01卷首语
在佛家的文化传承中,菩萨的梵文 Bodhi-sata,音译是“菩提萨”,略称“菩萨”。意译为“觉有情”、“道众生”、“道心众生”,还有译为开士、始士、圣士、超士、无双、法臣、大圣、大士的。所以一般人常称菩萨为“大士”。
菩萨,在佛教中的等级仅次于佛。据说释迦牟尼未成佛时,就曾自称菩萨。菩萨在人们心中一直是大慈大悲的,然而许多人却对其了解有限,今天就为大家介绍佛教:菩萨行四十二贤圣阶位、胁侍菩萨。
02菩萨行四十二贤圣阶位
佛教徒的最高理想是通过修行最终涅槃成佛。修行成佛,小乘只修罗汉行,大乘则修菩萨行。据汉化佛教的说法,一个凡人要修菩萨行成佛,需经42个(或再详加分析为52个)阶位,需转生历“劫”多次。
劫,是梵文的音译“劫波(或‘劫簸’)”之略,意为极为久远的时节。源于印度婆罗门教,印度教因之;佛教虽亦沿用其说,但说法不同。
佛教认为,劫可分为大劫、中劫、小劫。谓世上人的寿命有增有减,每一增(人寿自10岁开始,每百年增1岁,增至84000岁)及一减(人寿自84000岁开始,每百年减1岁,减至10岁),为一小劫,二十小劫为一中劫。
一大劫包括“成”、“住”、“坏”、“空”四个中劫。僧祇劫,全称阿僧祇劫,意译是“无数长时”,简称僧祗劫。
由上可知,修菩萨行,达到一定的“位”,便是菩萨。所以无论在家出家,只要到“位”,即可称菩萨。菩萨等级很多,可大致分两种类型:一种是佛经中有名号的菩萨,他们都是等觉位的。
有名号的菩萨不少,但图像中常见的汉化佛教中有代表性的等觉位菩萨只有“十二圆觉菩萨”、“八大菩萨”、“四大菩萨”等。等觉位菩萨常作佛的胁侍,四大菩萨则自立道场。
另一种是无名号的小菩萨,他们都属十圣位,在图像中一般以供养菩萨身份出现以具体形象来总括菩萨位次,则可用“四十二贤圣像”来表现。它常作为组画,画在佛寺大殿壁上。也可单独画出“等觉菩萨像”等。
03胁侍菩萨
著名的菩萨常作佛的左右胁近侍,习称“胁侍”。三位一组,俗称“一佛二菩萨”。释迦牟尼佛的左胁侍是文殊菩萨,右胁侍是普贤菩萨,这是见于《华严经》记载的,故合称“华严三圣。
接引众生往西方极乐世界的阿弥陀佛,其左胁侍是观世音菩萨,右胁侍是大势至菩萨,合称“西方三圣”,又别称“阿弥陀三尊”。
东方净琉璃世界的教主是药师佛(全称“药师琉璃光如来”),他的左胁侍是“日光遍照菩萨”(简称“日光菩萨”),右胁侍是“月光遍照菩萨”(简称“月光菩萨”),合称“东方三圣”,又别称“药师三尊”。
有时在佛的近侧,还有作单腿跪姿或弓身立姿的两个一组左右侍奉的善萨。这些菩萨多无名号,统称为“供养菩萨”。有时按其手势(常为合十)或持物(常为盘中置莲花等)分为“献花菩萨、“献香菩萨”、“乐音菩萨”(持乐器)、“膜拜菩萨”(合十者)等。
04结语
人可以不信佛,但不能没有佛性!我国人们对于菩萨一直都是极其尊重和推崇的,今天之所以为大家单独分析这一篇,是为了大家在之后能够更好的阅读!如有补充欢迎留言评论区!
最后,也希望大家在未来的日子里存善念、起善心、做善事,得无量善果!
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