一个家庭走向衰败的四个迹象，有一个，都是坏事

　　家，是我们永远的避风港，不管在外面住的有多好，都比不上家的温暖。

　　不管我们在外面混得有多厉害，失落了，第一时间想到的就是家。

　　纵使家不是很大，也没有很好的家具，却有着任何地方都比不了的温馨和安全。

　　有这么一句话：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”

　　一个家庭幸福与否是可以人为努力的，但是再幸福的家庭，若是遇到这四件事，也会变得不幸福。

　　家有四样，不败也亡。

　　兄弟不和

　　明代徐祯稷在《耻言》中说：“事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。故顺，孝之实也；让，友之本也。”

　　当哥哥姐姐对弟弟妹妹谦让、友爱，弟弟妹妹对哥哥姐姐恭敬、顺从，兄弟姊妹和睦相处，父母见此情此景，自是喜在心间。

　　这也就是所谓的：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”

　　曾国藩曾在道光二十三年写信给父母提到：

　　“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。”

　　这句话意思是：如果兄弟和睦，虽说是穷困的小户人家也必然兴旺。兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。

　　历史早已证明，曾国藩这句话非常正确。

　　东汉末年天下混乱，群雄并起，其中有一对亲兄弟的实力可以称得上排名前二，也是最有资本统一天下的。

　　那就是袁绍和袁术。

　　袁绍、袁术两兄弟出生于四世三公的汝南袁氏，是当时权倾一时的世家大族。

　　别说刘备，就算是曹操所在的曹氏家族都比不上袁氏地位的显赫。

　　只可惜因为这两兄弟私下水火不容，使得最后曹操能分而破之，成就一代霸业。

　　袁绍是小妾生的庶子，而袁术是嫡子。

　　袁绍仪表堂堂，喜欢与名士结交，能折节下士，因此在士大夫圈里很有名望。

　　而袁术年少时喜好游侠仗义，多与浪荡公子声色犬马，长大些才开始注重与名士结交。

　　少年时袁术的名望是远不及袁绍的，当时袁术心里多少有点嫉妒袁绍。

　　比如袁术为了打击袁绍，不仅与袁绍当时最大的敌人公孙瓒结为联盟，更是当着公孙瓒的面称袁绍并非袁氏子孙，而是袁家的奴仆。

　　在儒家文化盛行的时代，“奴家子弟”的言论是很伤人自尊的。

　　再加上后来发生了很多事，导致袁绍与袁术关系越来越恶劣。

　　虽然年轻时的袁术纵情声色，但也绝非等闲之辈。

　　后来在曹操扩大军备的时候，袁绍和袁术都选择自立门户，而袁术更是一心想要自己当皇帝，袁绍也不愿意待在皇帝身边，受其限制。

　　后来二人各自闯出一番新天地。

　　袁绍拿下了冀州、幽州等北方四州之地，袁术称霸淮南之地。

　　从当时的地理位置来看，他们所占据的位置太优越了，一个青幽并冀四州，一个淮南富庶之地。

　　如果当时两人联手，西却董卓，北据公孙瓒，南遏刘表刘焉，中原之地尽可掌握，恐怕曹操、刘备、孙权等人，都没有出头之日了。

　　但因二袁水火不容，让诸侯们看清了袁氏格局狭小的本质，渐渐不愿意服从袁氏，葬送了袁氏趁着汉末倾颓收拢人心的大好时机，最终都被曹操所消灭。

　　一手好牌，因兄弟不和而打得稀烂，很是可惜。

　　《诗经》有云：“凡今之人，莫如兄弟。”

　　这句话意思是：普天之下人与人之间的感情，都不如兄弟间那样相爱相亲。

　　家和万事兴，而家庭和睦的关键便是兄弟之间要和睦。

　　兄弟和，家必昌。

　　夫妻离心

　　什么是夫妻？

　　夫妻就是有福同享，有难同当。

　　所谓的相濡以沫不如相忘于江湖，不过是说给爱而不得的人听的。

　　真正的夫妻，遇到困难时，可以一起度过；享受幸福的时候，也可以一起感受。

　　两个人彼此鼓励，牵手前行，不会抛弃彼此。

　　比如朱元璋和马皇后。

　　朱元璋和马氏在历史上可谓是人人称道的模范夫妻。

　　她与朱元璋感情深厚，在朱元璋平定天下、创建帝业的岁月里，和他患难与共。

　　甚至有人说，如果没有马皇后，朱元璋这辈子也只能是那个穷一辈子的朱重八了。

　　朱元璋称帝之后，刻薄寡闻，好杀功臣是他人生的一大污点，要不是马皇后多次劝说阻挠，恐怕死的人会更多。

　　《明史》中记载：

　　朱元璋征兵打仗的时候，马氏也是穿着军甲陪伴左右。她还经常劝说朱元璋，不要扰民，不要滥杀无辜。

　　册立之后，马皇后一直保持着勤俭朴实的生活作风，平时也是粗茶淡饭，还亲自带领嫔妃公主们，刺绣纺织，缝补旧衣服。

　　马皇后一生贤德深受朱元璋尊敬，就连最后病危的时候，她坚持不让太医救治，因为马皇后怕朱元璋迁怒于太医，将他们统统斩首。

　　马皇后逝世之后，朱元璋再也没有立后。

　　正是因为朱元璋和马皇后彼此信任，能同甘共苦，才成就了历史上这段佳话。

　　而那些背叛对方的人，终究不会有好下场。比如嫦娥背着后羿偷吃了仙丹，最后独自一人去广寒宫孤独度日。

　　这种背叛的后果，就是她和心爱之人永世不能相见。

　　夫妻之间，最珍贵的东西，就是风雨同舟、生死相伴。

　　愿我们满头白发时，回首当年，不悔当初选择彼此！

　　酗酒好赌

　　历史上有这么一位人物，父亲是中国首富，岳父是中华民国总理，名字是慈禧太后赏赐的。

　　他用了不到五十年时间，就将父亲积攒下的偌大家业败得一干二净，人到晚年，连口饱饭都吃不上，最终饿死在家门口。

　　他就是中国历史上最著名的败家子——盛恩颐。

　　盛恩颐，清末首富盛宣怀的四儿子，江湖人称“盛老四”。

　　因为三个哥哥都早夭，他成了家里唯一的继承人，所以备受盛宣怀宠爱。

　　他继承了盛家庞大的产业，本应该成就一番不俗的家业，但因从小受宠无度，最终成为一个挥霍无度、奢侈成性的公子哥。

　　（图：盛恩颐和其妻子）

　　好赌是盛恩颐的标签。

　　盛恩颐在赌场上创下的记录，一把牌把北京路黄河路一带、有一百多幢房子的弄堂，全部输掉。这样的赌资，一般人是不敢想象的。

　　后来，盛恩颐穷困潦倒，死在苏州留园（自家宅子）的门口。

　　不仅赌博能使一个人家破人亡，酗酒亦会如此。

　　殷纣王时期殷商达到了一个空前的强盛时代，人们酗酒成风。以至于后来周人入侵取了商的天下。

　　周人得了天下之后，周公干的第一件事就是禁酒。他发布了《酒诰》，中国历史上最早的禁酒令。

　　周公为什么要这么做？

　　原因很简单：周人坚信殷人的亡国是酗酒造成的。

　　《尚书》中记载道："周公曰：'无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！'"

　　除上文历史故事之外，我们生活中因酗酒、赌博导致家破人亡的事例比比皆是。

　　小酌怡情，大饮伤身。小赌怡情，大赌伤身。

　　喝酒、打牌本是我们闲暇时的消遣娱乐活动，但如果没有把握好度，则可能会演变为赌博或酗酒滋事等不文明行为，甚至走上违法犯罪的道路。

　　把握有度，适可而止。

　　家风不正

　　蔡元培曾在《中国人的修养》里写道：

“家庭者，人生最初之学校也。一生之品性，所谓百变不离其宗者，大抵胚胎于家庭中。”

　　家庭氛围对一个人的人生态度和精神风貌有着重要影响，好家风所承载的好品质、好能力可以在一代代子孙中潜移默化相传。

　　一个好的家风，胜过千万名校。

　　中国历史上，有这么一个家族，它出过：一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士。

　　究竟是什么样的家族，能这般绵延千里，名人辈出？

　　它就是被称为“千年名门望族、两浙第一世家”的江南钱氏。

　　尤其在近现代以后，钱氏家族涌现出一大批超一流的人才。

　　比如科技领域，“中国航天之父”“中国导弹之父”钱学森，出自杭州钱氏；“中国近代力学之父”钱伟长，出自无锡钱氏；“中国原子弹之父”钱三强，出自湖州钱氏。

　　比如2008年的诺贝尔化学奖得主钱永健，他是钱学森的堂侄。

　　比如文史领域，则出现了钱玄同、钱穆、钱基博、钱钟书、钱仲联等大师级人物。

　　在科技和文史两个领域，钱氏家族的人才之盛，放眼全国，几乎没有一个家族能出其右。

　　（图：钱钟书先生）

　　为什么钱氏家族能出如此多杰出人才？

　　这就不得不提钱氏家族的祖宗钱镠。

　　钱镠，五代十国时期吴国的创始者。

　　他在位时，曾作八训，用于教诲子孙后代，后来进一步扩充为遗训，作为钱氏子孙立身处世的准则，并且严令子孙必须恪守，不得违背：

　　“子孙不忠不孝，不仁不义，便是坏我家风，须当鸣鼓而攻。”

　　千百年来，钱镠家训成为钱氏子孙后代行动的准则。

　　家训塑造家风，而良好的家风则是钱氏家族兴盛不衰的最主要原因。

　　比如钱氏家族在文史领域出了很多大家就是得益于钱氏家训中“子孙虽愚，诗书须读”这一条。

　　钱家子弟，勤读成风。

　　杨绛在《我们仨》里记录道：

有一段时间，他们的生活很贫困，家里没书可读了，钱钟书不知道从哪儿找出一本新华辞典读了起来。
杨绛觉得这也就随便翻翻，没想到钱钟书这一看，就是长达半年多的时间。

　　钱伟长的父亲去世得早，很多乡邻劝钱伟长的母亲，叫儿子早点去做手工，赚钱来补贴家用。但她十分坚定地说：

“我就是再苦再累，也要让孩子读书，因为我们钱家的家风和古训是这么要求的，我一定要为我们钱家留下几颗读书的种子。”

　　自古以来钱氏家族没有为子孙后代留下多少家财，而是留下了自强不息的精神力量，以及修身自重的道德规范。

　　“国有国法，家有家规”。

　　家风，是一个家庭的精神风气，也是一个家族的处世原则。

　　从世族大家流传下来的家训、家谱，到普通人家父母长辈的一言一行，家规、家教的形式虽不同，但传递的都是一个家庭或家族的价值取向。

　　家风，承载过去，预示未来。

　　家风好，遂人不斜。

　　以上四点，与诸君共勉。