为保护治下胡人，让太子用“大单于”称号，冉闵大帝竟诛杀忠臣！

在互联网世界中，一直流传着所谓的冉闵大帝的称呼，还将此人抬到了汉民族大救星的地位，但是他难道真的是如清末革命党宣传的那样，是汉民族生死存亡的关键任务么？其实当然不是，这个人非常鸡贼，属于典型的政治投机分子，杀胡人和联络东晋，都是他权衡利弊之后作为政治人物做出的决定。

1.少年生涯：基本上看不出此人从小的政治立场和政治挂念

冉闵的父亲冉瞻（后改名石瞻）是汉人，原乞活军陈午部下，随陈午投降石勒。在十六国中后赵的国君羯人石虎的部下担任将领，并成为石虎养子，于是改姓石。史书记载，石瞻“骁猛多力，攻战无前。历位左积射将军、西华侯”。石瞻在咸和三年（328年）石虎和前赵刘曜部队交战中被刘曜部队杀死于新绛，但记载并无明确说明战死的石瞻便是冉闵之父。 石虎在位时，冉闵历任北中郎将、游击将军。

在这段记载中，没有体现乞活军的立场对于冉闵有什么影响，冉闵的活动，其实也谈不上继承了乞活军的遗志，因为他父亲去世时冉闵仅有十岁出头。

2.政治仇杀：冉闵和胡人王族争权，胡人不支持冉闵

永和五年（349年），石虎死，石世即位。同年五月，石遵得到冉闵支持发动政变推翻石世。即位后，冉闵任中外诸军事、辅国大将军、录尚书事。又打败起兵讨伐石遵的沛王石冲。

起初，石遵答应立冉闵为皇储，后来却立石衍为皇储，引发冉闵的不满。孟准等人劝石遵诛杀冉闵，石遵便与其兄石鉴及母亲郑樱桃商议，郑樱桃认为石遵之所以能够即位，冉闵有功劳，不可杀他。会后，石鉴将此事密报冉闵。冉闵遂协同汉族将领李农和王基遂推翻并诛杀郑樱桃与石遵、石衍，改立石鉴。冉闵被任命为大将军，封武德王，并掌控大权。

石鉴篡位后，指使石苞及中书令李松、殿中将军张才等在琨华殿诛杀冉闵和李农，但是谋杀计划失败，石鉴假装不知此事连忙杀掉了石苞和李松。

后来，石虎的另一个儿子石祗在襄国起兵，联合羌族姚弋仲、氐族蒲洪，发兵诛讨冉闵、李农。石鉴于是下诏派兵讨伐石祗。大军外出，邺城空虚，石氏宗室的中领军石成、侍中石启、前河东太守石晖密谋趁机杀死冉闵和李农，谋杀计划又一次失败，反被冉闵和李农杀掉。

直到这一段记载，体现的都是冉闵和其他胡汉政治家一样，在进行宫廷斗争，指导冉闵斗争的只是权力欲望本身，还看不出有明显的民族斗争成分存在。其实石赵王室下面有汉人重臣，冉闵的麾下也有胡人，斗争的两派不是泾渭分明，完全对立的群体。

而且石氏赵国为了笼络人心，也曾经奖励儒学，推行九品中正制，劝课农桑，更没有将汉人完全排斥在统治集团外部。

随后，羯族将领孙伏都秘密集结三千多羯族士兵企图杀冉闵，故带随三十个甲士前往劫持皇帝石鉴，并向其宣称李农等人要造反，得到石鉴的鼓励，于是孙伏都攻打冉闵和李农，结果突袭失效，未能成功，只得退回皇宫。石鉴因而骑马去向冉闵和李农宣称孙伏都要造反，于是冉闵纵兵直入，血洗宫禁，孙伏都连同党羽数千被杀，“横尸相枕，流血成渠”，而石鉴也被幽禁在御龙观，冉闵派尚书王简、少府王郁率数千人看守，用绳子把食物吊给他。

基本上到了这一步，冉闵和胡人争权夺利失败，发现所有的胡人都在用脚投票，所气急败坏，下令胡人有敢持兵器的一律斩首，于是出现胡人逃亡的现象。

但是胡族逃亡的情况影响了后赵的政权根基和人口构成，所以后来冉闵下令安抚人心，宣告“近日孙、刘构逆，支党伏诛，良善一无预也。今日已后，与官同心者留，不同者各任所之。敕城门不复相禁”，结果是“赵人百里内悉入城，胡、羯去者填门”。冉闵认为胡之不为己用，既然不为己所用，所以只能将他们全部杀灭，以免流向别的政权，于是他又重新下令：

“内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。”

一日之中，斩首数万。屯据四边的各镇，也根据冉闵命令四处捕杀羯胡。由于以验首计功，以至有羯胡以外的人也因为鼻子高一些的，眼窝比较深的，甚至胡子浓密而被滥杀。

同年十一月，冉闵以其子冉胤为大单于，收拢一千名投降的胡人为其部下，这一举动更是证明，冉魏其实不是纯粹的汉人政权，不是所谓的民族主义政权。

而且更加讽刺的是：冉魏光禄大夫韦因反对接受投降的胡人而进谏，居然还被冉闵所杀，可见事情至此，冉闵都是在以实用功利的态度对待胡人和境内的胡汉矛盾：

“胡、羯皆我之仇敌，今来归附，苟存性命耳；万一为变，悔之何及。请诛屏降胡，去单于之号，以防微杜渐。”

所以其实冉闵被拔高到民族主义伟人的地步，来自于清末革命党人的大肆宣传，根本不值得相信。