刘禅真的是“扶不起的阿斗”吗？

经过《三国演义》中罗贯中的文笔描绘，就给人的脑海中烙下了刘禅这个人”不中用“的标签。就算是在诸葛亮的辅佐下，他也没能做出任何让人称道的政绩。因此我们现代人常常用“扶不起的阿斗”来形容一个不求上进、被人屡屡帮助的情况下却没有任何长进的人。可是在真实的历史中，刘禅真的是那样的”百无一用“吗？

刘备手下的许多猛将都跟刘禅有着千丝万缕的关系。“虎威将军”赵云为了救幼时的刘禅曾在曹军之中七进七出，废了九牛二虎之力才把后主救出。而当刘备看到身负重伤的赵云时却生气的将襁褓中的阿斗摔在了地上。那么这里我们就要问了，既然刘备这么看不上自己的儿子，为何他还要将刘禅培养成接班人呢，阿斗到底能不能扶起来？

其实这个问题被电视剧淡化了，刘禅的性格特点一直都是软弱无能的，这和他小时候的经历有很大的关系。其一是因为在长坂坡之战中自己和生母被曹操大军包围，在猛将赵子龙的拼命搏杀中自己才得以生还。第二就是他曾差点被孙尚香带去东吴，要不是诸葛亮使出计谋救回，恐怕刘禅就要留在那边当人质了。这两件事情看似是平常的小事，但是却教会了刘禅做人的道理，同时更令他感到忌惮不已的就是丞相诸葛亮了。

与阿斗的评价有着天壤之别的是，诸葛亮在我国历史上一直被奉为“鞠躬尽瘁”的忠臣代表。在刘备死后不久，诸葛亮觉得一定要北伐才可以让国家变得富强，于是写出了《出师表》一文来感念刘备的知遇之恩并上奏刘禅请求出征，诸葛亮用自己的一生践行了“鞠躬尽瘁”这个词的真正含义。

而殊不知在影视作品之外，诸葛亮人物性格其实跟曹操有很多的相似之处，而阿斗其实就像是被“要挟”的天子一样。

刘禅还没当皇帝的时候就跟着刘备和一众将臣东西奔走，经常吃败仗的经历让他懂得了在逆境时隐忍苟活的道理，在当上皇帝之后更是懂得如何在一群被自己资历、年纪都要大的下属面前平衡利弊，作为刘备正统的皇子，面对着对于父亲忠心耿耿的诸葛亮，刘禅为什么还是不敢越雷池一步呢？

其实问题就出现在这里，诸葛亮忠于的是刘备以及他背后的汉室江山，而在刘备生前诸葛亮已经做好了复兴的规划，作为下一代的刘禅想要颠覆是完全不可能的，因此刘禅明白只有顺从诸葛亮的意思当皇帝，才不至于被他“清君侧”。

前面我们提到了诸葛亮跟曹操有很多相似之处，有的朋友表示很是气愤，明明曹操是“挟天子以令诸侯”的乱世奸雄，凭什么把诸葛亮把他混为一谈？其实我们细想一下，诸葛亮参政的时候也是无形之中独揽大权。在影视剧中，诸葛亮在北伐战役中和曹魏对峙的时候，司马懿曾用计挑拨李严延迟运送军粮，诸葛亮借机让刘禅废除了李严的职务，自此赶走了朝堂中可以制衡诸葛亮的世家大族，诸葛亮独揽大权的程度又加深了一步！

有的朋友就问了，诸葛亮在蜀汉的地位无人可比，为什么不自行称帝呢？我个人认为有3点原因：

1. 诸葛亮本身经过传统文化的浸润，怀揣着忠君报国的思想。

2. 刘禅对他言听计从，其实跟自己称帝没什么两样。

3. 丞相进行北伐是“光复汉室”，可以收获民心和声望。

因此诸葛亮当上丞相后的地位，其实就跟当年董卓、曹操的位置差不多，但是“自比管乐”的诸葛亮并没有做出越界的事情，而且他也并不需要那样做。

说到这我们都是从侧面说明了刘禅并不是“扶不起的阿斗”，而隐忍装傻是他的生存方式，不过在他当皇帝的几年间也是做过一些开明的举措。比如说在建兴十二年，刘政的老婆进宫朝贺，没想到跟太后相谈甚欢，于是被获许在宫中逗留了半个月。没想到回去之后被自己的丈夫猜忌，怀疑她被刘禅玷污。因此他就用鞭子抽了他老婆500下，极尽羞辱之能事之后写下了休书。这件事情被刘禅知晓之后，他先是作出了澄清然后又狠狠地惩罚了刘政，出台了大臣家眷禁止朝贺的政策，从根本上杜绝了这类事情的发生。

据史料记载，一向不被世人所看好的刘禅，在诸葛亮去世后，仍然稳稳地坐了37年的皇位。在蜀汉后期的时候，刘禅深知亡国之君自古没有好下场，因此他在奸诈狡猾的司马昭面前表现出的是一副贪图享乐的样子，一句“此间乐，不思蜀。”更是名扬天下，小编一直怀疑刘禅才是三国最聪明的人物，在明显强过自己的对手面前懂得避其锋芒，蛰伏待机。既保全了自己治下的百姓，也让自己可以享受衣食无忧的生活，这样的大智慧又有几人能明白？

因此在评价历史上的人物时，我们一定要客观辩证的去看待。不能偏信影视作品中的戏剧化的演绎。要对一个人物下定论时，更要多读几遍史书，看看古人是否在文字当中隐含了更深层次的意味。就像在诸葛亮的强权压迫下隐忍苟活并将蜀汉治理得井井有条的阿斗，现在你还认为他真的是大众口中“扶不起的阿斗”吗？