提到爱新觉罗氏和叶赫那拉氏的恩怨情仇,最令人津津乐道的莫过于“叶赫那拉的诅咒”,这则流言从清末民初开始流传,直到现在都盛久不衰,其实,这个所谓的“叶赫那拉诅咒”,他就是一则牵强附会的谣言。
既然说他是谣言,自然要寻根究底弄个清楚,扒一扒“叶赫那拉诅咒”的最初出处是哪本典籍记载的?这个诅咒又是谁发出的呢?
目前能看到的“叶赫那拉诅咒”一共有三个版本,分别是:
- 其一为恽毓鼎在《崇陵传信录》中的布扬古版本:
孝钦后为叶赫那拉氏。天命朝,大兵定叶赫,颇行威戮,男丁罕免者。部长布扬古临没愤言曰:「吾子孙虽存一女子,亦必覆满洲!」以此祖制宫闱不选叶赫氏。(《崇陵传信录》)
- 其二为蔡东藩在《清史演义》中的金台吉版本:
那时这雄心勃勃的努尔哈赤,······建筑一所堂子,······忽掘起一块大碑,······乃是“灭建州者叶赫”六字。(蔡东藩《清史演义》第二回丧二祖誓师复仇,合九部因骄致败)
金台石怒气勃勃,语多不逊,恼得太祖性起,喝令枭首。但听金台石厉声道:“我生前不能抗满洲,我死后无知则已,死若有知,定不使叶赫绝种,将来无论传下一子一女,总要报此仇恨。”(蔡东藩《清史演义》第四回 熊廷弼守辽树绩 王化贞弃塞入关)
- 其三就是德龄在《瀛台泣血记》之《叶赫那拉》中的不知名叶赫那拉氏版本:
当公历一六四四年满清入关,征服全中国之后,有一年,突然发生了一件企图危害皇室的阴谋,它的主谋者就是叶赫那拉族的一个人。他想扩张他自己一族的权势,想用武力篡夺皇位······宣判他企图谋反属实,并且决定处以最残酷的火刑······于是他用着最后的一口气,在烈焰中······宣布了他复仇的誓言:有一天,叶赫那拉的子孙是一定要向努尔哈赤······清室始祖······的子孙算账的。(《瀛台泣血记》之《叶赫那拉》)
《崇陵传信录》的成书时间据作者恽毓鼎本人自述说是宣统三年(1911),但经今人考证,其实他是在1912年8月6日开笔,随即又搁置下来,直到1913年9月22才脱稿;《清史演义》成书于1917年;《瀛台泣血记》则完成于1930年。
也就是说,这三个版本按成书先后顺序为《崇陵传信录》、《清史演义》、《瀛台泣血记》。
先来说说恽毓鼎和《崇陵传信录》,恽毓鼎曾担任光绪帝的起居注官十九年,在清亡后,感怀光绪帝虽然天挺英明,想奋发有所作为,但偏偏遭遇厄运以致于盛年早逝,于是就把自己在宫廷的所见所闻写成书,以告慰光绪帝,这本书即《崇陵传信录》,1920年改名《光绪皇帝外传》。
虽然恽毓鼎是起居注官,但他在该书的严肃性上存在严重问题,早在上世纪八十、九十年代,就有学者对《崇陵传信录》的史实进行细致的考证,该书中最有价值的只有关于义和团事件的叙述,其他都可以忽略不计。
恽毓鼎为了猎奇悍然置史实于不顾,瞎编杜撰错误很多,比如叶赫那拉的诅咒,比如吴棠对慈禧微贱时的恩情,经过他的精心杜撰,都是广为流传,成为后世有关演义小说的祖本,看来无良自媒体啥时候都有哈!
就单说恽毓鼎所记的叶赫贝勒布扬古诅咒一事,就有两项史实错误:
其一,建州平定叶赫时,并没有屠戮殆尽使叶赫的“男丁罕免”,叶赫那拉氏也并没有落魄成地沟老鼠需要东躲西藏;
其二,爱新觉罗氏也没有不选叶赫氏秀女的祖制,因为不管是天命汗、崇德帝,还是康熙帝、咸丰帝,他们的后宫都有来自叶赫那拉家族的格格。
所以,恽毓鼎记载的所谓“叶赫那拉氏诅咒”,纯属瞎编胡诌,猎人眼球,毫无史实依据。
而蔡东藩的《清史演义》所记载的“叶赫那拉的诅咒”,则很大概率是来自恽毓鼎的《崇陵传信录》,不管蔡氏所言的挖出石碑有“灭建州者叶赫”字样,还是叶赫贝勒金台吉的诅咒,在当时的满文、汉文、朝鲜文史料中统统没有记载。所以,蔡氏所言也不足为据,不过是小说家的杜撰附会而已。
最后说说成书最晚的德龄的《瀛台泣血记》,看过这本书的人都知道,该书根本没有一手资料,书中内容多是主观臆测、道听途说,可以当他是同人小说、文学作品,因为书中的基本史实为零,还没有那些太监、宫女回忆录说的实在。
所以,对这本史实连《清史演义》都不如的《瀛台泣血记》根本就不值得批驳,有感兴趣的可以去看看朱家溍先生的《德龄、容龄所著书中的史实错误》,朱先生对德龄、容龄俩人的那几本“小说”是挨个批驳。
通过上面扒出来的诅咒出处的记载可知,所谓“叶赫那拉的诅咒”三个版本没有一个有史料支撑,纯属谣言,所以,可别再人云亦云了。话说杜撰者也是可乐,在瞎编前就没想想叶赫那拉氏在大清国混得如何?
天命汗努尔哈赤先娶了叶赫公主孟古哲哲,生了皇太极,后来娶了孟古的妹妹,又生一个公主。努尔哈赤的六公主嫁给孟古的族侄苏纳额驸,苏纳的儿子就是大名鼎鼎的康熙朝四辅臣之一的苏克萨哈;而苏纳的堂妹则是崇德帝皇太极的侧妃,生育皇子硕塞。
金台吉的孙女一个嫁给济尔哈朗,另一个嫁给林丹汗,即苏泰大妃,她在丈夫死后归附大清,也改嫁姐夫济尔哈朗,她们的兄弟就是接受皇太极东宫侧妃的南褚国舅。
而康熙帝的惠妃和大学士明珠也都是金台吉的后裔,明珠是金台吉的孙子,惠妃是金台吉的曾孙女,惠妃生子胤禔。明珠又娶了阿济格的闺女,生下著名的纳兰性德,而性德的弟弟揆芳则迎娶康亲王杰书第八女,他的儿子元普娶了胤禟的第三女,元普的侄女又是乾隆帝的舒妃。被皇太极称为达雅奇国舅的阿什达尔汉的八世孙女则是咸丰帝的璹嫔和玉嫔。
可以说,叶赫那拉氏和清皇室的联姻几乎贯穿整个清朝,如果叶赫那拉的诅咒真的存在,清朝的皇帝们为何不忌讳叶赫那拉氏的男人和女人呢?
就不说他们家出了多少后妃、额驸、亲王福晋以及宰相、名士,就连大清的皇帝,除了天命汗努尔哈赤以外,个个都有叶赫那拉氏的血统,扯什么叶赫那拉的诅咒,实在太可笑了。
为什么会在清末出现这个谣言呢?
其实不过是历史巧合罢了,因为大清国最后断送在同样姓叶赫那拉氏的慈禧太后、隆裕太后姑侄手中,因而牵强附会,就编造出“叶赫那拉的诅咒”,让人觉得大清国兴亡都和叶赫那拉氏有关,比较猎奇、吸人眼球。
结语
历史上的巧合少吗?真心不少,但巧合真的不是诅咒。比如姓李的皇帝老是坑姓杨的皇帝,姓司马的皇帝老是被姓刘的皇帝虐?李唐把杨隋取代了,杨吴又被李唐祸祸了;西晋俩司马皇帝都被汉赵刘皇帝虐死,东晋又有俩司马还是被刘宋皇帝弄死。
如果要说巧合,是不是可以说姓杨的、姓司马的是不是也受了啥诅咒,要不怎么老撞到姓李的、姓刘的手里呢?
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