【长安村落】——鸣犊街道张家坡村

谨以此文，献给大西安建设中，即将消失的长安村落文化！

地处鸣犊街道东南方，依偎白鹿原，西靠汤峪河。南与将军庙村相接，北连仁家坡村。现有180余户，760余人、耕地800余亩，主产小麦、玉米、水稻。

相传，村建于明隆庆二年（1568）。因地震灞桥张姓人迁此，以姓氏和地形得名。清嘉庆《咸宁县志》记为张家坡，连同仁家坡、杜家坡、许家坡四村，《咸宁长安两县志续志》记为四坡村，皆以地形和姓氏得名。

村中现在的张家宗族，相传有一个叫张明的人带着他的三个儿子来到此地，当时是一片不毛之地，父子三人选择宅地基在东西是沟、南面是崖、背面是坡塬的寨子上。为了生活，开荒、修梯田种庄稼，繁衍生息。随着时间的推移，家族人口日益剧增，家族中常常产生矛盾，所以少部分人迁移到魏寨街道办白庙村居住。每逢清明、寒社，其族长带一部分人前来祭祖，祭祖习俗一直延续到民国年间。居住在张坡村的张姓家族后分为三个部分，每逢婚丧嫁娶以份为单位相互帮忙。

约在迁来200余年后，发展到250余人，开垦村庄周围的川、塬、河道荒地六七百亩。张家坡村在辈分上定为“耳闻心宗应，继致丕步振”。村东有一股涓涓溪流，流出一股泉水，形如一条龙，人称“龙泉”。在龙泉以东修了一座寺庙，以龙泉命名龙泉寺。每年正月初九要给龙泉寺抬社火、送香火，祈求国泰民安。占地约十亩，有和尚二三人，寺内花草茂盛，周围古柏参天。新中国成立后破除迷信被破坏。

在旧中国为防止土匪、盗贼和军阀的骚扰，在村东西两头修堡垒，组织年轻人巡逻放哨，一旦发现坏人坏事，敲锣打鼓集中进行打击。20世纪40年代，村里驻扎了国民党军队，村中的族长领导组织村民习拳练武，吓得军队很少行坏事。当时，张坡村有三姓人，即张、朱、王，朱家有三户，王家两户，王家其中一户是由侯坪迁来，一户是从河南迁来。全村拥有土地十四顷，380余人，过着饥寒交迫的生活。

新中国成立后，进行土地改革，生活发生了翻天覆地的变化。由张丕谋组织领导的民间剧团，每逢农历正月初九灯笼会、三月十五娘娘婆庙会、麦忙罢的“牛马王”会都要上演。周围村子也常常请剧团演戏。1955年冬季，由张丕信带头组织农业生产合作社，1958年转入高级社。后任干部张丕毅领导栽电杆，解决照明和动力问题。1964年社教工作组领导村民修社教路（上坡的大路），此后请能工巧匠修戏楼、知青楼。

1983年土地承包到户，群众生产的积极性得到空前提高。村民的日子一年一个样，粮多了、钱多了。1990年至2000年抬了两次大型社火，每次都有近百桌芯子，吸引几十里外的几万人观看。2006年后，全村硬化道路28条。打人畜饮水井一眼、田间深井两眼，安装路灯，盖村委会办公室，建老年人活动中心。引外资办砖厂，解决农村剩余劳动力就业问题。

清朝时，文化教育事业发展较快。全村几乎家家都让小孩学文化，四书五经、诗、词、曲、赋、楹联，走进学堂。清朝后期，出现了文武秀才张继文、张继武。武秀才张继文后世传说众多，据传张家四合院内有一练功石墩，为长一米，宽、高分别为50公分的石灰岩石，武秀才两手抠住石墩两端的石窝，将500余斤的石墩能提起来放在屈弓的双腿上拉弓射箭。文秀才张继武笔下生辉，重视文化学习，将其后人张鸿昌从小就送到私塾读书，直至上到高等学校，在预科学习时，毕业考试取得贡生学位。为了启迪后人，众乡党在他家大门上挂“优贡牌”。“文化大革命”中被红卫兵毁掉。

张鸿昌高等学校毕业后，在外干事。从其孙子张宝保收藏的信件中得知，民国16年（1927）前在镇安县财政局任局长，后又任县长。1927年与灞桥的孙蔚如一起随部队东去河南打仗，阵亡沙场；另有一位文化学者张致询，清代授廪生学位，学名张濬江，取意为引水洗面之意，教书育人非常有方。村民为支持他教书育人，在村东水泉沟后挖两孔窑洞做教室，吸引了方圆十里八乡求学者。为满足远路学生的需求，在教室的崖上又挖了一个小窑做灶房。学生们为了感谢恩师而树碑纪念，现在保存完好。

鸣犊街道，隶属于陕西省西安市长安区，地处长安区东北部。东邻炮里街道和魏寨街道，南靠引镇街道和蓝田县史家寨镇，西连大兆街道，北接灞桥区狄寨街道，总面积43.5平方千米。

截至2020年6月，鸣犊街道下辖18个村（居），其中：1个社区、17个行政村 。2011年，鸣犊街道总人口38958人，农业总产值达到2.6亿元，工业总产值达到2900万元，社会商品销售总额达2.2亿元，各类存款余额3.8亿元。

北宋、元、明记为鸣犊镇。

清设鸣犊仓。

中华民国元年（1912年）后，曾设鸣犊区、镇、乡、联保等。

1949年，设鸣犊区鸣犊镇。

1951年，为鸣犊乡。

1958年，成立鸣犊公社。

1966年，改名东风公社。

1972年，恢复原名。

1984年，改设乡。

2001年1月，将马兴乡并入鸣犊镇。

2008年5月，撤镇设立鸣犊街道。