“谋可寡而不可众，利可共而不可独”，理解曾国藩六戒，受益一生

“谋可寡而不可众，利可共而不可独”，是出自曾国藩的“六戒”。

作为中国近代史上的政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅，曾国藩对历史和后人有着极为深远的影响。

而读懂曾国藩的“六戒”，就可以理解他的为人处世之道，也明白为何他能如此成功。

久利之事勿为，众争之地勿往；

勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；

说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；

利可共而不可独，谋可寡而不可众；

天下古今庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；

凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往

曾国藩劝自己也警示后人，一直都能获利的事不要做，大家都想去的地方就不要去了。危城莫入，所有人都渴求的事务，往往都有危险，而上天是公平的，一直都能获利的事，其中必定有蹊跷。

做人做事，不要贪求太多，日中则移，月满则亏，物盛则衰。这个世界从来都没有一劳永逸的事，也不可能会有长久获利的好事。如果有，只能说明一直获利的事情，只是表面现象或是骗局，我们要保持清醒的头脑。

众人争执、争斗的地方不要去，很容易惹火上身、殃及自己。《论语》中说：“危邦不入，乱邦不居”也类似这个意思。而后半句说的“争”，也能理解为争利，也就是说，大家都在争夺的利益，我们就不要加入了，“物以稀为贵”，大家都在争抢的东西必然利薄。

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩

这是曾国藩的社交礼仪，他说不要因为他人的一些小缺点就忽视其优点，也不要因为小恩怨就忽略了他人的大恩。

是人总会犯错，但他人的一点小过失，一些道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定了别人好，别人曾经对我们的恩情，这是极为不理智的行为。

《礼记》中说：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”这句话意思就是，喜欢一人而知道其缺点，厌恶而知道其优点，这是告诫我们，在对待他人时，不要太过于感情用事，一定要可观、公正的态度去对待他人的缺点以及不足之处，这样大家都能相处的其乐融融。

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长

到处说别人坏话，而经常在他人面前夸耀自己，这样的人心胸不大。夸耀自己的长处，说别人的短处的人，不但情商不高，也会让身边的朋友远离他，甚至导致招人厌恶。

我的一个身边的朋友就喜欢到处炫耀自己如何如何的好，在说到另外一个朋友时，就是各种嘲讽和不屑，这样导致大家都对他逐渐疏远。

事实上，在现实生活中，没有人会喜欢听别人炫耀自己的好，人的通病就是喜欢听别人的不好，而到处说别人坏话的人，大家也都明白，此人不值得深交。

第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众

“天下熙熙皆为利来”人们争来争去只为了一口饭食，但这其中就含着个人的得失，也就是利益。但利益这种东西，不能独占，不管是家族企业，还是一个国家，身边的人跟你一共打拼下来的江山或集团，一旦独吞利益，那么必然找人怨恨。

而在谋划事情的时候，一定要有一个有主见的人来拍板，像朱元璋夺取天下之时，周边的文人谋士何其之多，但在关键时候总是他自己做主，后来才建立的大明帝国。每个人的想法都不一样，如果都按照其他的计划走，而主事之人没有自己的想法，那么事情的结果有时候自己无法掌控。

此外，谋大事之人，必须有自己非凡的眼光、气度以及谋略，看准了的事情就要去做，而不是跟一批人商量。赚三千工资的人和赚一万工资的人的格局不一样，你问了太多的人，接收到太多的信息，最后反而导致顾虑太多、动摇意志，止步不前。

第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败

所谓“庸人”，就是那些普普通通的人，而这样的人只能只能靠自己的勤奋来获得财富，因为没有技能、知识和背景，庸人最忌讳的就是“懒”字。如果本身家庭条件一般，又没有技能和经验，再懒惰下去的话，就会越来越穷。

而那些才学之人，虽然可以凭借自己的才气走上成功的道路，也正因为这样很容易孤傲自大，不肯向他人学习，这样的人到最后故步自封，也容易因为一个“傲”字从高处跌落。

第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

凡是想做大事的人，首先要有自己的知识、经验，然后以自己的能力作为辅助，一步一个脚印。而想要成就大事的，一般靠能力，一半看天意，所谓“三分天注定，七分靠打拼”就是这么个意思，也就是谋事在人，成事在天的说法。

曾国藩告诫后人，办大事者要以“识”为主，而才气和能力只是作为辅助，“识”可以理解为人脉、阅历、手段等。我们做任何事，都不可能说会百分百成功，很多时候都在“尽人事听天命”，但只要自己努力了，就不会后悔。