扶桑国，人们会因为“东渡扶桑”之说，而一贯思维想到的是东方的日本。
不过一直以来都有人认为扶桑不是指日本而是中美洲的墨西哥，中国自古对日本的称呼为“倭国”。但如果不是日本，那么扶桑国又是指哪里呢，东渡扶桑又如何解释？
持“日本”说的人认为，扶桑是中国远古传说中一棵与太阳有关的神木。扶桑，亦作“榑桑”，亦称“扶木”。神话传说中木名。生于东方，为十曰之居所。《山海经?海外东经》“汤谷上有扶桑，十曰所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九曰居下枝，一曰居上枝。”其中指明了扶桑的所在地，为黑齿国北。
那么，古东方历史地理中，是否的确有一个黑齿国?如果有，此国位置在哪里?经考察，在史书中确实有过这么一个地方，周成王时，即有黑齿国人献白鹿、白马。而据考证闩本古民俗确有崇奉白鹿、白马的风俗，黑齿国所在地，就在今日的日本列岛上。
明李言恭《日本考》记述，直到明代，日本贵族尚普遍流行染牙成黑齿为贵的风俗。他还记述了染牙方法。所以黑齿国在现在日本之内。
然而，近代广为流行的见解认为扶桑国与墨西哥有关。始倡此说的是法国人金涅，他于1761 年提交的一份研究报告中说：根据中国史书，在公元5世纪时，中国已有僧人到达扶桑，而扶桑，他认为就是墨西哥，在中国学者中较早响应此说的是章太炎，他在所著《文始》中也认为扶桑即墨西哥。
扶桑在上古时代，成为中华文化的一个重要特征。扶桑代表了中国先民的宇宙观。不但在本土有日出日落之地。而且推广到全世界，东极西极的观念与先民的迁徙相结合，汤谷成为墨西哥一个真实的所在。扶桑树实物是上述论证的证据。三星堆高达3.85米（一说3.94米）的扶桑树，是世界最高的。玛雅的人形扶桑树，与“婼”字相合，表明中美洲确为汤谷扶桑之地——扶桑国，而且玛雅人有扶桑图腾。
《梁书·扶桑国传》：“文身国，在倭国东北七千余里……大汉国，在文身国东五千里……扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云：‘扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。’”这里引用了南北朝时期慧深的说法，虽然仅仅为一家之言，但是也有相当的参考价值。
其中称，文身国、大汉国在北亚，扶桑在美洲，“在中国之东”，是十分准确的。据说，所谓扶桑木，就是古代墨西哥人所谓“龙舌兰”。在墨西哥北部地区，古代有巨大的野牛，角很长。这同样符合《梁书》的记载。
那么，慧深是怎样到墨西哥去的呢?根据慧深记录的航线，先向东北航行，然后转向正东，最后折向东南到达扶桑国，很明显，他是利用季候风和海洋环流到达了目的地。
如果根据文献描述而言，扶桑国指的是北美墨西哥倒更为可信，其风貌都能得到较好解释，不过慧深是否有能力出海到北美仍然是个疑问。所以，扶桑在何地之谜至今仍没有解开。
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