玩转“线上展馆”Ⅲ，开启“广珐琅”前世今生之旅

第三期的线上展馆来啦

继浙江的《越王时代》

山西的《陶冶三晋》后

本期声屏君带大家回到咱们大广州

了解一下从广州“走出去”的著名工艺

《臻于至美——广珐琅特展》

中外海上贸易造就了广东敢为人先的创新精神。即使是国外封锁工艺的核心技术的情况下，广东工匠在康熙、雍正、乾隆三帝的大力扶持下，历经重重困难、无数次试验，终于炼制出中国自己的珐琅器，“广珐琅”之美誉应运而生。

经受烈火烤炼和洗礼的广珐琅，色彩如日月光华般绚丽璀璨，工艺品类之齐全，技术水平之精妙，迅速成为清代珐琅器工艺的重要代表。它是早期的皇室贵族专属奢侈品，之后在民间生根发芽再内销转出口，成为历史上知名的外销商品。

而今，该项工艺品依然在广东地区熠熠生辉，是省级非物质文化遗产。先从国外来到中国，自从清宫传及地方，又从广州走向世界，三百年来广珐琅实现了一次又一次的重生与飞跃！

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三个知识

科普什么是珐琅工艺

什么是珐琅

珐琅又称“佛郎”、“法蓝”，是由中国隋唐时古西域地名拂菻音译而来。珐琅器就是将经过粉碎研磨的珐琅釉料，涂施于经过金属加工工艺制作后的金属制品的表面，经干燥、烧成等制作步骤后，所得到的复合性工艺品。

珐琅的种类

珐琅工艺的制作分类很多，依据具体加工工艺的不同，又可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种 ，其中掐丝珐琅器就是俗称的“景泰蓝”。

什么是“广珐琅”

清代，西洋珐琅从广州传入中国，广州生产的珐琅俗称“广珐琅”，是朝廷的贡品，其中最著名的是画珐琅 ，錾胎珐琅的制作中心也在广州，透明珐琅器也以广州出产的最为著名。

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四个单元

了解广珐琅前世今生

广东省博物馆首次推出的广珐琅专题展览，展品将囊括宫廷、民间与外销等各方面近120件珐琅器，涵盖面之广国内外少有。希望借助展览让观众于欣赏精美的广珐琅之余，传承中国团结创新的工匠精神，铭记广东敢为人先的奋斗故事。

西艺东来

广珐琅是中西文化技术交流的重要见证，是西方珐琅工艺中国化的集大成体现者。广东自古是中国海外贸易中的核心位置，成为中国人和外国人互相了解的窗口。此时，繁华的商业贸易背后，文化和工艺之间进行着复杂的互动，不断迸发出灿烂的火花。广州城内的工匠既会烧制元、明时期陆路传入的掐丝珐琅、錾胎珐琅，又迅速掌握了清代康熙年间开始海陆来华的画珐琅、透明珐琅等工艺，尤擅长于同一器物上运用多种工艺制成复合珐琅工艺品。广珐琅品种齐全，技艺精妙，融汇中西，与世界潮流同步，奠定广州在清代珐琅器工艺的重要基地及最大产地的地位，更成为连通清宫与世界的枢纽。

光华初现

清代广珐琅的勃兴有赖于皇室的需求，尤其是与康熙、雍正、乾隆三位皇帝对珐琅的喜好有莫大关系。十七世纪末传教士带来的珐琅器深深地令中国帝王着迷，面对完全迥异于中国原有传统的生产系统和色彩运用的工艺，国内相关人员、技术和原料又相当匮乏，谁才能真正执行这场充满未知的试验呢？了解一定欧洲珐琅技艺的广东工匠成为不二人选，浩瀚史料中不乏这群幕后功臣的身影。至乾隆时期，珐琅器制作任务被交予粤海关承做，各类广珐琅器物不断贡入宫中。

华彩绽放

广州作为中国最先接触西洋珐琅工艺的都市之一，迅速崛起成为清代中国重要的珐琅产地。广珐琅工坊不但制作宫廷器物，亦接受民间订单，拥有极大包容力和学习力的广东工匠，融会贯通地使用清宫、欧洲各种艺术元素，构成极具地方特色的广珐琅。随着人们对珐琅的需求，工匠设法加快生产速度，同时带动了器型制作、颜料生产和纹饰设计等一系列变化。为了批量生产，民间的广珐琅商品往往会运用化繁为简的程式，采取更多元开放、兼容并包的态度，使得广珐琅进一步大放异彩。原从西方工艺学来的珐琅经广东工匠重新创造后，销往欧洲时被外国人视为具有中国特色的商品，以“华彩”呼之。

继往开来

二十世纪初，广州的珐琅业曾出现过短暂兴旺，在今日广州大新路一带有不少民间珐琅作坊，约200多人从业。抗日战争爆发后，匠人纷纷返乡避难，直至20世纪50年代政府重新组织在花都设立珐琅厂，此时产品专注出口，但亦从未停止过对珐琅技术的探索和革新。在花都珐琅厂倒闭后，得有心人守望传承，“广州珐琅制作技艺”遂能入选省级非物质文化遗产名录。

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六件精品

赏析广珐琅精美艺术

清铜胎掐丝珐琅兽耳瓶

广东制造的掐丝珐琅具有鲜明的地方特色。它的珐琅釉彩用色鲜艳，喜用较深的蓝色，与欧洲錾胎珐琅的釉色有相似之处；纹饰繁复紧凑，掐丝回曲生动，造型活泼，工艺较北京、扬州两地掐丝珐琅有过之而无不及。

錾胎掐丝珐琅万寿无疆碗

除了广州之外，清宫内廷以及北京、扬州也偶尔制作錾胎珐琅器。同时兼用錾胎和掐丝两种珐琅工艺的器物，仅见于清代乾隆时期和晚清。此碗以铜胎铸造成型，厚重华丽，碗底阴刻有“子孙永宝”双直行篆书款。其錾刻部分见于碗口边沿的夔龙纹、接近碗底的仰莲纹、碗腹圆框阳文“万寿无疆”四字铭；掐丝部分是碗腹的缠枝勾莲花头。

清铜胎鎏金透明珐琅花蓝座钟

该钟使用了鎏金铜胎，珐琅和水晶等原料，并采用了中西合璧的艺术手法制作而成，是典型的广钟样式和风格。钟的正前方、左面和右面共三立面为透明珐琅釉面，胎底錾刻的花纹若隐若现；正面钟盘之上的红色开光内作“双鹿”传统吉祥图案；四个边角出戟，上层围栏，以及足座等处细节则以通雕的西洋纹饰表现。钟背面为可活动的玻璃立面，打开便可上发条。在这个后堂上刻有“Canton”和“Leong Kan”的英文字样。它们都是粤语译音，其中“Canton”指的是广东省城（即今广东省广州市老城区），应该是钟生产的地点；至于“Leong Kan”则不清楚到底是生产制作的店铺名称还是制造者的姓名。

明铜胎掐丝珐琅缠枝花卉纹花觚

掐丝珐琅又被称为“景泰蓝”，以明代景泰年款为主。事实上有不少景泰年款的铜胎掐丝珐琅为元代或明初器物加工加款而成。该瓶侈口，束颈，垂腹，圈足外撇。口沿内壁及足内鎏金。口沿、腹和足相连处以及足下沿饰蕉叶纹，颈、腹饰缠枝莲纹，足饰缠枝花卉纹。通体以浅蓝色釉为底，用红、蓝、白、绿、黄等釉色组成图案的色彩。珐琅釉色、花纹图案及装饰风格均为明代中后期的典型特点。

清康熙款珐琅彩花碟纹碗

康熙时期已通过“里釉外无釉”的技法将珐琅釉与白釉瓷面结合，即将瓷胎内壁施白釉，外壁则先保留涩胎，经高温烧成以后再绘珐琅彩，常以单色珐琅釉成片覆盖遮挡无釉胎底。至雍正时期，随着国产珐琅彩料炼制技术的突破，珐琅彩可以在瓷器白釉上直接绘图。

清乾隆铜胎画珐琅花卉吉祥如意纹帽架

帽架由冠伞、挺手、底座三部分组成。冠伞和挺手由四根如意组成，如意头组成冠伞，承接一圆形盖托；如意柄为挺手；如意脚支撑在如意云头式的底座上。通体满施蓝色珐琅釉地，边缘露胎处鎏金为饰，以多色釉描绘缠枝花纹，以红色釉书双喜字、寿字及如意吉祥等喜庆祝福字样。帽架，清代也称冠架，是用以放置冠、帽的器具，有玉、漆、木、瓷等多种质地。

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广珐琅，瑰丽之美，繁花似锦，用纹饰描绘美好

广珐琅，千烧百序，大器始成，用匠心创造未来

广珐琅，是中西文化碰撞迸发的火花

它的前世见证了广州不但是中西方相互认识的一扇窗

更是多种文化和科技的交汇地

广珐琅，是古今工匠兼容并蓄的成果

它的今生见证了广东工匠既拥有锲而不舍全心全意的匠心

更具有创新奋进，团结合作的精神

薪火相传，征途不止

文物利用和非遗活化的加强

将是未来广珐琅发展的至臻善至路

资料来源via广东省博物馆