娃娃亲，顾名思义，就是在孩提年龄就由父母之命或媒妁之言而定下婚事，是过去那些个年代里父母包办婚姻的一种。这种婚约方式，不知经历了多少个时代，留下了时代的印记和离奇故事，大约到了上世纪六七十年代才绝迹。
提起娃娃亲，现如今的年轻人大都不知是怎么回事，就连上了些岁数的人，也仅凭道听途说街谈巷议口口相传知道些鸡毛蒜皮的事儿，也就在脑海里留下了娃娃亲的蛛丝马迹，有时也能说上个三言两语。
在人类远古历史的进程中，在各个不同时期、不同地域或许就会出现不同的婚姻方式，这是历史的必然，也是人类的选择。而娃娃亲就是这些婚姻方式的一种，是在某个时代、特定情况下衍生出来的一种婚姻方式，即使到了解放前都很盛行，盛行之下，必有一个个、一代代人来尝试。这种形式，一如赌注，就套用一首歌词：“我把子女赌明天”，赌定的婚姻对象就是他（她）了，以后是好是坏，是命运注定的，全凭命运来安排。为此，也就制约着许多人，影响着许多人，往往凭父母的一句不怎么认真的话，就决定了许多当事男女的婚姻和一生的命运，使他（她）们度过了不同的人生，也就决定了有人哭来有人笑。
娃娃亲，是在子女还是孩提年龄，在他（她）们尚处于蒙昧状态下，就由父母为他（她）们定下婚事，并信誓旦旦，君子一言，驷马难追，看起来十分荒谬。可更为离奇的是，有的还指腹为婚，即交情笃深的两个人，彼此定然了解很深，在双方妻子怀孕后，就定了君子协定：若生一男一女，即结为儿女亲家。往往生如所愿，就认为是天作之合，正是双方心想之美，皆大欢喜，这就是过去的指腹为婚。这种方式，据说在现代有些地方还效仿。
可以想象，在娃娃亲盛行的年代，定娃娃亲的多了，就自然营造出了一种紧张的局面。有的怕自己的娃长大了娶不上媳妇，先提前定下，有个媳妇再说，以后怎样那是命里和他俩的事儿。娃娃亲的年代，也煞费了父母的一片苦心。
还有一种娃娃亲，就如同台湾电视连续剧《小丈夫》一样，在比较盈余的家庭，到贫穷的人家收养个大女孩做“童养媳”， 也定了娃娃亲，让这个“大媳妇”伺候着“小丈夫”，等到了双方认为合适的年龄就结婚。
儿时在身边常常听到的一件“娃娃亲”的事儿，就好似上述这种。那时候，在我姥姥家的屋后居住的这家，就是搿娃娃亲的。他的儿子只比我大一岁，我俩从小是同学。记得在小学二三年级的时候，老师半开玩笑半认真地对他说：“你爹在你这个年龄就已经结婚了。”说完，引起了一阵哄堂大笑。过后才知道，这个同学的父亲结婚时才11岁，而她母亲已22岁，在那个年代，相差11岁就是一个不小的差距。这就像电视剧上娶个“大媳妇”来伺候“小丈夫”一样，也颇有戏剧性。
听家乡老人们讲，他俩刚结婚那阵子，这个11岁的“小丈夫”连炕（农村的土炕比床高许多）都上不去，还得这个“大媳妇”抱着上去。11岁的孩子懂什么，全凭这个“大媳妇”带着、宠着、伺候着。后来，这个“小丈夫”长成了大丈夫，身强力壮，还当了生产队长，指挥着一干人马。只是这个“大媳妇”因本就年龄大，加之操劳多而略显衰老。这对娃娃亲，最终相伴走向了生命的最后，应该算比较成功的。这对娃娃亲，也成为老家在新旧时代转换中的一段传奇，可称为“末代娃娃亲”，成为旧时代的一对“娃娃亲”男女在新时代生活的一个缩影，那句“结婚时连炕都上不去”的话一直成为乡民们茶余饭后的笑谈。
娃娃亲甚而“指腹为婚”，在现如今看来，都是十分荒唐的、离奇的事情。随之社会和人类的不断进步，已跑的远远的了。但我们还是要尊重历史，这是一段史实，应抱着对历史负责的态度，大胆地回顾这段历史，既然历史上有过这样的踪迹，就要想法抓住它的影子，也许在后续的精神世界里会对自己有益。
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