封禅犹如家族祠堂的祭祀活动，但由于主祭人是皇帝，故而上升为国家大典。
唐朝张守节对这两个字做了解释：在泰山极顶筑土为坛以祭天，报天之功，故曰“封”，在泰山脚下的小山上除地，感地之厚，报地之福，故曰“禅”。
因此封禅是一个宗教仪式的两种礼节，是只有贵为“天子”的皇帝才能亲自参与的重大活动，历史上除武则天在嵩山搞过一次外，其它的都在泰山举行，那么三千佳丽中帝王为何选中泰山呢？原因如下：
01
泰山独特的自然景观
泰山拔地通天，气势雄伟，登上南天门，视野开阔襟怀豪放，极目四望天朗气清，至刚至阳气大气正，一种霸气隐隐心生。
登上玉皇顶，但见群山辐辏，子孙俯首，匍匐脚下是万峰，这种独特的“一览众山小”的奇观，恰当的迎合了帝王藐视万物的视觉感官，极大的满足了帝王唯我独尊的日常心理，这是“这山望着那山高”的名山所不具备的一个硬件。
摄影丨周长征
02
泰山优越的地理位置
中国的来龙发源于昆仑，去脉归于大海，泰山是“左襟沧海，右带昆仑”，正好位于中国东南西北古都连线的十字中心，北京到南京沉沉一线穿南北，长安、洛阳、开封一线珠玑到泰山，泰山处于中心位置，就像今天的CBD，交通比较方便，路途比较适中，最远的也才3个多月的路程，即时后院发生政变，也能及时回銮，稳住宝座，这是帝王离京时必须考虑的问题，恰好泰山不会给他带来这种后顾之忧。
03
泰山的东方情结
东西南北中东居首。阴阳五行学说盛行以来，东为震，为长，就是老大；东属木，颜色为青，东方为广生帝君-----青帝的居所，青帝主管万物蓬勃，东方又是太阳升起的地方，昭示着新的开始，象征着万物的新生，泰山日出为何有名，也与此有关。
因此岱顶有青帝宫，山下有广生泉（泰山四大名泉之一，原为贞妇庙的生活用水，现仅供少数人吃喝）。紫气代表王气，是帝王的象征，紫气只能东来，泰山正好是华东最大的一座高山，也满足了群臣的各种挑剔。
04
泰山的宗教渊源
封禅是秦始皇改革的产物，司马迁认为，始皇之前已经有72代明君登临泰山，举行古老的“柴望”仪式，《尚书》记载最早是舜，山顶北斗台下有“舜至孔登”的刻石。舜作为部落领袖，在山顶首先堆柴引火，进行敬天，这个仪式叫“燔柴祭天”，然后领袖再举起一只火把，站在山顶向四周遥望，此时中原大地的各部落首领分别在自己的“域内高山”上进行遥拜，万众一心臣服于泰山，表示归顺于舜的领导，这个仪式叫“望秩山川”，河流山川都有了秩序，部族姓氏也有了归属，泰山成为一种崇高的象征，渐次发展为国家民族的象征。
古来如此，代代帝王自是虔诚追求，形成了泰山“万乘驰逐”的场面。极顶有座玉皇庙，现在大殿前还挂着一副“柴望遗风”的匾额，即是指此。
05
泰山三界齐全
宗教仪式，帝王在仙界祭天，在冥界祀鬼，泰山都有，图个方便，一举两得。
而且，泰山的天上、人间、地狱的各种名称，本身就散发着一种神秘气氛，为封禅仪式又增添了神秘色彩，使来向上天做述职报告的“真龙天子”欣欣然乐于接受，同时心中不禁暗暗赞叹：“泰山真是个搞封禅大典的最佳平台！”
泰山，气冲霄汉，气势岩岩，气象万千，徜徉在天街上，看脚下浩浩荡荡的云海，使你不是神仙胜似神仙！
看过了泰山云海
你才更懂得了什么叫“五岳独尊”了
组图摄影丨王立山
摄影丨陈勇
组图摄影丨刘国庆
组图摄影丨马斌
本文内容整理自知泰安、天下泰安，泰山封禅大典
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