会问这个问题，可能是深受《三国演义》的影响，在这本书中刘备可谓是仁义的化身，被几十万魏军追赶也要带着百姓一起逃，赵云救了刘禅刘备更是恨他的儿子险些害了赵云死于乱军之中而要怒摔阿斗，总之在这里刘备是千古难遇的仁君。
但是事实上真的是这样的吗？答案不是，了解《三国演义》的人都知道，罗贯中先生写这本书的核心思想就是“尊刘贬曹”，大体的框架是按照史书来，但细节几乎靠编，就这样在历史中比曹操还奸的刘备摇身一变变成三国最仁义的君主。真实的历史上，我就单单列举一件事情，你就知道其实刘备并不仁，据《三国志.赵云传》记载“及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”，这什么意思？
简单的说就是刘备被曹操追杀，刘备为了保存自己的姓名直接就把自己的孩子和妻子抛弃一边，他自己就跑了，就这样跑了……,我想若不是赵云舍身护主，恐怕刘禅和甘夫人早就死了，你就这样的刘备能算仁主吗？
真实的历史上，我就单单列举一件事情，你就知道其实刘备并不仁，据《三国志.赵云传》记载“及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”，这什么意思？简单的说就是刘备被曹操追杀，刘备为了保存自己的姓名直接就把自己的孩子和妻子抛弃一边，他自己就跑了，就这样跑了……,我想若不是赵云舍身护主，恐怕刘禅和甘夫人早就死了，你就这样的刘备能算仁主吗？
那么“刘备为什么不迎汉献帝入蜀为帝，而是自己当了皇帝？”
因为刘备从起兵那一刻起，就没打算要做大汉的“中兴之臣”，他想做的是大汉的“中兴之君”。
刘备从来都不是一个甘愿屈居人下得主，据《读通鉴论》记载“曹操王魏，己亦王汉中矣；曹丕称帝，己亦帝矣；献帝未死而发其丧，盖亦利曹丕之弑而己可为名矣。”，看看，曹操称魏王，他就跟着称汉中王(这汉中王还是自封的，只是形式上上表通知了下汉献帝)，曹丕称帝，他也急忙跟着称帝，可以说刘备从来都不愿意屈居人下。
再者明明献帝没有死，曹丕向天下颁布诏书，将献帝封山阳公，并迁居浊鹿城，《后汉书.孝献帝纪第九》记载“奉帝为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城。”
可是刘备却偏偏要说汉献帝死了并帮他办了一场轰轰烈烈的君王葬礼，如果他真的奉献帝为君，这等献帝生死攸关的事情，刘备第一件要做的事情应该是去派人探查献帝到底是生是死，而不是什么都不去查，直接就对外宣称献帝已死，并为他发丧，要知道去诅咒一个还没死的君主，那可是灭九族的大罪，可是刘备却一点都不怕，相反是直接替代献帝建立一个全新的汉朝，从这点上来看刘备想要替代汉献帝早就蓄谋已久。还有的就是即使汉献帝真如刘备所说是被曹丕杀死的，如果刘备真的是效忠献帝的，那么他要做的第一件事情应该是不顾一切的杀向魏国，而不是不顾一切的杀向吴国。
显然种种迹象表明刘备早就有了称帝即位之心，他缺的只是一个借口，显然献帝被废，曹丕代汉就是他最好的借口，所以我们就看到，献帝未死刘备发丧，而宣布继承大汉帝位这样的一幕
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