国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。
——【春秋】管子《管子·牧民·四维》
北宋欧阳修在《新五代史·冯道传》中归纳为：“礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。意思是，礼、义、廉、耻是维系国家的四项道德准则，如果它们不能被推行，国家极易灭亡。
在翟山鹰老师商业弟子预选群的国学文化课中，翟老师通过拆解甲骨文，对“礼”“义”两个字进行了详细解读。
礼
礼字的甲骨文，跟今天简体字的相差很大，是特别典型的象形字。它表现的是一个人睁着眼睛，恭敬的站着，手里有一个器皿，器皿里装满了钱。这些钱是用来供奉的，供奉之后买东西进行祭祀。
我们通过分析礼字的甲骨文，能够对礼字的含义进行解读。从字形上看，礼字直观的意思是静心恭敬的实施祭拜“神”的仪式，与现代社会相关联，由祭拜“神”的仪式最终发展成了人类发展中形成的符合风俗习惯的仪式，也可以解读为表达恭敬和尊重的态度、行为、语言、物品。
礼字包含了四重含义，即礼时要恭敬（诚心）；礼时要专注；礼时要奉献；礼时要有约定俗成的程序或标准。
了解了礼字的含义，一句家喻户晓的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”也就有了新的解读。此处的“非礼勿”指心态、语言、行为不是礼的状态，就不要去做，不能做到恭敬和尊重，就不要看、听、说和动。
义
义字的甲骨文，与礼字一样，与简体字相差很大，是标准的甲骨文字。从图上可以看到，甲骨文的义字表现的是平地上立着一个权杖，权杖上放这一个羊头，权杖中间横绑着一个锄头。
这个固定在地上，上面挂着羊头，中间横着锄头的工具，是古代祭祀仪式中要用到的重要活动器具。在古代，人们认为权杖上面挂着的羊头能够获得“神”的旨意，而这个旨意的目的就是为了中间横着的锄头，锄头代表了农牧、丰收。所以，这个字要表达的就是一个能够获得“神”的旨意并推动丰收的器具。
在之后的不断演变中，义字的含义变成了在“神”指引的真正自然规律下进行思考和行动。最终，义字的含义衍生成了事物内在的本质运行规律和发展变化根源。
义字包含和两重含义，首先是思维或行动要符合“神”的旨意（自然规律），其次这种思维或行动还要能够推动社会的前进和发展（丰收）。
了解了义字的含义，由义字组成的词语也可以进行进一步解释。义举，符合自然规律且以推动社会发展为目的的举动；含义，包含的本质运行规律或发展变化根源；正义，正心做出的符合“神”的旨意并以推动自然发展为目的行为或语言。
▌翟师说，礼、义、廉、耻是中国古代社会道德标准和行为规范的基础元素。国家的“信”就是由社会中的礼、义、廉、耻四部分的情况组成的。懂礼，人民知道相处规则；懂义，人民明晰发展方向。如果每个人都能够理解“礼义”两个字的正确含义，人民则更加容易治理。
在生活中认真关注我们自己的礼、义、廉、耻，要做到所有的事情有礼，该判断担当的时候要有义，才能让我们的国学修为得到快速的提升。
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