【从神武天皇到明治天皇】日本大和时代（十二）：弘文天皇

大和时代（十二）：弘文天皇 42.弘文天皇

弘文天皇（日语：弘文天皇／こうぶんてんのう Kōbun tennō；648年－672年8月21日），日本第39代天皇（671年12月5日-672年7月23日）。天智天皇长子，名大友（日语：大友／おおとも Ootomo）或伊贺（日语：伊賀／いが Iga），母原为伊贺国出身的采女。博学多识，有文武才干，深得天智天皇宠爱。671年任太政大臣，总揽朝政。同年12月天皇病亡后，皇子控制近江京，掌握皇权。672年与叔父大海人皇子（天武天皇）争夺皇位，发生壬申之乱。7月在濑田川之战中失败，自缢而死，葬于长等山（今滋贺县）前陵。由于大海人皇子是受过天智天皇正式下诏钦定的皇太弟，同时大友皇子之母的出身地位不够高，因此大友皇子的天皇身份一直不被正式承认，直到1870年明治天皇才追谥其为弘文天皇。

（1）生平

据《日本书纪》记载，天智天皇的弟弟册封大海人皇子为东宫（大皇弟），后来宠爱自己的儿子大友皇子，违背与弟弟大海人皇子的约定，决定册封大友皇子为皇太子。

但是，汉诗集《怀风藻》、《万叶集》中记载：“天智天皇册封大友皇子为太子（正式的皇太子）”。而《日本书纪》等史料没有大海人皇子被正式册封为太子的记录。

671年（天智天皇10年）1月，大友皇子成为太政大臣而辅政。同时苏我赤兄被任命为左大臣，中臣金被任命为右大臣。苏我果安、巨势人、纪大人被任命为御史大夫。

671年（天智天皇10年）11月，大友皇子立于皇宫西殿织佛像前，左大臣苏我赤兄、右大臣中臣金、苏我果安、巨势人、纪大人随侍。大友皇子手执香炉，先起誓道：“六人同心，奉天皇诏，若有违者，必被天罚。”然后左大臣苏我赤兄臣等手执香炉，随次而起，泣血誓盟道：“臣等五人随于殿下，奉天皇诏，若有违者，四天王打，天神地祇，亦复诛罚。三十三天，证知此事，子孙当绝，家门必亡。”

672年（弘文天皇元年）1月，天智天皇去世。5月，舍人朴井雄启告急，弘文天皇以修筑山陵为名，在美浓、尾张募征壮丁，于京畿招兵买马，武装待发。又据弘文天皇皇后十市皇女向其父大海人皇子告密，近江朝廷策谋进犯吉野。6月，大海人皇子先发制人，聚集了东国数万兵马，从大和国、近江国两方发起进攻。近江朝廷得知大海人皇子举兵，“群臣悉愕，京内震动”，“或欲逃往东国，或欲隐匿山泽”，弘文天皇坐失战机。7月，仓促应战的弘文天皇一方与大海人皇子一方发生濑田川桥决战，当时“旗帜蔽野，埃尘连天，钲鼓之声闻数十里，列弩乱发，矢下如雨。”弘文天皇一方战败。大海人皇子一方攻陷近江朝大津宫，大友皇子与诸臣四散。大友皇子走投无路，旋即自杀身亡。至此，历时两月，兵员数万的“壬申之乱”，以大海人皇子之胜利结束。

弘文天皇到死前的统治时间只有短短的半年，没来得及举行即位的仪式。因此，弘文天皇一直不被承认为日本的历代天皇之一。1870年（明治3年），明治天皇追谥大友皇子为“弘文天皇”，大友皇子才被承认是当时的合法统治者。

（2）即位疑案

平安时代的文献，有很多记载了大友皇子即位。最早的是10世纪成书的《西宫记》中有天智天皇10年的“于12月即帝位”的记载。《扶桑略记》记载“天智天皇10年10月，大友太政大臣被立为皇太子。12月3日，天皇驾崩。同月5日，大友皇太子即帝位”。《年中行事秘抄》记载大友皇子“成为皇太子，即帝位”。《立坊次第》（绍运要略）记载在大友皇子在天智天皇10年12月5日即帝位”。《水镜》记载“10月大友皇子被立为东宫”、“天智天皇10年12月3日，天智天皇驾崩，同月5日大友王子继位”。《大镜》在天智、天武的继承部分没有涉及大友皇子即位的事件，但在别处有记载“大友皇子不久即帝位，以帝之身份去世”。像这样，在平安时代是把“大友皇子即位”当作事实的。但是，平安时代是比7世纪的壬申之乱晚得多的时代了，还有这些文献中的多数是在《扶桑略记》影响之下的作品。《大镜》中还有“大友皇子即位成天武天皇”的简单错误，作为史料的可信性很有疑问。这一点上，《水镜》等也有同样的问题，“天智天皇行踪不明，所以两日后大友皇子即位。急促的日程与前后的诸代天皇有明显的差异，存在疑点。还有的观点认为：天智天皇死后，其皇后倭姬王即位，大友皇子作为皇太子称制，掌握实权。

43.天武天皇

天武天皇（日语：天武天皇／てんむてんのう TenmuTennō；631年－686年），日本第40代天皇（672年8月24日-686年9月9日）。名大海人皇子（日语：大海人皇子／おおあまのおうじ Ooama no ōji）。

舒明天皇第三子。天智天皇（中大兄皇子）胞弟，参加大化革新，天智天皇即位后被立为皇太弟，但兄弟之间因皇位继嗣问题似不圆满。天智天皇死后，天武遂避难于吉野，但与大友皇子（弘文天皇）之间发生了壬申之乱。大海人皇子以东国为基地，在内乱中取得胜利，翌年继位于飞鸟净御原宫。在位期间，制定了《飞鸟浄御原令（日语：飛鳥浄御原令）》，修纂国史，规定八色姓（真人、朝臣、宿弥、忌寸、道师、臣、连、稻置），颁布了爵位六十级等，形成律令体制，加强了天皇皇室权力的制度化。并实施了以诸皇子为中心的皇亲政治。这一方针为“鸬野赞良皇女”（即持统天皇）所继承。

他崇奉日本神道教，谥号“天渟中原瀛真人”（即是铺满天上珠玉的瀛洲）。