斋藤归蝶：迷雾重重的织田信长之妻

织田信长的正妻斋藤氏，一般认为她的名字叫浓姬。实际上，是后世的创作《绘本太阁记》和《武将感状记》里面，开始称呼织田信长的正妻为浓姬，所以斋藤氏就是“浓姬”了。然而“浓姬”这个名字，指的是“来自美浓的公主”，这样一来，这个名字可能并不是她的本名。

提及到浓姬真正的名字的书籍很少，江户时代的书籍《美浓国诸旧记》里面讲，她叫归蝶，这本书里同样尊称她为鹭山殿，《武功夜话》说她叫蝴蝶。

后来有观点认为，被称为安土殿的女性和浓姬是同一人物。以及，在总见院，锅夫人的坟墓旁边，有一位“养华院”，也有猜测认为，这位“养华院”就是浓姬。

土岐赖纯的萝莉新娘

浓姬是斋藤道三的女儿，母亲是小见夫人。在《美浓国诸旧记》中，小见出身于东美浓首屈一指的名家明智氏，浓姬是小见夫人唯一的孩子。这里顺手说一下，根据《系図纂要》《明智氏一族宮城家相伝系図書》，说小见夫人是明智光秀的姑妈，明智光秀与浓姬是表兄妹关系。当然，明智光秀的来历多有争议，甚至有说他是伪造了个好出身的若狭小滨铁匠，他与浓姬的所谓表兄妹关系，也得打个问号。

记录浓姬出生年份的书籍只有《美浓国诸旧记》，说浓姬是在天文四年（1535年)出生的。

天文十年（1541年），斋藤道三放逐了守护土岐赖艺，此时，仍然有很多家臣追随土岐氏，美浓境内秩序混乱。

但是到了天文十三年(1544年)八月，隔壁的织田信秀，因为忌惮斋藤氏的崛起，决定为土岐赖艺提供援助。斋藤道三的处境变得艰难，决定与各方和解，结束此事。于是，次年也就是天文十五年(1546年)，斋藤道三决定，和解的条件是土岐赖艺将守护一职让给土岐赖纯，斋藤道三也交出了一个女儿，嫁给土岐赖纯，作为和解的凭证。

由于是嫁给土岐赖纯，因此斋藤道三的这个女儿需要相应的身份，有说法称，这个女孩就是浓姬。按照这个说法，浓姬十二岁的时候，就已经当了萝莉新娘，政治联姻嫁给美浓守护土岐赖纯作为正室。

可惜，浓姬很快就成为了寡妇，据《美浓国诸旧记》记载，土岐赖纯在天文十六年八月，于大桑城落城时被杀。浓姬可能在丧夫以后回了娘家。

魔王之妻

浓姬嫁给织田信长，是天文十八年(1549年)的事，明智光安充当媒人。这时，浓姬已经十五岁了。

《绘本太阁记》和《武将感状记》记载了另一件轶事。说结婚一年之后，浓姬发现，织田信长每天半夜里偷偷溜走，她怀疑织田信长出轨了，于是暗地里调查，发现织田信长竟然跟斋藤家的老臣联系，试图策反他们。浓姬立刻把这个消息告诉了父亲斋藤道三，斋藤道三不知自己中了织田信长的反间计，对家臣开始愈发的不信任，并且杀掉了可能背叛的家臣。不过，这仅仅是轶事，所谓斋藤道三中了反间计，杀掉自己的几名家臣，不存在于靠谱的记录。

浓姬嫁给织田信长以后，关于她的记载就从《美浓国诸旧记》中断绝，后来斋藤道三的遗言中也没有一句话提到过她。另一方面，《势州军记》、《总见记》中记载，织田信长的正室浓姬，一直没有生下孩子，就收养了侧室生的织田信忠，作为嫡子。

后来，有记载说，浓姬去斋藤家的菩提寺常在寺，供奉了她的父亲斋藤道三的肖像。这件事以后，浓姬就完全从靠谱的历史记载中销声匿迹，下落不明。

浓姬的下落是——

离婚了？

作家阿井景子的观点是，在《信长公记》等史料里，浓姬与织田信长结婚之后失去了记载。既然织田家与斋藤家很快开始敌对，那么，失去了这种联姻意义的浓姬，可能与织田信长离婚了，回到了娘家。

然而，这个说法是非常站不住脚的。

与当时别的女性比较，结婚后有记载的例子反而稀少。大名家的女眷缺乏史料记载，在当时是很平常的事情，没有理由认为浓姬失去了记载就等于她与织田信长离婚了。更何况，考虑到斋藤道三的国让状，将女婿信长指定为美浓的继承人，织田信长与浓姬的婚姻关系，是攻略美浓的跳板，也是织田信长统治美浓的依据。

《势州军纪》也说，浓姬收养了织田信忠作为嫡子，织田信忠以后才有资格继承美浓的领地，这是对领地正统继承人的某种强调。

红颜薄命？

有一些说法认为，浓姬嫁给织田信长以后，很早就病死了。织田信长续弦了正室生驹吉乃，生驹吉乃是织田信忠、织田信雄、五德姬的生母。然而，且不说生驹吉乃甚至不一定是织田信忠的生母，相对来说比较确定的只是她是织田信雄的生母，也没有任何记录讲，生驹吉乃嫁给过织田信长作为续弦的正室。

很久以后的《濃陽諸士伝記》里面提起，“织田信长的妻子死了”，然后，“织田信长于永禄七年（1564年）8月下旬打下来了斋藤家的稻叶山城”。不过，稻叶山城实际落城是永禄十年（1567年）的事，既然对这件事的叙述都有谬误，更何况之前的事呢。这本书的可信度，也就大大的打了折扣。

婚姻存续？

《言继卿记》说，永禄十二年(1569年)，织田信长的妻子，庇护了斋藤义龙的遗孀。如果当时“织田信长的妻子”不是浓姬而是别人，她不可能去庇护与自己非亲非故的，斋藤义龙的遗孀，只有浓姬庇护自己不幸的大嫂，才说得通。

另外，《言继卿记》的同年记中也有“织田信长去拜见丈母娘”的记载，这里的“织田信长的丈母娘”，是指浓姬的生母小见夫人。老婆是老婆，丈母娘才是丈母娘，如果没有老婆了，自然也没有丈母娘了，这个时候，织田信长与浓姬的婚姻关系肯定还在存续。

可是，《近江国輿地志》里面，说过成菩提院的深砂王画像，保佑了织田信长的正室顺利生下小孩。这个说法跟“浓姬没有自己的孩子”矛盾，实在让人感到非常疑惑，难道浓姬有过孩子但是夭折了？或者是，这个时候，浓姬已经不是织田信长的正室了？还是，织田信长的侧室被误记成了正室？这样的记载的真相是什么，很难搞清楚。

浓姬在本能寺战死了？

后世的文艺创作里面，会描述“本能寺之变的时候，浓姬挥舞着薙刀，与织田信长一起奋勇杀敌，最终战死在此地。”但是，这是真相吗？江户时代的民间传说与戏剧创作里，本能寺之变那天晚上，织田信长与侧室阿能局一起奋战杀敌，并死在一起。日语里面，阿能局的名字与“浓”谐音，可能被讹传为浓姬，一些记载说，阿能局是后藤氏，后藤六郎太夫的妹妹。那么，阿能局与浓姬，当然不会是同一个人了。

安土殿？

织田信长死后，织田信雄曾经赡养过一位称呼为“安土殿”的女性，安土殿这个称呼，自然要是安土城的女主人。当得起安土城的女主人的，也就是织田信长的正室了。所以，这位安土殿，很有可能就是浓姬。尽管，彻底确定“安土殿就是浓姬”这种说法，还需要更多切实的证据。

本文作者：时雨弹正