2000多年前，释迦牟尼佛悟道成佛之后，慈悲怜悯众生，为使众生离苦得乐，脱离六道轮回之苦，于是创建了佛教，开始了长达49年的弘法利生，并根据佛法住世的时间不同，将整个过程分为了三个时期，即：正法时期、像法时期和末法时期。
佛陀入灭之后500年为正法时期，人人依教奉行，精进修行，证得果位脱离轮回者数不胜数，之后一千年为像法时期，人们热衷于修建寺庙，也就是说对于“修行”二字的理解已经产生了偏差，大家认为要多修建庙宇，为自己积累福德，而不把修行悟道，获得解脱当作第一要务，因此，这个时候真正有成就者已经大为减少。
此后再过一千年，就是末法时期了，此时，各种乱象频发，佛陀在佛经里记载了各种情况。比如“邪师说法，如恒河沙”、佛弟子虽然身着袈裟，却毁破禁戒，行不如法，加上众生业障深重，善根不足，福报浅薄，因此，这个时期的修行成就者就更是寥寥无几了。根据这个时间来推算，我们现在所处的时代就是“末法时代”。从表面上看起来，似乎人类社会发展进步，交通越来越便利，信息传递速度越来越快，科技发达，实际上从根本上来说，人类社会是在退步，其中最明显的标志就是“人心不古”。
佛说“万法从心起”，当我们“人心不古”的时候，失去了过去老祖宗教导我们的“忠孝仁义，礼义廉耻”，这个社会就会变得混乱不堪。我们所看到的一切安好，一切都在进步，其实是一种假象。
人们之间互相猜忌，勾心斗角，其实大多数就是为了“名利”二字。为了一己私欲，人们什么事都做得出来。再说说我们的科技究竟有多发达呢？面对大自然的灾害，各种天灾人祸，我们真的能够不会吹灰之力的“抵御”吗？结果恰恰与此相反，面对种种“厄难”，人们束手无策，本次波及全球范围内的疫情，还有各种自然灾害就是最好的例证。
从佛教因果的角度来说，其实这正应了“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭”的古训所言，这一切都是人们自己的造作而形成的。所谓“自作自受”，人类自己造的孽，就得自己去承受。末法时代，贪嗔痴慢疑，众生的习气越来越重，一不小心就会堕入“三恶道”，所谓“一失人身，万劫不复”，将来要承受的果报是不可思议的。历经多少劫的苦难才能重得人身，才有机会继续修行啊。
我们应该怎么办呢？其实，值得我们万幸的就是，至少现在的世间还有佛法的存在，中华5000多年悠久的历史文明，传统文化的精髓还是深深地印在我们的心中，虽然环境变了，但是我们的“根”还在，我们也看到了有很多的仁人义士纷纷举着大旗，弘扬和复兴中华优秀传统文化，让儒释道的精髓思想继续在中华大地，乃至世界各地繁衍生息，佛教经典，老祖宗智慧教言，历代祖师大德的开示依然广为流传，当代明师依然奋斗在弘法利生的第一线，为众生指引方向，开启智慧。
我们作为独立的个体来说，更应该不辜负大德们的辛勤努力，踏踏实实依教奉行，断一切恶，修一切善，才能免除堕入恶趣之报，借用此身精进修行，成就大业，自利利他，自度度人。我们也要以诸佛菩萨和祖师大德为榜样，发下大愿，在强大的愿力支撑下，一路精进，永不退转。
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