佛教中有众多的佛菩萨，如果不对佛法知识有比较深入的了解，还真的很难加以区分。比如我们在寺庙中常见的阿弥陀佛，观世音菩萨，弥勒菩萨等，对于初学佛的人来说，如果佛菩萨圣像具有明显的特征，比如阿弥陀佛是男性，观音菩萨是女性，挺着圆圆的大肚子、开怀大笑的是弥勒菩萨，我们还能基本认识出来，如果佛菩萨的“长相”大同小异，差别不大，就很容易混淆了。
从不少的电视剧中我们得知“如来佛祖”是最大的一尊佛，神通最为广大，法力无边，其余的菩萨、罗汉等都是其座下弟子。那么，我们在现实中常听见的佛教人士挂在嘴边的“阿弥陀佛”，与电视剧中出现的“如来佛祖”，是指同一尊佛吗？如果不是，他们之间又是什么样的关系呢？
其实，在正统佛教中，并没有“如来佛”的称号。“如来”只是佛的名号之一，据佛经记载，佛有十大名号，分别是：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。“如来”是什么意思呢？《金刚经》记载说：“无所从来，亦无所去，故名如来。”
这就像关于人生和生命，我们有着永远都无法解开的谜，人究竟从哪来，又要到哪里去？那么，如来又从哪里来，要到哪里去？佛陀就解释说，没有来处，也没有去处，一直都在这里，我们可以理解为佛菩萨一直都在我们的身边，只不过是自己的修行不够，看不到罢了。
此外，佛陀还慈悲的开示说，“众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。”也即是说人人都有佛性，这是本自具有，不假外求的。佛菩萨是觉悟的人，而人是尚未觉悟的菩萨。
我们知道了这一道理，就明白了修行的真谛，即是要向内修，向内看，自心才是一切的根本，什么时候证得了自己的真如自性，也就成就了。换句话说，按照这样的方法一步一步地往上修，人人都可以成佛，也即都可以达到“如来”的境界。
下面我们再来看“阿弥陀佛”又是什么意思呢？阿弥陀佛又称为无量光佛、无量寿佛等，他的光明是无限的，寿命也是无限的。据《佛说无量寿经》记载，阿弥陀佛共有48大愿，以自己的慈悲广大之愿力而形成了一个净土世界，也即是我们大家都熟知的“西方极乐世界”。
我们都知道佛教中也分为不同的宗派类别，其中提倡专一念佛的就是“净土宗”，教导人们将“南无阿弥陀佛”这六字名号持诵到底，只要具备了真信切愿，临命终时，阿弥陀佛必定前来接引，往生到西方极乐世界中，得到最根本的解脱。
除了阿弥陀佛之外，还有非常多的佛菩萨名号，他们都有各自不同的愿力，以慈悲广大的愿力来度众生，接引众生解脱苦难，看到这里，关于“阿弥陀佛”和“如来佛祖”的关系，你明白了吗？
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