天雨虽宽,不润无根之草;佛门广大,不渡无缘之人。“缘”是什么?在佛法中,缘指的是四缘,因缘、等无间缘、所缘缘、増上缘。对于“佛缘”来讲,并不是说守在佛像前,就有佛缘了,佛在心中,莫向外求。
世间万物的形成,皆是因缘和合,有因才有果。佛说:一切众生皆具佛性,但是大多数人的佛性都被欲望烦恼障蔽,认不清自己。因此佛缘需要足够的善根与福报,过去生没有修行的人,很难闻到佛法,就算听闻了,也不会相信,这就要看自身因缘了。
来到这个世间,每个人都有自己的因缘,虽然佛说不度无缘之人,其实无缘也只是当下无缘,并不是永恒无缘,佛缘是修来的,能够当下结缘,将来在某一个时空,就会得度,花开见佛。在生活中,以下这2种人佛缘深厚,看看有你吗?
第一、戒杀放生之人。
首先放生能改变一个人的气场,谁都希望广结善缘,生活中所接触的人都是善良的,最起码不要是奸巧的坏人。人力类聚,物以群分,喜欢放生的人,气场喜悦、和平、理解、正气足,自然能感召诸多善缘集聚。
莲池大师有云:“戒杀之家,善神守护,子孙贤孝,吉祥种种,难可俱陈。”戒杀也是间接的放生。很多人知道放生有好处,偶尔也会买物命放生。然而自己也会买活得鱼虾做菜吃,这种属于自欺欺人。所以佛教有三净肉一说,喜欢吃肉的,应以三净肉为主,避免造业。
第二、乐善好施之人。
乐善好施,不但自己受福无量,亦能福延子孙。舍得、舍得,有舍才有得。有这样一个历史典故,宋朝年间,苏洵、苏轼、苏辙,文章都很出名,被称为三苏。苏轼和苏辙是兄弟,苏洵是二人的父亲。我们最熟悉的东坡居士,就是苏轼了。
为什么苏家人才辈出,这和东坡居士曾祖母的坟墓风水有关,苏东坡的祖父乐善好施,有位修行人,也受他多年的恩惠,后来就告诉他:你为人真善,我送你份大礼物,请务必接纳,我这有两块穴地,一块能致富,一块享尊贵,你选择一种把。
苏东坡祖父回答:我不愿子孙有钱,希望他们能读书享尊贵,那位修行人就邀他去眉山,找了一块穴地,然后让拿一盏灯点燃,虽然有风,灯火仍不会灭,后来苏东坡曾祖母就葬在那块地,也就是苏东坡父亲的奶奶,后来就有了苏洵,苏洵又生了苏轼和苏辙,名震天下。
都认为佛是门中好修福,其实是教我们修福的方法,戒杀放生、乐善好施,真能做到,才是真正的修福。古语讲:“在家孝父母,不必远烧香。”都是在讲福报来之根源。有善心和慈心,才是真正有佛缘的人。
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