卡巴拉为何跟塔罗联系在一起？

“将你的心扉向我敞开一点点，我会将整个世界揭示给你。”——《光辉之书》

这篇文章主要是回答以下几个问题：

卡巴拉到底是什么？

塔罗跟卡巴拉的联系是必然的吗？

学习塔罗一定要学习卡巴拉吗？

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卡巴拉到底是什么？

在这里首先要放下一切坊间看到的对于卡巴拉的传说，什么法术、魔法、塔罗牌、神学、哲学、神秘学、犹太教、诺斯替、赫尔墨斯等等.....那些全部都要放下。我个人花时间稍微研究了一点点不敢说全懂但我研究过类似的神秘/科学体系（kelontic科洛提科学），所以在我的理解中，卡巴拉本身并非是纯形而上的神学或哲学内容，更多注重的是如何在生活中落地应用和活出卡巴拉的精神内涵，并且这套理论里面的“科学”部分很可能是由于当今的科学发展还尚未能够全部解释因此才被打上了“神秘”的标签。

我个人的理解，打个比方就好比是咱们中国的易经，易经本身是一套“世界观框架结构诠释理论”，而卡巴拉学说也有这样的世界观框架结构。卡巴拉更多地描述了“创世”的理论和原理，并揭示了整个世界发展变化的一套规律。

卡巴拉在历史上被犹太教的秘传系统提及，《创造之书》《光辉之书》《光明之书》等都是卡巴拉智慧的经典。当然基督教的诺斯替、赫尔墨斯主义等也都有融合部分卡巴拉的内容。

卡巴拉研究的主要为世界的起源与结构以及更重要的人类社会与自然的关系及其如何发展等。这套学说以独有的方式揭示了我们作为进化者来到这个世界的目的和意义以及我们与这个世界本质上的关系。

为何坊间流传的卡巴拉的资料非常少，这套系统非常“高冷”，只留给能够理解和准备好接收的人，而且每个找到这套系统并潜心学习的人都是因为非常独特的个人缘分而遇到的，因此这套系统并非是那种大张旗鼓安利自己的方式，非常低调小众但是每个去学了的人可能都非常投入和精进。

感兴趣的同学建议专门研究卡巴拉系统不要只停留在简单的“十原质”和“生命树”阶段，也不要通过二手的宗教学派神秘学哲学研究方式来学习。后台回复“卡巴拉”领取更多资料，这里就不赘述了。

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塔罗牌跟卡巴拉的联系是必然的吗？

首先我们要了解这两大系统的历史时间起源和最终被联系起来之后的相关历史事件。

塔罗牌的重要历史节点

• 现存可见的最古老的塔罗牌出现在15世纪中期米兰统治者ViscontiSforza家族保存的15张不连贯的塔罗牌，后来又有三幅为Visconti家族创作的牌，分别存放在不同的地方，我们现如今看到的收藏版维斯康提塔罗牌有78张其实是后人根据现代流行的韦特塔罗而自行增添的。后来又出现了很多法国、德国等塔罗牌都是为了游戏的目的而设计的。

• 马赛塔罗是最早被应用于占卜的塔罗牌。现存最早的马赛塔罗为1650年制作于巴黎的Jean-Noblet塔罗。“马赛塔罗”这个概念是在19世纪由法国纸牌制造商保罗·马特龙提出的，在此之前，马赛塔罗并没有专门的词汇来形容，在当今的西班牙和意大利，仍然有人称之为“标准法国塔罗”。

• 历史上被记载第一位使用塔罗牌来进行占卜和解读的塔罗解牌师Etteilla在1791年发行了一套自己设计的塔罗牌，一共有78张，分为大阿卡和小阿卡两个部分，在此之前他还有一套“小Etteilla”神谕牌，只有33张。可以说很多现代塔罗的结构都是跟这个相关。

• 1910年前后，金色黎明成员亚瑟爱德华韦特先生发布了现今最流行的一套塔罗牌：韦特塔罗。

  卡巴拉的历史节点

• 卡巴拉学说最早可以追述到公元前，虽然其起源可以追溯至遥远的古代巴比伦时期，卡巴拉智慧源自5776年的亚当，在大约4000年前完善出现之后，至今却几乎一直向人类隐藏着。

• 《光辉之书》的完成分为几个不同阶段，最早的第一阶段是在第三世纪期间，当Rabbi Akiva （公元40年 - 160 年)的一个学生， Rabbi Shimon Bar Yochai （公元150年 - 230 年），即Rashbi，写成《光辉之书》。仅有Rabbi Shimon Bar Yochai和其他四个人幸存。随着Rabbi Akiva的2,400名门徒的死亡，Rabbi Akiva 和Rabbi Yehuda Ben Baba授权Rashbi把传授给他的卡巴拉教授给下一代。在Rabbi Akiva被捕入狱后，Rashbi和他的儿子Eliezer逃离流亡。他们在一个山洞中度过了13年。其他两个阶段再此不赘述。

• 近现代的一位卡巴拉学者Rabash出生于1907年于1991年去世，现存的卡巴拉教学系统的很多内容都是这位学者贡献的资料。

  塔罗与卡巴拉的融合
  

• 1781年前后法国神秘主义作家Comte De Mellet首次将马赛塔罗与卡巴拉创世学说联系在一起写了一篇随笔，他借用古希腊哲学家毕达哥拉斯的理论认为数字7 是一个灵性神秘的数字，把21张大阿卡牌分为三组X7来对应黄金、白银和青铜三个人类历史神话时代，并首次将22张大阿卡与22个希伯来字母对应。愚人对应最后一个字母，第一张大阿卡对应第一个希伯来字母。后来有人觉得这种说法接近赫耳墨斯主义的思想。后来Antoine Court de Gebelin引用了这篇随笔。

• 法国神秘学家Eliphas Levi（1810-1875），在19世纪出版的著作Transcendental Magic中说了各个希伯来字母的与每一张塔罗大牌的对应。后来1888年金色黎明组织成立后对其理论进行了修改，修改了愚人对应的位置和力量与正义调换了位置，并记载在教义《Book T》中。

• 美国神秘学家Paul Foster Case（1884－1954）于1922年成立了神秘学组织BOTA（Builders of the Adytum内殿之建造者），在金色黎明的基础上继承并发展了卡巴拉塔罗，Case在 1947年的The Tarot: A Key to the Wisdom of the Ages详细阐述了塔罗每张大阿卡纳在神秘学对应体系中的每一个对应，其中包括了希伯来字母、占星、色系、方位，在大阿卡纳与希伯来字母的对应上，Case采用了金色黎明的对应体系，除此之外还提出了塔罗大阿卡纳的空间立方体结构，将塔罗对应体系和卡巴拉塔罗理论发展到了极至。Case的理论建立于伟特塔罗，但之后他以伟特塔罗为蓝本，重新设计了一套黑白塔罗——B.O.T.A塔罗牌。

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学习塔罗牌一定要学习卡巴拉吗？

综上所述，卡巴拉和塔罗牌作为两套独立的系统在历史上并不存在必然的联系，大部分是因为18世纪到近现代的一些神秘学研究者自己联系和创立的一些系统性卡巴拉塔罗学习理论，而塔罗牌作为独立发展的系统，在历史上除了跟卡巴拉融合，还有跟很多其他的外挂体系融合的，例如灵数体系、占星体系、神秘魔法体系等等。而回到塔罗牌本身的本质含义，大部分是来自于画面的符号象征意义来理解牌意。近代最接近于本质去理解塔罗牌的方式除了牌面含义就是跟北欧凯尔特神话体系或者希腊神话体系融合起来理解牌意的学习方法等等。

因此说学好塔罗牌本身，并不一定非得要通过卡巴拉塔罗体系来学习，直接学习塔罗牌的本质牌意体系是非常简单的适合初学者的办法。卡巴拉塔罗体系作为一种可选择的项目可以在深度学习之后慢慢研究，还有更多跟塔罗相关的体系和学说都非常适合我们这些爱学习的人去研究，但我个人推荐在初步入门的时候首先要学好塔罗牌本质的含义，这样比较容易理解。