新郑非遗项目集体亮相，一定有你没见过的

近日，2020年新郑市“文化和自然遗产日”主题宣传活动暨“夜游新郑”启动仪式在郑韩故城国家考古遗址公园举办。

活动现场推出了新郑市十三五期间考古发掘成果展，进而让公众从考古发现成果中提升当代文化自信，吸取创新发展的智慧和力量。

现场还精心挑选了一批具有代表性的非遗产品项目在会场进行集中展示，新郑枣花馍、剪纸、香包、膏药，还有新郑市博物馆拓片、高拱方椅、醉翁亭记水晶镇尺、拓片折扇等一批文创产品，深受广大市民欢迎。

新郑历史悠久、文化灿烂，为中华民族之根，有中华第一古都之美称。约10万年以前的旧石器时代，新郑及其周边已有先民在此繁衍生息，在这一带已发现旧石器遗迹（址）上百处，其中，新郑市境内发现有30多处。

8000多年前的裴李岗文化遗址在新郑境内，5000年前中华文明的始祖黄帝生于轩辕丘（在新郑北关），并在此建都，国号有熊，肇造中华文明。春秋战国时期郑韩两国在此建都500多年。上述各个历史时期共同的文化积淀给新郑留下了丰富的文化遗产，非物质文化遗产相当丰富。

新郑非物质文化遗产有国家级第一批非遗名录扩展项目——新郑黄帝拜祖祭典，观音寺镇太清村1900多年历史的舞狮，郭店镇前时村时家牛皮鼓制作技艺，梨河镇三里岗村李记菜刀锻打技艺，还有剪纸、香包等等。这些非物质文化遗产既有民间文学、传统戏剧，也有传统手工技艺、传统医药和民俗。驰名中外，影响巨大，既是传承中原文化的历史基因，也是建设文明城市的现实基础。

接下来

小编带领大家

一起领略

国家级第一批非遗名录中

新郑非遗项目

的魅力和风采

黄帝故里拜祖大典

黄帝故里拜祖大典是每年农历三月初三在河南省新郑市举行的祭拜轩辕黄帝的仪式，属于民俗类非物质文化遗产。新郑黄帝故里拜祖大典除了有文化遗产本身所具有的历史价值、艺术价值、科学价值外，还有精神价值、象征价值、社会价值、美学价值等。黄帝故里拜祖大典以祭祖的方式来葆有和展现它的隆重感，是一个精神的依托点，给予文化上的共通，促进文化之间的对话；传递同一种讯息，对海内外的炎黄子孙来说，具有教育意义；作为一种能维系彼此间信念共享的遗产，能促进彼此的交流与融合，增强稳定性。

新郑李记菜刀锻打技术

新郑李记菜刀锻打技术，系新郑市梨河镇三里岗村铁业艺人李买倌家祖传技艺。据李买倌（现年76岁）记忆，这一技术传了多少代，他也说不清楚，孩提时听他祖父李中仁说：他家祖籍在新郑县城南街，祖辈都以打铁为生，他家的老字号铁匠铺锻打的李记菜刀很早就颇有名声。清朝末年他家迁居城南三里岗村。

说起李记菜刀的传承经历，李买倌回忆说，要数伯父李鸣凤（已故，1897年生）技艺最精湛，成就最辉煌。声誉最荣耀的时期，李鸣凤从十岁就跟父亲李中仁学打铁，由于他悟性好，又勤奋，刻苦钻研锻打技术，尤其擅长淬火决窍，并对各个技术环节精益求精，因此，他打的菜刀居李氏几代之冠，人称李鸣凤菜刀，他打的菜刀刚柔适中，无论切、砍、剁、剔、割、片、都能使厨师得心应手，不掰豁，不卷刃，轻巧、锋利。

他的菜刀不上集，不赶会，常常坐门催等，争相抢购。建国后，李鸣凤自愿参加新郑县铁业社，无私传授菜刀锻打技艺，德艺双馨。自1954年起先后出席开封地区、河南省和全国先进生产者表彰会，1963年6月被开封地区命名为“手工业老艺人”称号，“新郑三李岗李记菜刀”也因此名传省内外。

新郑剪纸

新郑剪纸有剪、刻两种。其种类有：窗花、门笺、喜花、灯花、室内装饰花、纸扎祭祀和辟邪类剪纸等。其表现形式有：单色剪纸、套色剪纸、衬色剪纸、染色剪纸，还有金、银箔镂空剪纸。新郑剪纸色彩多以红色为主，习惯喜庆色调。在表现手法上多用红白对比、写真、夸张、变形、想象等手段。

新郑剪纸题材丰富多彩、富有浓郁的地方色彩和人情味，大多数表现花鸟虫鱼、瓜果蔬菜、飞禽走兽、十二生肖、人物故事、二十四孝、戏曲人物、神话传说，名胜古迹、山水风光、福禄寿喜、五谷丰登、六富兴旺、连年有鱼、吉祥如意，以及反映人们生产、生活，无所不包。通常以谐音、寓意、象征、含蓄等淳朴的艺术手法来表现。

新郑香包

学界认为，香包起源于黄帝时代，初创于嫘祖、岐伯之手，发展于秦汉唐宋时代，成熟于明清时期。有文字记载的制作和佩戴史至少可上溯到战国时期。屈原《离骚》中有“邑江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的诗句。之后历代文献关于人们佩戴香囊俗多有记载。

新郑作为中华文明始祖轩辕黄帝的出生地、建都创业地，无疑是香包艺术的原生地，黄帝元妃、中华养蚕织帛始祖——嫘祖和黄帝之师、中华医学界宗师——岐伯当是香囊的首创人。之后在黄帝故里新郑广为流传数千年而不衰。

据现时健在的老艺人记忆，过去在新郑民间绣制香包是一项极其重要的女红，大凡富裕户、大家族的闺绣、巧妇都是制香包的能手，他们以丰富的智慧积累和艺术想象力，用心灵手巧的针线活，能制作出十多类，上百种千姿百态、丰富多彩、玲珑美观的五彩香包，供人们佩戴，供人们欣赏，成为一种重要习俗，成为一种文化符号，成为一种精神寄托。

新郑香包工艺凸显四大特征：1、历史悠久，源远流长。新郑是中华香包工艺的原生地、首创地，且持续传承数千年而不衰。2、原料纯正。新郑香包以其纯正的中医配料，坚守诚信，倍受人们信赖。3、风格独特。在长期的传承过程中，形成寓意传统古老，内涵丰富深厚，外观清纯素雅，色调绚丽多彩，形态稚拙传神，品种千姿百态，地域特色浓郁。4、工艺讲究，制作精细。坚持纯手工巧绣精作，采用硬纸布裱、纯棉填充技术，虚实有变，富有弹性，梭角分明，经久耐用。

时家牛皮鼓跐鼓技艺

黄帝故里新郑制鼓技艺历传已久，源远流长。《黄帝内传》载“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。”《山海经·大荒东径》记述东海流坡山下海中有夔牛，“黄帝得之，以其为鼓。橛以雷兽之骨，声闻五百里。”由此可见，皮鼓制作为黄帝时期的创造发明，而黄帝故里新郑应为皮鼓制作技艺的原生地。

新郑时家牛皮鼓制作技艺，系新郑市郭店镇前时村时氏家族世传技艺。据时家祖传的制鼓工具鉴定，为清末民初时期器具。该项目第四代传承人时留军说：他曾祖父时振铭（1868—1946年）就是当地知名的制鼓艺人，其后世代传承至今。由此推算，时家牛皮鼓制作技艺至少有150年的传承历史。

新郑时家牛皮鼓为民间用鼓，共有特大鼓、大鼓、盘鼓、战鼓、腰鼓、令鼓等产品。

时家牛皮鼓制鼓技艺主要特点有以下三个方面：1、用料讲究。时家牛皮鼓都是用源于当地的桑木、香椿、白椿、柿木和黄牛皮精制而成。2、技术全面、流程完整。一个成品鼓所需的8个流程、60多道工序，都出自一个作坊、一个流水线独立全面完成，其制品构成没有任何外来构件或半成品拼装，且都是纯手工制作。3、工艺精细。

水晶雕刻

沙窝李村位于新郑市龙湖镇，是距今8000年著名的考古遗址“裴李岗”文化所在地，是悠久的中国水晶文化之根。中国玉石雕刻大师仵应文的工作室就座落在这水晶文化的遗址旁，从艺40年，仵应文对各种玉种的雕刻都驾轻就熟，卓有大成，为了在探索玉文化和水晶佛教造像雕刻文化艺术等方面进一步有所突破、有所创新，仵应汶筹建并成立了“河南省应汶玉文化研究院”。

应汶玉文化研究院以玉文化和佛文化研究为创作宗旨，以天然水晶原材料为载体，以明心见性为根本，通过富有现代艺术性的创作、设计、雕刻制作，赋予天然水晶佛造像以思想和精神的文化内涵，提升了作品的文化价值、历史价值、艺术价值和观赏价值。

仵应文的“天然水晶雕刻”工艺，起始于1762年，技艺传承的方法是家族传承，五代祖传，代代有创新，融合了中国传统精英文化与传统手工雕刻技艺及现代亚光、亮光相结合琢磨拋亮天然水晶的新思路、新工艺、新手法为一体，独具特色。

除了上述的这些非遗项目

大家觉得身边还有哪些

传统手工技艺、传统医药、民俗

民间文学、传统戏剧……

也应该入选非遗项目

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新郑融媒记者：赵地 李伟彬 刘栓阳

编　　　　辑：吕芳芳

责　　　　编：赵 丹

主　　　　编：刘丽敏