说起老子的道德经,我最佩服的还是叶曼讲的道德经,那个时候,很喜欢听她讲,那个时候她老人家还在世,我就有这样的想法和念头,有生之年,能听叶曼老师讲一堂课,也不为一件快事,幸事。可惜叶曼老师走了,我都没有如愿去听她讲一堂课,只能在网上听听MP3。
不过网上的人才也挺多,愿意分享知识和智慧的人也挺多,很多叶曼老师的学生们,已经把叶曼讲道德经的课都整理成了一本书,一本很好的书,简而易懂的书。谁读了,也就彻头彻尾读懂了老子的《道德经》。
其实读完老子的《道德经》和叶曼老师的讲解,你会发现,道德经通篇都是在重复讲道,讲来讲去还是在讲道。只是想法不一样,理解不一样,运用的不一样。今天无意之间又重读了叶曼老师讲的道德经。
觉得这一段真的很喜欢,是老子《道德经》第六十七章,即讲出了道,又讲出了做人之道,养生之道,可谓是字字珠玑,句句精辟,让人佩服不已,倘若现代人读懂了这段话,可以说是受益一生的,我们不妨一起来读一下,文字如下:
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。——老子《道德经》第六十七章#老子语录#
读完这段语录,相信很多人不去听叶曼老师的讲解,是很难读懂的,就字面的意思去读,即便感觉能读懂,也不会懂得太深刻。今天有幸跟大家一起读到了老子这段语录,我们不妨借着这段语录,更深入来分析一下,探讨一下,反省一下。
人之生也柔弱,其死也坚强。
我们都知道小孩子的出生,是很柔的,从里柔到外,就连骨头都很柔,他们能做很多成年人做不了的动作,比如把腿搬到头上,或是一些高难度动作,就是因为太柔了,而且小孩的皮肤,肉,小手,脚趾,都很柔,柔的不要不要的。
而人死了,就会僵硬,硬邦邦。我们通常影响一个人死了,都会想到硬邦邦。而这一段其实读懂了第一段,就读懂了全部了。因为后面都是举一反三,重复在说柔和强。柔则生,强则死。
我为什么说这段语录道出了养生之道呢?一个人想要活得长一点,久一点,就要把自己各方面变得柔起来,脾气性格,都柔,如水一样活着,适应万物,却又不受万物的影响。又如镜子一样,能照任何东西,东西走后,镜子又会恢复原样,不会把刚才照镜子美女的相貌永远留在镜子中。
我们做人如果也能达到这样的柔,装不进任何烦恼和忧愁,也不装快乐,一切柔和心态去对待。遇到高兴的事,也不激动,也不会高兴得不得了。遇到悲伤的事,心也不会被悲伤所影响,就是保持个体,单独的,世间万物都跟我没有关系。
能做到这样,就能像天地一样,做到不仁,“天地不仁,以万物为刍狗。”能做到这样的人,就能尽最大可能活出自己的长寿年龄来。而纵观叶曼老师的高龄,可见她深懂其道,一生虔诚,柔和,敬畏,感恩,不计较,过得心安理得。自然就长寿了。
我为什么说这段道出了做人之道呢?一个人倘若不柔,处处争强好胜,太强了,强到极,就会慢慢衰而竭,自古以来,每个强大的王朝也好,还是强大的人也好,都逃不过这样的规律。盛极必衰,所以我又说这段语录,道尽了做人的道理。做人一定要柔和,不易过刚强,凶猛,处处争个第一,会很容易树敌。
草木之生也柔脆,其死也枯槁,故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
读懂了上一句,再读这一句,就知道,这是以强和柔举的例子而已。我们纵观世间的草木,春天生长的时候,刚长出来的时候,都是很柔嫩的,越长也就越结实,越硬。硬就容易被折断,容易被大风大雨摧残,也只有柔,才能不受其害。
而草木跟人一样,枯萎了,死了,也就会很脆弱,一碰就断。所以说太强了的人,离死不远,因为会让身边人受到威胁,都会群起而攻之,而柔弱者却能继续活下去,因为他没有什么敌人,更没有人想要加害于他,羡慕他,妒忌他。
是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
这句也是自古以来恒古不变的道理,说的也是强则死,你看自古以来的很强军队,成吉思汗的蒙古铁骑很强吧?但也只能强大一时,等成吉思汗走后,他的蒙古帝国也随着而慢慢瓦解,到今天,我们再也看不到昔时的蒙古帝国了。
树木长得好,就要被古代人拿去做兵器。而现代树木长得好,就要被人拿去做桌椅。我们再纵观古代很强的人,他们都愿意处下,跟水一样。就好比张良吧,功成身退,就是一个很好的例子。
刘邦得天下,之后分战绩,萧何却排第一。而那些驰骋沙城的将帅却不服,刘邦却说,“萧何能运筹帷幄之中决胜千里之外。”刘邦这样做,就是把强的处下,柔的处上,深知其道。
因为,如果刘邦把将帅那么强的摆在第一位,那么就会居功自傲,但萧何却不会,他再怎么闹腾,毕竟是个文人。武将就不一样,可能会策反。我们在纵观树木,树木他们最硬的地方,就是在树干下,树的根部是最硬的,柔的树枝树叶,在上面。倘若反之呢?那肯定是立不稳,风吹则倒了。
读懂了这段语录的人,相信也就明白了一切之道,无非是柔和强,反复论证,举一反三而已。不管怎么论道,都是万变不离其宗,都是在说老子的道而已。无非是换个新鲜的例子来举证,来说而已。
所以说老子这一段语录,句句精辟,道尽做人之道,养生之道,一切之道!
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