《华严经》，全称《大方广佛华严经》，据说是释迦牟尼成佛后宣讲的第一部经典。
这部经典在汉传佛教中占有非常重要的地位，历来有“经中之王”之称。
此经被认为是佛陀成道后最初的三七日所讲，即讲了三个七天，共二十一天。佛陀系在七个地方讲《华严经》，共讲了九次，这就是著名的“七处九会”之说。
“七处九会”，也是整部《华严经》的结构框架。简述如下：
第一会 菩提场中
佛陀在菩提场中初成正觉，道场无量妙宝庄严，金刚座上的毗卢遮那佛身万德圆满。十方菩萨及诸天等一时云集，各说颂赞佛。
此会以普贤菩萨为会主，主要宣讲了佛果的庄严境界。
第二会 普光明殿
佛陀在普光明殿莲华座上，显现神变，十方菩萨都来集会。
此会以文殊师利菩萨为会主，主要宣说了菩萨修行的“十信”法门。
第三会 忉利天宫
佛陀不离菩提树下，上升须弥山帝释天宫殿（即忉利天宫）。
此会以法慧菩萨为会主，入无量方便三昧，主要宣说了菩萨修行的“十住”法门。
第四会 夜摩天宫
佛陀升至夜摩天宫。
此会以功德林菩萨为会主，入菩萨善思维三昧，主要宣说了菩萨修行的“十行”法门。
第五会 兜率天宫
佛陀升至兜率天宫。
此会以金刚幢菩萨为会主，入菩萨智光三昧，主要宣说了菩萨修行的“十回向”法门。
第六会 他化自在天宫
佛陀升至他化自在天宫的摩尼宝殿，诸方世界诸大菩萨齐来集会。
此会以金刚藏菩萨为会主，入大智慧光明三昧，主要宣说了“十地”法门，即“证道十圣位”。
第七会 普光明殿
佛陀又在普光明殿。
此会的会主由如来亲自担任，他从眉间和口间放光，入刹那际三昧，主要宣说“等妙觉”法门。
第八会 普光明殿
此会仍在普光明殿，会主是普贤菩萨，入佛华藏庄严三昧，主要宣说的是“二千行门”。
第九会 逝多林
这是最后一会。佛陀在逝多林，与文殊普贤等五百大菩萨、大声闻并无量世主集会。
佛以大悲入如来频申广大三昧，说“果法界法门”，令参加集会的大众都顿时证悟法界。
然后又以善财为示范，显示依次的进修，此即为渐悟法界。
顿悟和渐悟原本就是不可拆分的，在此处融会在一起，共同圆满证得法界法性。
综上，这九次集会发生在七个不同的地方，包括人间三处：菩提场、普光明殿和逝多林；天上四处：忉利天、夜摩天、兜率天和他化自在天。
值得注意的是，《华严经》中的“七处九会”并不是先后进行的，而是同时进行的。
这正是报身佛穿越时间和空间的限制，所示现的不可思议之处！
（佛的三身即法身、报身、化身；《华严经》被认为是报身佛所说，“华严境界”被认定为报身境界。）
-完-
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