辜鸿铭品女人：风尘女子是妙品，日本女子是极品，小脚女子是绝品

文/蓝梦岛主

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在晚清民国的所有鸿儒大师中，敢于堂而皇之鼓吹“一夫多妻”制度的唯有辜鸿铭，他的“茶壶茶杯论”家喻户晓：“男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶多配几个茶杯是天经地义，总不能一个茶杯配几个茶壶。”

诚然，作为顽固保皇派的代表，辜鸿铭的骨子里有着非常严重的封建思想流毒，其中的“毒中之最”便是他在女人问题上的歪理邪说和奇异癖好。

对于女人，辜鸿铭不仅有数量要求，而且有口味偏好，最爱有三，分别是：风尘女子、日本女子、小脚女子。

（辜鸿铭）

一：风尘女子是妙品

实际上，在晚清民国时期的文化圈，狎妓现象是普遍存在的，但像辜鸿铭这般明目张胆的，却也实属少见。

皖系军阀当政时，安福部曾花钱收买辜鸿铭，他却把骗到手的四百大洋全都花在了天津名妓一枝花身上，美其名曰：“你取之于民，我用之于民！”

辜鸿铭认为，这种不义之财本来就是民脂民膏，用这种方式“还给”劳苦大众算是替天行道，所以对此，他不以为耻反以为荣，经常在人前吹嘘炫耀。

（风尘女子）

更离谱的是，曾有一位外国记者不远万里来到北京，旨在探访神秘的东方古国，他特地前去拜访了在西方国家知名度最高的国学大师辜鸿铭，请教如何快速有效地了解中国文化。

面对这位真诚的外国记者，辜鸿铭的回答是：“要想学到真正的中国文化，就得去八大胡同逛一逛，在那里你可以看到中国传统女性的端庄、羞怯和优雅。”

八大胡同是什么地方，想必大家都知道，勾栏之所，风流之地，里面充斥着封建糟粕，家丑不可外扬，正常国人藏着掖着都嫌不够，辜鸿铭却向外国人大肆推荐。

辜鸿铭认为，青楼女子身上凝聚着中国传统女性特有之美，她们自幼学艺，琴棋书画、诗词歌赋，样样精通，犹如一件件承载着中国传统文化的艺术妙品，不容小觑，不可错过。

（清末风尘女真实照片）

二、日本女子是极品

辜鸿铭曾有过一段著名的争议言论——将日本比作“美丽的蔷薇花”，将中国比作培育了这朵花的“肮脏的泥土”。

实际上，辜鸿铭对日本女子更是有一种难以言说的迷恋，他认为，唯有日本女子身上仍保有中国古代女子的美德，她们温顺、纯洁、女人味十足，堪称女人中的极品。

辜鸿铭不只是“理论派”，更是“实践派”，娶了妻子淑姑不到一年，他便纳了一个名叫吉田贞子的日本女子为妾。

（日本女子）

据说，吉田贞子只身来中国寻父，结果被拐卖到汉口的一家青楼做侍女，因不肯接客遭受毒打，被辜鸿铭英雄救美，直接带到了自己家里，随后在妻子淑姑的做主下才正式纳为小妾。可见，辜鸿铭对淑姑还是十分敬重的，这一点倒是符合一夫多妻社会的传统。

辜鸿铭不仅自己纳妾，还鼓励所有男人纳妾，并把纳妾鼓吹成是社会稳定和家庭幸福的基础。他说：“妾者，立女也，就是站在男人旁边侍奉男人，供男人累了时当靠手的。”意思就是，男人在外奔波，回到家中理所当然应该有个“立女”使唤伺候。而在古代，大户人家的正房夫人地位较高，一般不会做端茶倒水这种活计。

（辜鸿铭<右>与他的小妾吉田贞子<中>）

三、小脚女人是绝品

辜鸿铭推崇风尘女子，偏爱日本女子，这固然都不假，但最令他痴迷到欲罢不能的，却唯有中国传统的小脚女子，在他心中，那才称得上是不可多得的人间绝品。

对于自己的一妻一妾，辜鸿铭常对人言道：“吾妻淑姑，是我的兴奋剂；爱妾贞子，乃是我的安眠药。皆吾须臾不可离也。”

小妾贞子负责服侍生活起居，被辜鸿铭比作自己的“安眠药”尚可理解，那么妻子淑姑为什么会是他的“兴奋剂”呢？这是因为辜鸿铭是“爱莲”者，而淑姑有一双“特别神气美妙的金莲”。

辜鸿铭的娶妻标准是小足、柳腰、细眉，典型的东方传统美。而淑姑，完美符合他的所有要求，尤其是那一双长不及掌的三寸金莲，最是辜鸿铭的“兴奋剂”。

（小脚女子）

据说，辜鸿铭每当写作思路滞塞，文笔枯干，便会大喊淑姑入书房。只要淑姑应声而至，奉献出一双小脚，辜鸿铭把玩嗅闻一番后，便会文思泉涌，下笔如有神，进而洋洋洒洒，一泻千里，写出绝世佳作。

辜鸿铭对三寸金莲的迷恋，甚至达到了一种病态的程度，他曾说：“女人之美，美在小脚，小脚之妙，妙在其臭。食品中有臭豆腐和臭蛋等，这种风味才勉强可与小脚比拟。前代缠足，乃一大艺术发明，实非虚政，更非虐政。”

笔者年少时读林语堂先生的《京华烟云》，其中有对辜鸿铭痴恋女人小脚的描写，当初只以为是夸张手法，后来才知道反倒是林语堂先生“笔下留情”了，真实历史中的辜鸿铭实则怪癖更甚、口味更重，以至于笔者写文时也不得不斟酌词句，生怕过于写实，会引起读者的反感，甚至是反胃。

（本文完~）