入藏必知 | 3分钟帮你解密藏传佛教几大教派！

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　　了解西藏的你可能知道西藏藏传佛教

　　有四大教派

　　（红教：宁玛派；黄教：格鲁派；白教：噶举派；花教：萨迦派）

　　最多再加上一个苯教

　　然而，在历史上

　　西藏地区曾经出现过很多教派传承

　　例如，希解派、觉囊派、觉域派、博东派、夏鲁派等等

　　但其实在整个佛教前弘期，没有任何一个教派产生

　　藏传佛教在西藏地区的传播轨迹

　　可以分成前弘期和后弘期

　　两个时期的分野，便是吐蕃末代赞普朗达玛的灭佛事件

▲图为《拉龙白多行刺朗达玛》描绘了“朗达玛灭佛”这段历史

　　朗达玛灭佛后

　　佛教后弘期的早期（上下两路弘传）也一样没有教派出现

　　可是到了公元十一世纪中叶，一百多年间

　　几十个教派和分支如雨后春笋般出现在卫藏地区

　　这究竟是怎么一回事呢？

　　我们今天一起来讨论讨论

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　　是什么原因促成了藏传佛教教派大量涌现？

　　（1）长期割据的社会环境。

　　9世纪中叶到13世纪中叶，也即叶蕃王朝崩溃到萨迦政权建立的四百余年，是藏族社会由奴隶制向封建制过渡的时期。

　　在这一时期，整个西藏政权分裂，大小势力各霸一方，使西藏政局长期处于分散混乱之中。我们一般把这一时期称作西藏历史上的“分裂割据时期”。

　　▲图源星球研究所

　　公元842年，吐蕃赞普朗达玛被刺身亡。不久，吐蕃贵族分裂，随即又爆发了奴隶平民大起义，沉重打击了奴隶主贵族，统一的吐蕃政权彻底崩溃。

　　在这之后，西藏各地出现了众多的地方割据势力，他们大都为赞普或奴隶主贵族的后裔，手中掌握着武装，控制着为数不多的属民，彼此争斗，各自为政。

　　以后，随着封建经济形态的逐步确立和发展，这些割据势力又渐渐演变为一个个以家族为中心的地方封建领主。

　　而佛教是公元7世纪传入吐蕃的，历经几个世纪的发展，到9世纪中叶已具有相当规模。

　　所以说在当时中央政权消失，领主在辖区各自为政，而且各领主之间的属民都是教徒，如何来区分你是哪个领主的属下呢？

　　这时候，教派便成了最有效的区别民众属性的标签了。

　　（2）政治、经济、文化的发展。

　　西藏历史上，学经是一件极其奢侈的事情，要向师傅上缴学费，所以，一般人家无法买单。如果想出国留学（去天竺），要么你本身有钱，要么就得有人出钱资助你。

　　从10世纪以来，西藏农业就有了较大的发展，手工业和商业开始兴起，特别是在河谷地带。阿里的定日、聂朗，后藏的拉孜、古尔莫等地，已形成商业市场；阿里的古松、北部的洛丁等地则开矿采金。社会财富已经有相当的积累。

　　据统计，仅由藏赴印留学的150余僧人，即花费黄金11万余两。在这些经济区域，佛教势力与地方领主结合为一，逐渐形成了许多各自为政的政治文化中心。这是滋生佛教宗派的主要原因。

　　2

　　各大教派的产生

　　噶当派

　　▲噶当派创始人 仲敦巴

　　创建于1056年。藏语“噶”指佛语，“当”指教授。通俗说法是用佛的教诲来指导凡人接受佛教道理。该教派以修习显宗为主，主张先显后密。噶当派由于教理系统化、修持规范化，因而对藏传佛教其他各派都有重大影响。

　　15世纪时格鲁派兴起后，因格鲁派是在噶当派教义的基础上发展而来的，因此原属噶当派的寺院，都逐渐成了格鲁派的寺院，噶当派从此在藏区隐灭。

　　格鲁派（黄教）

　　▲ 格鲁派创始人宗喀巴大师

　　格鲁，藏语意为善律，是藏传佛教中形成最晚的一个教派。创建于1409年，是著名的宗教改革家宗喀巴在推行宗教改革过程中形成的教派。由于此派戴黄色僧帽，故又称为黄教。

　　它一兴起就迅速取代了其它各教派的地位，成为后期藏传佛教的唯一主角，在西藏社会发展史上，它具有任何教派都无法达到的重要地位。

　　格鲁派六大寺庙：甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、塔尔寺、拉卜楞寺

　　甘丹寺

　　哲蚌寺

　　色拉寺

　　扎什伦布寺

　　塔尔寺

　　拉卜楞寺

　　宁玛派（红教）

　　▲ 宁玛派创始人莲花生大师

　　宁玛派即旧教派。它的名称含有“古”、“旧”两种意思。就古义而言，这一派自称他们的教法是由莲花生所传，11世纪形成，是藏传佛教中最早产生的一个教派。由于该教派僧人只戴红色僧帽，因而又称红教。

　　宁玛派六大寺庙：敏珠林寺、噶陀寺、白玉寺、多杰札寺、雪谦寺（加德满都）、佐钦寺

　　敏珠林寺西藏山南旅游

　　噶陀寺

　　白玉寺zol论坛 老吕lvjian

　　多杰札寺

　　雪谦寺

　　佐钦寺

　　噶举派（白教）

　　▲ 噶举派祖师 玛尔巴上师

　　该派于11世纪发展起来，重视密宗学习，创立者先后有穹布朗觉巴和玛巴罗咱瓦（玛巴译师），他们都曾到印度学习了不少的密法，主要是学《四大语旨教授》。噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹，又称“白教”。

　　噶举寺主要寺庙：类乌齐寺、贡嘎寺

　　萨迦派（花教）

　　▲萨迦派创始人昆·贡却杰布

　　萨迦，藏语意为灰白土。该派创始于1073年，由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称花教。

　　萨迦派的教主由款氏家族世代相传。有血统、法流两支传承。萨迦派不禁娶妻，但规定生子后不再接近女人。

　　萨迦派寺庙：萨迦寺、塔公寺

　　萨迦寺太平洋摄影博客 小天地

　　塔公寺

　　苯教（黑教）

　　苯教，是创建于西藏的原始宗教，早在佛教传入之前，它就产生于西藏。以念颂各种咒文为主要仪式的各种原始的苯被传统被称之为“原始苯教”（或“世续苯教”），另外由辛绕弥沃所创立的“雍仲苯教”。

　　苯教寺庙：孜珠寺、古入江寺

　　孜珠寺

　　古入江寺航拍图李大为摄

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　　藏传佛教各教派之间有什么不同？

　　主要不同点有以下两个方面：

　　①各个教派所修法的经典、法的种类、教授传承不同，形成了各自的修学重点和特色。

　　②在正见的认识方面各教派之间存在分歧。自古以来佛教内部各教派之间在皈依三宝、持戒、行善等事法方面没有什么差别，但在涉及空有等哲理正见方面存在众多分歧。

　　产生这种分歧的原因有两个方面：

　　一是客观上的原因。理谛是高度抽象的认识境界，是超思维和语言的境界，故言“真实理谛非分别思维对象”。

　　二是从主观上讲，人类的一般分别思维对超理性的真理很难理解，再加上人们的认识能力、研究的深入程度、学识等方面的差别，对同一句经文、概念就会产生不同的理解，因此产生了他空、自空、非空非有、非思言境等许多不同的理解和解释。这是各教派相互争论不休的主要焦点。

　　了解了各派系后

　　当我们去了西藏

　　在看待藏传佛教时，一定要时刻注意它的政治因素

　　这是其教派天然的属性之一

　　正是因为有了政治诉求的利益纠葛

　　才会在西藏出现如此之多的教派冲突和阴谋纠葛

　　因此，不能将藏传佛教中发生的事件，解读为个人行为

　　而是需要以一个更高、更宏观的来全面的考量

　　大量教派短期内迅速涌现，便是例证之一

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　　文献、资料参考：

　　1、《西藏分裂割据时期诸政教合一体的形成 》

　　王献军(1966-)，江西人，西江大学政史系副教授，历史学博士。西江大学 政史系，广东 肇庆 526061
原文出处： 《西北民族学院学报：哲社版》(兰州)1999年第01期 第6-14页

　　2、公众号【四海无人对夕阳】《藏传佛教为什么在不到一百年的时间里，产生了几十个教派？》

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