天波杨府的佘太君是中国人津津乐道,耳熟能详的古代女性人物,她百岁挂帅的事迹更是舞台上经常上演的传奇故事,遗憾的是,贯穿南北两个宋朝都没有佘太君这个人物,也没有和她经历相似的历史人物,有趣的是,宋朝之前的唐朝竟然有一位佘太君式的暮年挂帅的女英雄,她就是在闽南地区至今仍被奉为神仙的魏敬夫人。
故事要从唐高宗年间的一次反叛说起。
关于我国的边疆民族,自古以来就有着“南蛮北狄,东夷西戎”的说法,而唐朝初期东南沿海的蛮獠就是当时南蛮中的一支。
唐高宗总章二年,即公元669年,泉州和潮州之间的蛮獠掀起了反对中央政府的叛乱,“民苦蛮獠之乱,佥乞镇帅以靖边方。”为了彻底解除当地百姓的战乱之苦,还泉潮二州一片和平宁静的天空,唐高宗任命归德将军陈政以总岭南行军总管的身份南下平叛。
陈政准备停当以后,立即率领3600名兵士、包括他的儿子陈元光在内的123员战将,从光州(今河南固始县)出发,不远万里,不畏艰辛地赶到了蛮獠作乱的云霄溪地区。
战争初期,陈政率领的大唐劲旅势如破竹,所向披靡,攻克了一座座蛮獠盘踞的山寨,一直打到了反叛者的老巢,充满瘴疠之气的九龙山。来自中原的大唐兵将虽然神勇善战,却难以适应蛮獠之地的水土饮食,更忍受不了山中水里的瘴疠之气,许多将士因此染病,轻者精神不振,浑身无力,,重者昏昏沉沉,奄奄一息,甚至命丧黄泉。此种情况之下,陈政不得不带领唐军撤退到一个相对安全的地方,随即命人将加急战报送往京城,请求皇帝派遣救兵解救被困九龙山的疲乏之军。
陈政在发出告急文书的同时,还给故乡的亲人们寄去了一封家信,当他的母亲,老夫人魏敬得知儿子战场被困的消息后,心急如焚,立即给高宗皇帝上表请缨,要求带兵前往万里之外的九龙山杀敌解围。
魏敬夫人这时已是七十一岁高龄,她之前的人生已经经历了隋文帝、隋炀帝、唐高宗、唐太宗这些著名帝王的统治时期。
魏敬夫人于公元599年生于光州的名门望族魏氏家族,她的父亲魏潜曾任隋朝的中书令,长大成人后,魏敬嫁给了驻守光州的大将陈果仁的公子陈犊,并在616年生下了他们的儿子陈政。
隋末唐初时期,天下大乱,李渊趁机在太原起兵,随后进入长安,不久就建立了唐朝。陈犊认定李渊乃天下所归,就劝说父亲陈果仁带领五万精兵归入大唐麾下,后又为李唐政权的巩固壮大戎马倥偬,南征北战,立下了汗马功劳,最终被封为济美嘉庆侯,官拜玉钤卫翊府中郎将。
在陈犊的军事生涯中,魏敬夫人作为贤内助肯定给予了丈夫很大的支持和帮助,这也为她日后的运筹帷幄,决胜沙场奠定了基础,埋下了伏笔。
关于魏敬夫人,还有一条令人眼前一亮的资料——据说她是一代名相魏征的堂妹,但是,笔者感觉这个说法有待商榷。
魏敬夫人生于公元599年,魏征生于公元580年,从年龄上来看,他们有可能是堂兄妹关系 ,但他们的籍贯成了这一说法的障碍——魏敬夫人出生于河南光州的高门士族,而魏征的祖籍却在河北的巨鹿郡,两个家庭相聚千里有余,互为堂亲的可能性很小。
公元670年,七十一岁高龄的魏敬夫人带领儿孙和将士五千余众南下八闽来解九龙山之围。
唐朝时期,现在的浙江中北部已经得到开发,但浙江南部和福建仍然是少数民族聚居的地区,而且有着北方人难以承受的瘴疠之气。魏敬夫人率领着来自北方的大军过了仙霞岭进入八闽地区后,将士们越来越不适应当地的气候,陆续有人病倒,甚至客死异乡,更糟的是,作为统军主力的魏敬夫人的两个儿子陈敏和陈敷相继染病离世。魏敬夫人一边承受着白发人送黑发人的巨大悲痛,一边承担起了更多更重的领兵职责。
宋代大文豪苏东坡曾经这样描写三国名将周瑜——遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭,我们在此不妨仿写几句以赞颂了不起的魏敬夫人——遥想陈母当年,二子去未远,银发苍苍,白衣如雪,抬眼望,报道敌军宵遁。
当他们经历千辛万险,围追堵截来到九龙山下云霄江边时,魏敬夫人看到此水的南北两溪一清一浊,像极了北方的清漳河和浊漳河,而清浊两条漳水正是当年丈夫陈犊和儿子陈政“以良家子从征”,随唐太宗李世民长期征战的地方 于是她指着江面对将士们说“此水如上党(今山西省东南部)之清漳”,并将其命名为漳江。
九龙山大捷后,唐军在陈政的指挥下,乘胜追击,势如破竹,接连攻克三十六个蛮獠山寨,最终成功平定了泉州、潮州一带的蛮獠叛乱。
公元677年,陈政不幸病故于军中,陈元光接替了父亲的职位,继续为闽南的开发鞠躬尽瘁。公元686年,陈元光向武则天上书,请求在泉州和潮州之间设置一个新的漳州,而漳州这个名字就来自于魏敬夫人命名的漳江。
武则天经过慎重考虑,同意陈元光所请,并任命他为第一任漳州刺史。陈元光因为开发闽南的卓越功绩被后人尊奉为“开漳圣王”。
第三次经历了失子之痛时,魏敬夫人已近八十高龄,但她没有因此而倒下,而是接着辅佑孙子陈元光,十四年后,即公元691年,魏敬夫人仙逝于因她命名的漳江而得名的漳州,武则天加封她为“昌文弘武茂德慈祥云霄娘娘” ,这个封号比佘太君的无佞侯可要高得多哟!
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