门槛上，也经常有“莆田”的字样。如柯氏的门联“本出莆田，绿叶绵状元世德；源开洋水，香泉振学士家声”；张氏的门联“裔出莆田，水闽分支”；还有林姓，字数很多“赐姓出长林，适周历唐，姑博陵以入闽邦，族著莆田，适怀九牧承先烈；分支流两粤，自东且西，由连滩而移龚水．堂开司马，庆衍五房启后昌。”……还有很多，大家可以去现场看，基本每个姓氏都以来自福建莆田为荣。
不管真莆田也好，冒牌莆田也好，大量闽人迁移到湛江，这是史实。如果我们查证史料，追寻历史，确实也可以发现莆田人移居湛江主要有三个原因：第一个是因为逃避战乱，主要是南宋末年被元军追赶逃来；第二个是因为在当地做官，任期到了之后，出于种种原因不想回去了；第三个是后来航海过来经商或是投奔亲朋好友。

麻斜张氏“裔出莆田”
从时间上来看，人数比较多的迁徙是从唐代开始的。古时候，雷州半岛人烟稀少，就算有人，也是土著，俗称百越南蛮，比如冼夫人家族，后来也是与汉人通婚被汉化了。汉化，是最和平的一种统治，否则就是战争和死亡。
因此，到了唐代，就有计划的“迁闽民至合州”。合州就是现在的雷州、徐闻、遂溪一带，也就是雷州半岛，开始了闽人开发雷州半岛的历史。据说雷祖陈文玉就是这个时候出现的，他出生在现雷州榜山村，也是他奏请皇帝，将合州改为我们现在熟知的“雷州”。其实我一直疑惑陈文玉为何姓陈，是闽人迁来的，还是土著被赐姓？历史太久远无法得知了。
到了宋朝，就逐渐有一些在雷州半岛任职的官员留居了。比如北宋开宝年间，莆田人雷州府地方官黄勋，任期满之后就留在遂溪县城的平衡村定居；我们之前说过的琼州刺史陈懽公，原籍福建省兴化府莆田县禄岭乡，任期满后定居遂溪双村；南宋宝庆元年，莆田柯姓高官任高州通判，然后定居于吴川高罗；我去过多次的吴川吴阳镇上郭村，其始祖是莆田吴保金，考取进士后任知枢密院事，后来被谪贬到高凉当参军；状元林召棠的祖上林兰屿也是当官任期满后留在吴川霞街；还有霞山南柳村的吴氏始祖、调塾村的梁姓始祖等，都是这个情况，类似的例子很多，就不一一列举了。

吴川吴阳上郭吴氏大宗

南宋末年的悲壮大迁徙，之前我的文章已经详细讲过了。最伟大的一个家族就是莆田人南宋状元、民族英雄陈文龙了。不仅他个人，陈文龙整个家族都为南宋王朝作出了巨大的牺牲。后来，他的子孙跟随南宋王朝南下，除一部分留在新会外海(今属江门市)外，有的定居海南，其余的散居于化州、吴川一带。
陈文龙的曾孙陈伯镇后也当了官，相当于化州的教育局局长的职位，晚年就定居于现湛江市坡头区乾塘镇，成为乾塘陈氏的始祖。后来就有了赫赫有名的陈氏大宗，开枝散叶后到雷州半岛、广西、海南及东南亚地区，现后裔超过30万人，包括“安南王”陈上川、著名清官福建巡抚陈瑸、第一代驻美国公使陈兰彬、著名画家诗人陈乔森等名人。

民族英雄陈文龙
据说南宋小皇帝南下的军队有17万人，民兵30万人，民兵其实也是老百姓，当时已经全民皆兵了。这些老百姓主要来自福建莆田，一部分战死，保住性命的便定居于雷州半岛沿海了。比如我曾经去拍摄过的一个比较特别的姓——廉江的全氏，从族谱看，是南宋的高官贵族、皇后外戚。另一个也是我去过的，遂溪的革命老村支屋村的支姓，还有麻章湖光蔡屋村的蔡姓、东海岛民安镇何尾井的何姓等，都是这次大逃亡来到湛江定居的。
有兴趣的可以查一下族谱，如果族谱上写到是南宋恭宗或端宗期间来到高雷地区，基本上就是因为这次大逃亡了。因为一般来说，当时很少有人会自愿来到这些南蛮之地，除了官员任期满了留居，另一个原因基本上就是战乱逃亡了。
虽然说莆田人定居雷州半岛有三个原因，其实主要是前面两个。因为后来有人过来经商或是生活，是在前两个原因的基础上。毕竟人们都习惯群居，当亲朋好友（或是名门望族）都迁到一个地方，大家也就跟着来了。当然还有一个重要原因，因为莆田抗元最坚决，元朝的报复可能就最狠，所以大家为了避祸继续南下，来到了这个山高皇帝远的地方。

遂溪许屋村宗祠
元朝来到雷州半岛的这一批莆田人，比较大的姓有之前我写过的湛江黄氏的重要分支之一黄昱公、遂溪许屋村的许姓、吴川中山郑屋村的郑姓等。元代只有短短的80年，明朝的莆田人继续迁徙的步伐。比较出名的有香港船王许爱周的祖上许耆英，他是坡头博立村和木棉村的许姓始祖。莆田人的迁徙，一直到清代都没有停止，东海岛、遂溪、徐闻、廉江等地，都陆续有莆田人迁来。
莆田人对雷州半岛的贡献是巨大的。自唐宋以来，福建的经济文化都比广东先进很多。特别是南宋，福建紧靠浙江，是朝廷直辖之地，福州更是南宋的行都。莆田汉人南迁，加速开发了粤西和雷州半岛，无论是经济还是文化上，都带来很大的提升，既让当时土著迅速汉化，又在这山高皇帝远的地方保留住了古代汉民族的语言和文化。
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