古代趣味时刻：起源于先秦的“斗鸡”，为何会在宋代如此兴盛？

现代人对于古代人的印象就是死板、固执，所以认为古代人的业余生活，一定是毫无趣味。而事实上，古代人的娱乐生活丰富多彩，从行酒令到各种球类活动；从玩纸牌投壶射手，都展现出独具特色的娱乐生活。

从古到今，人们最喜爱的活动就是“斗鸡”。斗鸡就是观看雄鸡之间的争斗，这是一种游戏，也称作为一种比赛。古代的“斗鸡”娱乐，主要分为三个特殊阶段。

斗鸡产生于先秦时期，活跃于汉唐时期，而到了宋朝，斗鸡游戏成为了全民娱乐活动。

古代娱乐之“斗鸡”发展渊源

“斗鸡”的产生，最早可追溯到先秦时期。随着人工养殖逐渐兴起，开始熟悉和了解动物的习性。而公鸡之间的斗争和攻击非常常见，所以古代有钱又有时间的公子哥儿，发现了这种娱乐活动。

闲着没事干就在一起走街串巷，偶然间看到路旁雄心相斗的场面，觉得非常有趣便决定驻足观看。“斗鸡”会引来很多人，聚集在一起观看斗鸡活动，偶尔也会为其中一方加油喝彩。后来有钱人就购买几只雄鸡，没事干的时候就看雄鸡争斗，逐渐将“斗鸡”变成了娱乐活动。

“斗鸡”的发展和产生具有悠久的历史，《史记》和《汉书》都有关于“斗鸡走狗”的记载。早在春秋时期斗鸡这种活动就开始盛行。到了魏朝时期，皇帝还为了方便斗鸡，还特制了斗鸡台，让人们闲暇之时在此逍遥、娱乐。

战国时期，斗鸡这种娱乐就非常流行。《国策·齐策》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬。”。人们在闲暇之余就会通过，吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡等方式来丰富生活，其中斗鸡文件的娱乐项目。

笔者认为，古代王公贵族看惯了歌舞表演，对于千篇一律的舞姿，已经没有任何兴趣。偶尔看见民间有两只公鸡相斗，就让他们的眼前一亮，觉得斗鸡游戏精彩刺激，一对公鸡奋力厮杀，场面震撼、颇有情趣。

“斗鸡台在文亭山后。周渲王三年，齐桓公以宋背北杏之会，曾搂诸侯伐宋，单伯会之，取成于宋北境时，斗鸡其上”。

可见早在西周时期奴隶主，其实就已经开始玩斗鸡游戏，并且在贵族间逐渐流行。

历史的车轮不断前进，人类的娱乐项目也会随之发展。人们在闲暇之余都会喜欢观看歌舞，也喜欢看雄鸡相斗，这种血腥的场面，一直冲刺着人们的眼球，《列子》有“纪渚子为周宣王养斗鸡”的记载，说明早在周朝人们就喜欢斗鸡活动。

三国时期的诗人曹植，就对斗鸡这种活动，有自己独特的见解。《斗鸡篇》云：“斗鸡东郊道，走马长楸间。”“长筵坐戏客，斗鸡观闲房。”他觉得宫廷观看斗鸡非常无聊。斗鸡虽然能让人热血沸腾，但是不同人却有自己独特的看法。

曹丕《斗鸡篇》云：“挥羽激清风，悍目发朱光。”；“嘴落轻毛散，严钜往往伤”，写出了斗鸡的过程的激烈程度。每一只公鸡都彪悍、威凌，但是斗鸡之后却伤势严重，随时都可能死亡，但却改变不了它们好斗的本性。

“长筵坐戏客，斗鸡观闲房。群雄正翕赫，双翘自飞扬”。形象的写出了斗鸡的场面，表现出大公鸡趾高气昂的姿态，这就证明在当时斗鸡活动已经比较流行。也为人们的童年生活增添了无数乐趣。

斗鸡娱乐活动的发展历程，经历了几千年的历史。最初，人们只是觉得两只鸡相斗比较好玩，随着人们开始饲购买斗鸡和饲养斗鸡，这种娱乐项目逐渐在贵族间盛行起来，直到今天，斗鸡活动在民间仍然屡见不鲜。

笔者认为斗鸡活动让很多人，看到了“成王败寇”的姿态。特别是古代的贵族，觉得自己就是人生的胜利者，通过斗鸡，更展示出自己的无所不能。斗鸡既是一种游戏，又是虚荣心的体现，所以让人欲罢不能。

唐代人的娱乐项目“斗鸡”

“斗鸡”的产生，经历了漫长的历史过程。从先秦到两汉都记载着，有关于斗鸡的文学作品，其中不乏有一些名人所做的诗篇，他们用自己独特的视角和观点，描写了当时斗鸡的风气，也写出了人们的娱乐心态。

古代人比较重视养生保健，所以发明了很多娱乐活动。一方面令让自己的心情更加放松，另一方面也能够锻炼身体。据历史资料记载，蹴鞠就是一项全民娱乐活动。但是既刺激了人的感官，又锻炼身体的项目就是斗鸡。

唐朝斗鸡是一种比较普遍的活动，唐朝的王公贵族酷爱斗鸡运动，甚至喜爱到无法自拔的地步。因此作为唐初四杰的王勃，就曾经檄文《檄英王鸡》，抨击斗鸡活动，最终却落得个罢官去职的下场。

笔者认为，斗鸡是一项让人内心振奋的游戏，出于人人都想“赢”的心态，所以越来越多的人都喜欢斗鸡。人们也会饲养各种能打斗的公鸡，但是任何事情过犹不及，特别是游戏最好应该适可而止。

1.唐朝逐渐富裕促进斗鸡发展

唐朝是中国历史发展比较兴盛的朝代。经济的发展，迅速为斗鸡这一娱乐，提供了一定的经济基础。唐朝时期经济发展迅速，所以老百姓的生活也逐渐富足。王公贵族更有余钱，来购买斗鸡或者参加一些斗鸡活动，所以导致斗鸡这一娱乐得以迅速发展。

斗鸡活动越来越流行，使得很多人都参与其中。唐朝的文人墨客曾为斗鸡游戏，也表达出自己的看法。张仲素的《春游曲》：“当年重竟气，先占斗鸡场”。写出了为了赢得斗鸡比赛而独占先机的心态。

张籍的《少年行》也曾写到：“日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字”。说明了他年轻的时候经常在参加斗鸡游戏，而且斗鸡水平还不错，经常赢得彩头。于鹄的《公子行》：“马上抱鸡三市斗，袖中携剑五陵游。”，也描述了独特的斗鸡场面。

笔者认为唐朝人喜欢斗鸡，并不是为了看看热闹。因为当时斗鸡不光是一种娱乐活动，同时也表现出一个人的勇气和度量，斗鸡活动也展示出的品德。通过斗鸡可以锻炼性格和韧性，不能在斗鸡中一旦输了，就情绪暴躁、翻脸无情。

唐朝的统治者非常喜欢看斗鸡，所以使斗鸡这一活动在唐朝盛行起来。唐孙光宪《北梦琐言》卷一记：“僖宗皇帝好蹴踘，斗鸡为乐。”。在统治阶级的带领下，许多臣子和百姓也开始喜欢斗鸡。有的甚至对斗鸡这一活动非常痴迷。

《新唐书·三宗诸子让皇帝宪传》记载：“诸王日朝侧门，既归，即具乐纵饮，击球、斗鸡、驰鹰犬为乐。如是岁月不绝”。都说明唐朝皇帝对斗鸡的喜爱，所谓上行下效，皇帝喜欢这一活动推动了斗鸡的发展。

相传唐玄宗非常喜欢斗鸡活动，一次他外出游玩，偶然间看见大街上，有一个小孩儿玩木制的机关鸡，玩的非常熟练，唐玄宗看了非常高兴，就把这个小孩招到宫中专门为他养鸡。

由此可见唐玄宗酷爱斗鸡运动。因此唐朝的都城长安，每年都要举办一次斗鸡比赛。每逢元宵节、清明节、中秋节，长安城的街头巷尾也会有不同规模的斗鸡活动。

唐玄宗通过斗鸡运动，让大家聚集在一起，用这种全民娱乐活动，来展示大唐的太平盛世。

笔者认为，斗鸡虽然是一种娱乐项目，但是由于很多文人都喜欢这种游戏。从而使斗鸡活动融入到诗词歌赋中，使唐朝的文学艺术得以广泛发展、从这个方面上来讲，斗鸡不但是一种娱乐活动，还具有一定的社会性和文学价值。

“斗鸡”在宋代也蔚然成风

唐朝是诗歌盛行的朝代，很多文人也书写了很多，关于斗鸡娱乐活动的诗文。然而斗鸡活动在宋朝依然盛行，甚至有碾压唐朝之势。特别是在洛阳、开封等城市，斗鸡活动非常流行，不论是宫廷还是民间，每日都会上演不同规模的斗鸡活动。

《东京梦华录》载：“自早呈拽百戏，如上竿、趯弄、跳索、相扑、鼓板小唱、斗鸡、说诨话”。说明了斗鸡活动在宋朝还是比较流行，宋朝时期由于商业比较发达，人们生活水平有所提高，所以就有余钱来购买斗鸡和训练斗鸡。

《宋史》曾有这样的记载：“及百戏、蹴鞠、斗鸡、角抵次第迎引”。意思是斗鸡进入了官方仪仗，这种事情虽然有一些匪夷所思，但是在宋朝却是真实存在的，这就说明宋朝人非常喜爱斗鸡活动。

宋代人们依然很喜爱斗鸡活动，南宋时期的周去非，写了一本关于斗鸡书籍。介绍了斗鸡的品种、毛色、喜好，也写出了如何驯养斗鸡。也包括斗鸡的打斗方法和日常训练等，每一个步骤都进行详细的介绍，这部书籍在当时得到好评，并且短时间销售一空。

斗鸡属于大众的娱乐项目，纵观中国历史，上至帝王将相下至贩夫走卒，都对斗鸡活动产生了浓厚的兴趣，很多人为了斗鸡活动得以胜利，甚至荒废学业，每日沉浸在“鸡飞狗跳”之中。

笔者认为斗鸡只是善于打斗的珍禽，老百姓在饲养家禽的时候，发现了斗鸡这种独特的品种。从此斗鸡在宫廷和民间流传开来，并逐渐成为一种全民娱乐项目。其实斗鸡活动只具有刺激性和欣赏价值，却总以悲剧的形式结束，所以要慎重的参加斗鸡活动。

斗鸡是两只或者多只雄鸡，在一起互相厮杀的活动。几只雄鸡在一起你争我夺，甚至将生死置之度外，最后都要分出胜负。这种斗鸡活动展示出了，古人对生活的喜爱和热情。老百姓善于观察、乐于创新，才有了很多民间娱乐活动，也丰富了人们的日常生活。

斗鸡活动让人们感受到了生活的乐趣。特别是茶余饭后，聚在一起参加斗鸡活动，滋养了人们的精神生活，但是无论怎样的游戏都有负面影响。如果嗜好斗鸡活动，每天只关注和斗鸡有关的人和事，就会浪费大好时光，最后变得无能、颓废、一事无成。

张艳云《漫话唐代的斗鸡之风》

王增明,董敏会 《唐代诗歌中的斗鸡活动》

邢金善《宋代斗鸡游艺的文化传承与发展》

黄伟《唐代斗鸡活动及斗鸡文学——浅论唐代斗鸡活动在文学中的表现》