随着现代生活节奏的加快，当代社会离婚率的增速也越来越快。有人说现在离婚成本太低了，再加上现代的人更加开放随性，只要不适合大可以不过了，再找一个也不是那么难的事，而且现在社会更加包容和进步，离婚之后照样可以''柳暗花明又一村''。那么，在思想保守封建的古代，离婚也能像我们当代人一样这么轻松自由吗？
“离婚协议书”，这是现代人在离婚时签署的协议。通过影视剧，我们看到，古代有“休书”一说，由于封建社会是男权社会，因此离婚该怎么办，这由古代的男人说了算。我们总在影视剧中听到休书二字，但真正见到的却不多。前不久看到了一份资料：《敦煌社会经济文献真迹释录》，其中记载了一份唐代的“放妻书”，字里行间呈现出了好合好散的意味。
1900年，敦煌莫高窟出土了一批唐朝时期的文献，里边便保存了不少唐人的“放妻书”（离婚证书），让后世更为了解古时候的婚姻状况。千年前，唐人赵宗敏与妻子离婚，写下《赵宗敏谨立休放妻书》，书上的8字“一别两宽，各生欢喜”沿用至今，很多情侣仍在用。从这一纸休书来看，赵宗敏在离婚时并没有对妻子恶语相向，也并未说明妻子犯了“七出”中的哪条，只道是“若结缘不合，想是前世怨家。”并且祝愿妻子“重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主”。
《赵宗敏谨立休放妻书》全文如下：盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
这封《放妻书》不仅体现了赵宗敏对老婆的尊敬，还体现了唐代文化。在中国古代，夫妻离婚被称为“休妻”，但在唐代，“休妻”被称为“放妻”。当男人“放妻”时，他还必须写信说明“放妻”的原因，如果离婚是由于过错造成的，也要写下过错书。可以看出唐代对妇女的尊重。
书信末端那一句“一别两宽，各生欢喜”让这封信的意境达到了最顶端，都说两个人的结合是结亲，并不是结仇，曾经相爱结成良缘，那么曾经彼此就是一家人，哪怕最后要别离，也应该是将自己的娘子，归还给她的父母。而不是鄙视女性将其看做是自己遗弃的东西，这一句各生欢喜，包含着满满的祝福，不仅是对自己，也是对女方最好的告别。说到这里再科普一下，除了在唐朝有这样关于婚姻的规定以外，在早在秦国时期就已经有过相关法律了。
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