关于农村的丧葬礼仪也和大家说得够多的了，会想到写这些奇奇怪怪的习俗，更多的因为好奇。
当然，能用传统习俗与大家交流也是一件非常有趣的事。
今天依旧要和大家分享一个常被农村津津乐道的习俗，也是争议性很强的一件事——在异地去世，能不能带回家办丧事？
两个观点，反映的是不同村的不同习俗，感兴趣的接着看吧！
必须带回家，不做“门外gui”
人活着有很大的随机性和不可预测性，我们不知道自己能不能看到明天的太阳，也预测不到自己什么时候会去世。
但对于大部分农村而言都是比较忌讳在异地去世的，这里说的异地，大到国外，小到家门以外。
所以农村常说“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”，原因就是担心年纪大了在别人家去世，不仅给别人家造成困扰，自家人也非常忌讳。
大多数老人都更希望在自己家里去世，这样就能在家里办丧事，是落叶归根的传统习俗。
年纪大了会减少窜门的概率，为的也是降低在别人家去世的概率。
但意外也很难避免，“客死他乡”是十分常见的事情。
比如有的年轻人外出打工出了车祸去世，或患急性病来不及回到家就在异地去世了等等。
针对这些情况，有的人觉得必须把遗体抬回家中办丧事，不能做“门外gui”~~
这种观念还是和“落叶归根”的传统习俗有关，人们觉得哪怕在异乡去世，但他们有自己的家，需要带领他们回到家按照老家的习俗办后事，符合年龄的还要葬进祖坟，供自己的后人祭祀。
但同样是在异乡、异地去世，有的地方却表示，不可以带回家，甚至不能带回本村办后事，这又是咋回事呢？
冷尸入村败到底？
一些地方觉得，身死异地者需要挺尸在村外办理，就是说，如果已经在外地去世了，那遗体是不能抬进村的，需要把尸体停在村外办。
这种习俗我个人见得比较少，大部分的还是愿意抬回来办理，不知道能不能进家门，但进村是没问题的。
记得小时候一个村里的哥哥出门打工，却出了车祸去世了，才20岁不到，因为是在很远的外省去世的，遗体没办法运送，只能火化成骨灰带回来。
记忆中他的家人办葬礼很简单，没有像正常去世一样要办三天，而是几个亲戚一起做了个仪式就把骨灰埋进土里，很多年后才立了石碑。
对于说连村都不让进的习俗，我个人是鲜少听到的，不过也不排除少部分地区的农村还有这样的习俗。
个人觉得这个习俗是没有道理的，也很残忍。
客死他乡本就是伤心之事，还不让进村，这就说不过去了。
办理葬礼本该是逝者家属自己的事情，村里人并没有权利阻止其遗体进村。
凶死在外者，忌停尸于堂
所谓“凶死”其实就是说被人杀害或自杀身亡的人！
比如有的小年轻因为年轻气盛和人打架被人捅死，或者一些压力太大选择服药自尽、自缢身亡、跳楼自杀等情况，都属于凶死！
对于这部分被人伤害或自愿结束生命的人，农村一些地方说是不让把遗体停在厅堂里办白事。
熟悉农村丧葬礼仪的都知道，农村有人去世后，都会将遗体放在大堂里，也就是设立家神诸位的地方。
农村的大堂是非常神圣的地方，清明、七月半、中秋、过年等与祭祀有关的节日，都会选择在大堂烧纸、供饭、焚香。
当人去世后，也会将遗体放在大堂，办完3天才将遗体抬上山进行安葬，整个葬礼才算完。
但对于凶死的人，农村不少地方都比较忌讳将遗体停在大堂内，而是将其放在屋子外面办，而且对于这部分逝者大多办的时间没有3天，葬礼也会比较简单。
我个人分析，凶死者忌停尸于堂的原因是，农村觉得这部分逝者是不幸的，尤其是很多还很年轻就去世的，大堂供奉着列祖列宗，农村觉得这是愧对祖先的事情，故而不让进屋，只能在外面办。
而对于超过50岁去世的，哪怕是生病去世，人们也会觉得是正常去世，大可放在大堂办。
反之，被人杀害或自杀的，农村觉得愧对祖先，就不放在大堂打扰列祖列宗。
当然，还有一种说法是，这些凶死的在农村看来是不幸的，不希望把这种不幸带进家门，不放大堂也很能被理解了。
说到这个话题难免有些感伤和伤感，但生命只有一次，还是提醒大家平时照顾好自己的身体，多锻炼，少熬夜，一日三餐要记得吃，远离病害。
不和人打架斗殴，谨慎交友，远离危险的人，心理压力大时可以去看心理医生，切勿想不开走极端。
好了，那么大家对此有何补充或看法呢？欢迎留言交流吧！
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