欧洲视作圣地，为什么不收复君士坦丁堡？

公元395年，庞大的罗马帝国一分为二，君士坦丁堡和罗马分别成为东西两个帝国的都城。此后与早夭的西罗马帝国相比，东罗马帝国的国祚显然要更加绵长，并且后者自始至终以正统自居，其都城君士坦丁堡也逐渐演化为欧洲人心目中的“圣城”。

西罗马帝国灭亡后，日耳曼蛮族在西欧地区建立起无数个王国，尽管继承了西罗马的宗教信仰，但他们对基督教的理解显然与罗马人大不相同。公元11世纪，东西两大教会正式决裂，自此希腊正教（东正教）以君士坦丁堡为中心独立于罗马教会之外。

截止1453年君士坦丁堡陷落，东罗马帝国屹立的时间超过一千年，尽管东西教会互有龃龉，但在全体欧洲人看来君士坦丁堡永远都是值得向往的城市。然而就是这样一座圣城却落入了信仰伊斯兰教的土耳其人手中，因此从奥斯曼帝国将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔那天开始，针对君堡的“收复”运动就没有停止过。不过很可惜，在近代文明尚未到来之前，奥斯曼土耳其的弯刀最远甚至可以砍到维也纳，因此这一时期欧洲人首先要考虑的应该是如何自保。

如果历史只沿着西欧这条线路发展下去的话，那么当工业革命开启以后，英法等国应该有足够的实力和机会夺回君士坦丁堡，但很可惜来自东欧的俄国从中岔了一道。长久以来，欧洲人并不把俄罗斯视为西方的一员，在他们眼中这批来自东方的蛮夷同历史上的匈奴、蒙古并没有什么不同，但一个偶然的机会使俄国人获得了跻身西方的资格。东罗马帝国覆灭前夕，末代公主索菲亚携带家族徽章下嫁给了沙皇伊凡三世，这使得后者能够以罗马帝国和希腊正教的传承者自居，自然也就给了俄国人插手欧洲事务的机会。

图-伊斯坦布尔一个港口

在“收复”君士坦丁堡这件事上，俄罗斯表现出的积极丝毫不逊色于西方任何一个国家，但欧洲人却始终不能从心底视俄国为己类。换句话说，从土耳其人手中“收复”君堡是必须的，但问题在于由谁来“收复”，如果最终的结果是被俄国人掌控的话，那干脆就不要“收复”了。从1676年到1878年，俄罗斯与土耳其之间一共爆发十次俄土战争。客观地说，西方对于其中的前六次都没有太大意见，毕竟战火远在黑海之滨，这属于“狗咬狗”式的蛮夷互殴，然而从第七次开始，欧洲列强坐不住了。

俄罗斯帝国与奥斯曼土耳其帝国的战线呈现出明显的“由北向南”移动态势。起初在土耳其人强势之际，盘踞在克里米亚的鞑靼人受其支持向斯拉夫人发难，数以百万的俄国人被掳掠为奴，因此早期俄土之间的战争基本发生在黑海以北。随着俄罗斯实力与日俱增，战火逐渐向南转移，截止第六次俄土战争结束之际，俄罗斯已经兼并了克里米亚和格鲁吉亚，并大有称霸黑海之势。此时如果俄国人再接再厉，大可一鼓作气拿下君士坦丁堡，但法国人却不允许其继续扩大战果。

为了抑制沙俄扩张，拿破仑联合了一切可以联合的力量，当然也包括不同信仰的奥斯曼土耳其。此后欧洲与俄国的利益分歧愈加严重，终于在第九次俄土战争当中英法等主要列强都站在了土耳其人的行列中。这场声势浩大的战争以双方死伤百万告终，俄国人痛苦地从克里米亚抽身疗伤，而君士坦丁堡依然纹丝不动地掌控在土耳其人手中。直到今天，土耳其仍然在欧洲与俄国的分歧中穿梭往来，而君士坦丁堡的名称已经逐渐淡忘在世人的回忆中，现在它叫“伊斯坦布尔”。