为什么有人说“少年得志大不幸”？

少年得志，的字面意思是，年少时名利和欲望都得到了满足。这个目标多么契合现代人，梦寐以求的成功境界，何来大不幸之说呢？这里谈的是，体力不支之外的因素。

本文选取天才少年王勃，参阅史书记载，详细分析其成败根源，为追寻成功者提供建议。如果人生是一次航行，希望本文的观点能有益于读者，扬帆时避开暗礁。

王勃的生平

据《唐才子传》记载，王勃六岁时，文辞精妙，后参加人才选拔，所写关于治国方略的策论，得到当朝宰相的褒奖和推荐，授予朝散郎官职，此时的他尚未成年。

沛王李贤招募他到府中参与修撰，当时诸王斗鸡，王勃就开玩笑的写了篇斗鸡的檄文，叫《檄英王鸡》，高宗知道了非常生气，把他赶出了王府。

王勃诗文华丽，许多人花钱买他的诗文，于是王勃靠着在家写作，丰衣足食。他写文不假思索，先喝至酩酊，然后蒙头大睡，醒来后提笔挥就而成，当时人称“腹稿”。

他看重医术，就跟随曹元，承袭了曹元的所有技艺。听说虢州多产草药，他就自荐去做了个参军。但他自负才学，经常羞辱捉弄人，同事和下属都非常讨厌他。

王勃在任时，曾因一时心软，收留逃跑官奴。后又畏惧他人告发，杀官奴而获罪。正逢大赦天下，王勃被除去官籍释放。父亲受他牵连贬官，王勃想去探望。

经过南昌，遇阎都督修建成滕王阁，大宴宾客，想让女婿作文，并夸耀一番。阎都督知道王勃有才，便请王勃来作，王勃当仁不让。

王勃挥笔而就，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，举座皆惊。饮至酒酣，王勃辞别众人，阎都督赠以百匹缣，舟行至炎方沉没，享年二十九岁。

王勃仓促走完的人生，犹如昙花一现。究竟是何原因，导致被当时人视作，才堪大用的杰出青年，却只落得个少年得志、中年落魄的一生？

一、缺乏前辈的教诲引导

人才更需要正确的引导。王勃的一生，未遇到提点他的高人前辈，始终一副少年心性。举荐贤才是宰相职责，若真有心栽培，怎能不对其立身处世计较深远。

对其报国意愿应当嘉奖，对其僭越行为不可鼓励，对其德行操守悉心教导，对其师友言谈更应匡正约束，这才是有心栽培王勃的举动。

引张居正为例，张居正七岁通六经，比王勃早了三年；张居正十二岁中秀才，王勃十四岁前，是没有经过考核选拔的。张居正在此时，遇到了一位重要的领路人。

十三岁乡试前，湖广巡抚顾磷，见到张居正，认为其必成大器，十分欣赏礼遇。后向主考官核实，张居正策论才学堪拟第一。但顾磷还是要求主考官，让张居正落榜。

他希望张居正，早些经历挫折，在磨砺中沉淀和成长，将来能走得更远。他认为这一次成功的获益，远不及提升个人修为。三年后，张居正中举，顾磷才告诉他这段往事。

反观王勃，少年得志虽然一时荣耀，但过早终止了对真理的追求，这对个人成长和长远发展，肯定是弊大于利的。急进催熟，必致骤然凋谢。

二、缺乏家人的端正约束

如果说王勃文采时人莫及，故难使其虚心受教，那家人的影响就更加重要。然而，祖辈位于山西，父亲又在陕甘一带为官，少年王勃客居长安，得不到家人的监督约束。

王勃的好出风头，锋芒毕露，或因家人放纵，或因教育观念所致。但王勃的习性，必定是幼年时养成，说明来自家庭的言传身教，也存在一定问题。

《新唐书》中记载，王勃九岁时，就撰书《指瑕》十卷，勘误颜师古所注《汉书》。既然熟读经史，如何不知以史为鉴、以人为镜；如何不知满招损、谦受益？

王勃出身书香门第，具备文化领域，独特的天赋与造诣。熟读经史，对策得宜，却不具备合格的政治素养。其政治上的幼稚，恐怕不只是缺乏时间积累沉淀。

或许得不到家人的指点，或许家人亦不具备政治觉悟，只是不如他轻狂罢了。所以即使时隔十余年，经历两番起落，他依然我行我素。还没有学会规则，就已经被历史淘汰。

王勃是个优秀的文人，但缺乏政治天分。既无清晰的自我认识，又不具备稳定的情绪管理能力。既无家人管束，又不能吸取教训谨慎言行。如此入仕焉能不败？

三、缺乏良师益友的匡正

初唐四杰都没有好下场，但即使是四杰中的杨炯，也非常不待见王勃。杨炯甚至声称，愧为卢照邻之先，耻居王勃之后。而这句评价，却没有受到指责。王勃似乎没朋友。

王勃的人际关系很受诟病，在任期间自负才学，对身边伙伴羞辱捉弄，跟同事、下属岂止是处得差，简直是不得人心。这样的人既是侥幸成功，也会被冠以有才无德之名。

《新唐书》里还说，其他宾客都婉言推辞，王勃偏要抢别人女婿的风头，阎都督是拂袖而去，无关紧要的是，看起来跟上级也无法好好相处，需要别人有容他的度量。

缺乏诤言直谏，容易走向危险。成长路上，听惯了表扬，难免沾沾自喜，目空一切。无知者无畏，所以胆大妄为。不知谨慎进退，难免祸从中来。

此外，无法自控的争强好胜，对于维持良好的人际关系极为不利。譬如我们都熟悉的诸葛子瑜之驴的典故，诸葛恪的父亲诸葛瑾，对于儿子表现的过人才智，不仅没有惊喜。

反而流露出深深的焦虑，因为他看到儿子在小事上也不认人、不吃亏、不低头，这样不计后果的意气之争，必定容易招来祸事。最终诸葛恪以谋逆罪名被诛杀。

四、缺乏正确的个人定位

1.不懂进退

《新唐书》记载，当时王勃在沛王府编撰《平台秘略》，书写好了，沛王也很欣赏看重他。本该功成身退的时候，几个亲王斗鸡玩闹，王勃多事的写了篇斗鸡檄文。

唐高宗看到这篇文章，想起昔日兄弟相争，以及父辈手足相残的往事。担心挑起诸王争斗，很生气，训斥了几句，将王勃赶出府。

2.不具榜样

平心而论，我觉得唐高宗没做错什么。对王勃一没除官籍，二没有动刑罚。只是不让具有煽动性，多嘴惹事的王勃，跟在孩子身边，造成不良影响。

谁都有一颗孟母之心，也都熟悉“亲贤臣，远小人”的原则。王勃根本没有忠厚长者的样子，他就是个孩子，自己还在贪玩的年纪，根本达不到皇帝的预期。

3.不辨忠奸

既然熟读经史子集，又蒙皇帝看重授予官衔，王勃又做了什么呢？身为官员，不应当私下结交。公职办完了，王勃不离开，反而跟在亲王堆里起哄，难道是为了国家？

身为朝廷官员不思报国，亦不自重，围观亲王斗鸡，意欲何为？亲王们都是国家栋梁，见亲王贪玩，身为官员不思规劝，反投其所好，此非奸臣耶？

4.不知轻重

本是孩童游戏，却非要针锋相对，采用特殊文体。要知道，檄文是用来昭告天下，剿灭叛军、讨伐逆党的，将来如果是英王即位，时间长了，有人拿这大做文章。

那不仅王室血脉，李唐江山都可能受到严重打击和影响，王勃这样熟读经史之人，难道不知先前历史吗，没有政治嗅觉，难道也不懂得政治忌讳吗？

5.不计后果

竟然拿这样敏感的政治问题开玩笑，一旦皮之不存毛将焉附？身为朝廷官员，不求为国尽忠，只图自己享乐，于家国天下毫无担当，窃居其位有负所托。

开错玩笑贻误终身的人太多了，孟浩然因为“不才明主弃”终身白丁，柳永更是直接被勾去了功名，叫他“且去浅斟低唱”。看得长远的眼光，远比后悔有用。

毕竟唐高宗是李贤的爸爸，是李唐王朝继承者的爸爸，不是他王勃的爸爸。没有把王勃叫来打屁股，已经很仁慈了。给孩子一个健康成长的环境有错吗？

五、缺乏健全的价值导向

1.逃避问题

少年成功时建立的价值观，在经历人生挫折时被摧毁。还未来得及反思总结失败教训，就已投入新一轮的奋斗中。这就是人们常说的，以战术上的勤奋，掩盖战略上的懒惰。

在新的价值观建立之前，他再度成功了，实际上这段休整时机，应该拿来弥补短处，可他看不见自己的短处，因为他没有认识到前一次失败，自己负有责任。

2.原则缺失

他无所秉持的缺陷，就在工作中暴露了。如果他坚定法治，那就不会收留；如果他坚定仁义，就不会以主动杀人的方式背叛。正因尚未树立健全的价值观，才反复无常。

3.眼高手低

处理逃奴一事，说明王勃的智慧，实用性不强，而且还可能很局限，所以书到用时方恨少，他在没有能力时，做出带有许诺性质的举动。可又无法帮人脱困。

缺乏定力，不能保持初心，怕被人告发。这时候的后悔，就流露出私心的一面，好不容易得到的职位，不能再丢了，当初的心软没用了。承诺后不能履约。

4.手法拙劣

部分朝代有在一年春节时大赦的习惯，如果是为了想好了这个退路，决定杀人，那他也就是有些小聪明，而且心也够狠。以极端的方式直接毁约。

其实这里更看出，王勃处理实际问题上，思路方法简单幼稚，方法千千万，怕人告发，可是还没人发现，但勇气可能在上次免官时丢了，杀人就像狗急跳墙。

六、缺乏深刻的自我反省

1.自恃过高

年少成名的他，即使遭遇挫折，依然自恃甚高。同时良好社会氛围，给予他自食其力的生存空间。使他没有陷入困顿，也就更无动力反思，自己遭遇挫折的关键所在。

被寄予厚望，对自身期望就高；称赞中成长，自我认可度更高。自负才学，年少成名，心智尚未成熟，难免少年心性，恃才傲物，言行轻薄。也更难发现自身缺陷。

2.言行轻薄

何为言行轻薄，就是在言语行动上，对他人的轻视、不尊重、无敬畏心。文化水平高的人，表达能力强。就能把内心中恃才傲物的一面，淋漓尽致的展现在观众面前。

看看唐伯虎，言语轻狂，成为众矢之的。一朝抱屈含冤，无人同情。纵有满腹才学，如何得以施展，最终只能寄情山水，以此自娱。

言行轻薄，会造成哪些危害？蒲松龄在聊斋志异中，借辛十四娘之口，说出了一句至理名言：“冒犯君子，使自己德行有亏；冒犯小人，必引来杀身之祸。”

3.祸从口出

给人言行轻薄的印象，会带来哪些危害？无心之失，更会被人认为，是有意为之。既然你这样能干，怎么会想不到有这层含义，所以祸从口出。

《南史·宋书·羊玄保传》里提到，羊玄保的儿子，好逞口舌之快，不分场合且目无尊长，还经常在背后闲言碎语。羊玄保就说他福薄。果然，后因诽谤朝廷，被命令自杀。

还没有养成谨言慎行的性情，就已习惯妙语连珠，这个危害就叫言行无状，没有得体的言行，曾经有人吹捧这些，被规则淘汰的恃才傲物。

总结

窃以为，图一时之快，不过匹夫匹妇所为。读书人本有先决优势，又有聪明才智，只知个人意气，不计家国天下，又有何益？

若人生初期，已名利双收，尤应重在正德修身。若得恩师点拨、家长指正、好友直谏，实为人生之幸。若不得，则更当戒骄戒躁，当恪守谨言慎行，以自守成功。

穷在闹市无人问，一时的放浪形骸，年少轻狂，尚不必招致大祸。倘若立于聚光灯下，看不见黑暗中有多少觊觎的目光，而依旧不知谨言慎行，那就危险了。