能，是日本独有的一种舞台艺术
日本奈良时代（710年-794年）早期
盛唐散乐传入日本
至平安时代
民间艺人在其中加入滑稽表演
取名“猿乐”即早期的能乐
后经镰仓、室町两个时代的演变
能乐分化成能与狂言
报姐小小介绍一下“狂言”
狂言最初并无固定台本
全靠师傅口授、演员即兴发挥
分成流派后才有台本存世
目前保留剧目有260个
其中和泉流一派有254个
东京的野村万藏家
便是和泉流的代表
野村万斋也被誉为“未来的国宝”
（下次展开说说）
“能剧”表现的是一种超现实世界
其中的主角人物是以
超自然的英雄的化身形象出现的
由他来讲述故事并完成剧情的推动
现实中的一切
则以面具遮面的形式出现
用来表现幽灵、女人、孩子和老人
能的面具称为能面
能面就先从我们比较熟悉的“般若”说起
般若是日本传说中的一种怨灵类鬼怪
据说是因女人强烈的妒忌与怨念所形成的恶灵
网图
日本能剧中
“般若”出现在《葵上》第二部分
《道成寺》《黒冢》《红叶狩》中
△《葵上》中的般若
“因为嫉妒心导致自己的灵魂，在自己活着的情况下离开自己身体。并且灵魂能攻击甚至杀死自己嫉妒的人，其栖居于山林中于半夜出没吃人，会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。”
日本能面中的“泥眼”、“生成”、“般若”
表现的就是女性因嫉妒心生怨念变为般若的过程
如果灵魂能够回归体内
并且能够恢复理性
这样的状态叫做“生成”
△因嫉妒而变得扭曲，头上长出角来
怨念幻化的终极形态
是比般若更加可怕的鬼怪
他没有耳朵
有“已经什么也听不进去”的意思
△蛇（じゃ） / 真蛇（しんじゃ）
乍看能面还真的蛮恐怖的
而且尺寸比人脸较小一些
轻而薄
就这么一片挂在脸上
露出真人演员的脖颈
远看亦真亦幻
一下子让人分不出究竟是面具还是人脸
能面由桧木雕刻而成
它的独特之处在于
兼有“悲哀与微笑两种截然相反的表情”
有的能面看似微笑眼角却如泣如诉
有的能面看似悲伤
唇边却漾出一丝平和的笑意
五官与人相似
表情却似笑非笑，耐人寻味
△同一张面具，表情因角度而发生改变
能演员饰演普通男性人物时不戴假面
也不化妆，叫做“直面
但饰演武将、公卿贵族、少年、盲人等
人物时使用假面
蝉丸（せみまる）天皇的儿子，双目失明。因此常用来饰演贵族少年和盲人等人物时使用。
“中将”据说是按平安时代初期的歌人，六歌仙之一的在原业平的相貌制作的。因在原业平位至右近卫权中将。除在以业平为主人公的剧目中使用外，也用于《清经》、《忠度》等剧目中的公卿贵族。
“大童子”用于少年。
“小喝食” 原型是禅寺中吃饭时站在食堂的一角大声喊唱菜名的少年，用于具有艺术气质的美少年。
“十六面”是按十六岁战死的平氏家族的平敦盛的相貌制作的。
“小面”中的“小”包含着年轻、可爱、美丽的意思。“小面”面在女面中是最年轻的面，脸颊丰润，眼鼻嘴集中在脸的中央部，额头宽下颚长，给人的感觉非常纯真。
若女（年轻的老板娘）年龄比小面要大。
据说在能乐保留的240多种曲目中
有许多表现人鬼对话的
剧中主角，有为情爱所困、抑郁而终的女孩
有受诅咒变身为蛇的少妇
有在战争中捐躯武士的亡灵
为此，能乐又被称为幽灵的艺术
能乐师是能乐的灵魂
他们都是男性
在日本享有很高的地位
能剧取材很广泛
有民间传说、《源氏物语》
和中国历史故事
属于中国历史题材的剧目有
《东方朔》、《杨贵妃》、《项羽》等
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