“睡仙”陈抟：活了118岁，大半时间都在睡觉，以爱睡留名青史

　　“臣爱睡,臣爱睡,不卧毡,不盖被。片石枕头,南北任眠，东西随睡。” 轰雷掣电时他在睡，君子斗气时他在睡，红轮西坠时他在睡，玉兔东升时他还在睡。他是谁，“睡仙“陈抟是也。

　　陈抟（公元871-989年），生于唐朝末年，中国道教代表人物，字图南，自号扶摇子，太宗皇帝赐号“希夷先生”。幼时于涡水岸边玩耍，得一青衣老妪哺乳，从此心窍通爽，智慧大开（传）。他熟读经史百家，博古通今，有过目不忘的本领。唐长兴年中(931年)，赴试进士落第，后多次赴考，皆未果，因此不再热衷官场，退隐山林，研习道法，怡然自乐。

　　长寿的秘诀

　　要说这陈抟老祖的长寿秘诀，除了保持良好心态，“睡觉养生”才是其精华所在。“我生性拙唯喜睡，呼吸之外无一累”，陈抟隐居之后，最爱大地为床，蓝天为被，一睡便是数日。又得孙君仿、麞皮处士二人指点，得知武当山九岩室是个隐居的好地方，于是欣然前往。

　　一日，五位白须老叟前来拜访，求解《周易》八卦，谈论间，陈抟见其面色红润，精神矍铄，遂询问养生之法。五老以蛰法告之。何谓蛰法？寒冬之时，龟蛇之类，冬眠不食，皆以存活，是为蛰法。陈抟得此方法，服气辟谷，每天不吃饭，只喝几杯小酒，睡觉之时，更是 “每寝处，百余日不起”。后得五老指点，转去华山隐居，与隐士李琪、钟离权、吕洞宾等为友，广泛切磋道教修炼功夫。

　　思想著作

　　陈抟学术思想是以《老》学为基本特征，兼容道家易，道家崇尚修炼内丹，陈抟将内丹理论系统地建立在对《老》与道家易的阐发上。陈抟也喜好读《易经》，其中包含对卦辞和爻辞的解释内容，涉及地理、天文、军事等多方面知识，抟对此深有研究。

　　陈抟著作有浓烈的道教色彩，著作之一《易》发表后，太极文化形成体系，陈抟在《易》中创绘八卦生变图等系列太极图，并发表《太极阴阳说》，自此太极图成为道教标志。撰写《指玄篇》八十一章，阐述引导养生及使水银还成丹的事情。另作《无极图》刻于华山石壁上，又有《易龙图序》、《正易心法》、《龟鉴》、《高阳集》、《钓潭集》等，除此之外六百多首诗。

　　通易能预

　　自古帝王世家，皆对长生之术趋之若鹜。为此，陈抟曾被周世宗召见，询问炼丹飞升之术。陈抟答道：“陛下为四海之主，当以致治为念，何以黄白之事乎？”皇帝顿觉羞愧，此事作罢，转问国运。陈抟回：“好块木头，茂盛无比。若要长久，添重宝盖。”世宗姓柴，名荣，诗中又提长久，自以为国运昌盛，长治久安，对陈抟甚是感激。直到后来周国被宋国取代，人们才反应过来，原来当初陈抟所说是个字谜，木加宝盖，合起来正是一个“宋”字。

　　相传陈抟到华山隐居时，曾看到一个逃难的妇人挑着两个孩子，掐指一算道：“莫言皇帝少，皇帝上担挑”。这两个孩子正是后来的宋朝皇帝赵匡胤和赵光义。赵匡胤还是个无名小卒的时候，到华山避难，路上遇到了一个卖桃子的老头，这个老头正是陈抟。陈抟早年见过赵匡胤的父亲，知道赵匡胤有统一天下的帝王之才，于是化身挑桃老汉，在他经过的路上等着点化他。

　　赵匡胤早年好打斗狠，脾气急躁，两盘棋下完，身上财物输个精光。老头就以华山为主。赵匡胤心想，他非华山之主，即便输了也没关系，于是就随他立了字据，果然又败。后来赵匡胤披黄袍、即帝位，消息传到陈抟耳中，他拍手道；“天下可长久安也”。做了皇帝之后，赵匡胤也真的按照约定，将华山赠与陈抟。

　　家国稳定之后，赵匡胤为立储发愁，于是召见陈抟，向他寻求建议。陈抟回答道：“陛下心中已有人选，何必来问我。”于是立赵光义为储君。之后，宋太宗也请陈抟去给他的儿子们逐一看相。陈抟走到襄王府门口，就折回去去向赵光义交差了。赵光义不解，便问他原因。陈抟则回答说：“王门斯役皆将相也，何必见王？”后来长子赵元佐因叔父赵廷美之死发疯，次子赵元僖忽然英年早逝，最终，赵光义也只好册立第三子赵元侃为太子。赵元侃改名为赵恒，也就是后来的宋真宗。

　　陈抟屋里墙壁上挂着一只大瓢，道士贾修复甚是喜爱，常借机来看。抟早知其意，对他说：“你来我这没有别的想法，只是想要我的瓢。”于是请侍者取下来送给他，修复十分惊奇感激，以为陈抟是仙人，能洞悉别人的想法。

　　无心官场

　　陈抟虽隐居世外，但也关心世事，在政治上建树颇丰，声名在外。唐明宗得知此事，多次派使者前来送信，想劝先生出山相助。陈抟起初不愿相见，便找借口推诿，后明宗又派人邀约，抟认为多次抗旨不尊着实不妥，就随着使者一起进京面见皇帝。只作揖，不跪拜，甚至在朝堂上睡了过去。皇帝也不生气，以礼待之，许以高官厚禄，想要留住他，陈抟辞之。明宗皇帝在大臣建议下，以美女诱之，陈抟不为所动，独自一人睡到天亮，修书一封让三位美人呈递陛下，自己则孑然一身，不辞而去。

　　宋朝建立之初，赵匡胤就曾想传信给陈抟，让他去做官，但是陈抟却以漂泊已久无心官场断然拒绝了。即便是这样，陈抟也依然经常受到赵匡胤的召见，并且向赵匡胤进献了不少治国安民的良策，为北宋发展做出贡献。等到赵光义即位，陈抟已经年过百岁，也先后两次受赵光义召见。

　　赵光义向其询问养生之道，但陈抟以宋太宗是治世仁圣之主，不可白日飞升拒绝。此事不仅没有惹怒赵光义，反而使他对陈抟更加看重。一次宋太宗又派人带着亲笔信去请陈抟，陈抟答曰：“数行丹诏，徒烦彩凤唧来；一片闲心，已被白云留住。”又说自己“精神超乎物外，肌体浮乎云烟”，太宗于是不再强求，任其复返自然。

　　仙逝

　　北宋端拱初年(988年)，陈抟对弟子贾德升说:"你可以在莲花峰张超谷凿石为室，我将要在那里休息。"

　　次年秋七月，石室凿成，陈抟果于此时仙逝，七日四肢尚有余温。之后有五彩祥云堵塞洞口，经月不散。

　　陈抟这一生，活了118岁，大半时间都在睡觉。而漫漫岁月长河中，以爱睡留名青史的，恐怕只此一位。“有意慕羲轩之道，无心诵管乐之篇”，无意官场，醉心于山水之间，一片闲心，皆被白云留住。白衣老道远离俗世，于山林之间，以青石为枕，蓝天为被，旁边还有一壶清酒相伴，囫囵睡去，不知哪年哪月醒来，独酌一杯，悠然而去，任谁不道一句潇洒呢。