题：你当秦可卿是谁?值得天下人来共哭?值得作者专门著书立传写她?
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》前言
他父亲秦业(甲戌双行夹批：妙名。业者，孽也，盖云情因孽而生也。)现任营缮郎，(甲戌双行夹批：官职更妙，设云因情孽而缮此一书之意。)年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，(甲戌双行夹批：出明秦氏究竟不知系出何氏，所谓寓褒贬、别善恶是也。秉刀斧之笔、具菩萨之心亦甚难矣，如此写出可儿来历亦甚苦矣。又知作者是欲天下人共来哭此情字。)
《红楼梦》原名《石头记》，在《石头记》故事里，作者交代秦可卿的身世，只说她是秦业从养生堂抱来的，看似波澜不惊的介绍之后，脂批却发了长篇大论的感慨，又说秦可卿命苦，作者特地写了《红楼梦》，就是想让全天下人一起为秦可卿哀悼。
你听听这个逻辑?秦可卿怎么就命苦了呢?还要天下人一起为她掉眼泪?不科学是不是?你以为这是评书人大惊小怪乱发感慨是不是?不，作者就是这样去执行的!不信你看秦可卿的赞礼上有谁来送葬?
那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯明之孙世袭一等子侯孝康;缮国公诰命亡故，其孙石光珠守孝不曾来得。
你以为八公就仅仅只是在写八公吗?你看这八公的名字：牛清、柳彪、陈翼、马魁、侯明、石光珠。此所谓十二支寓焉!什么意思呢?天干地支凑齐了，天下人送葬，天下人哭丧之意!
各家路祭：第一座是王府东平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西宁郡王，第四座是北静郡王的。
你以为作者写四王路祭，就只是在说四王都给贾府面子吗?东西南北四王齐全，平安宁静四字凑齐，亦是“天下共哭”四个字!
余者更有南安郡王之孙，西宁郡王之孙，忠靖侯史鼎，平原侯之孙世袭二等男蒋子宁，定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸，襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉，景田侯之孙五城兵马司裘良。余者锦乡侯公子韩奇，神威将军公子冯紫英，卫若兰等诸王孙公子，不可枚数。
在《石头记》故事里，作者以四王写天下四方之民，以八公写天下生肖，以“冯陈褚卫，蒋沈韩杨”写百家姓，不过是写“作者欲天下人共来哭此情字”，这是什么样的排场?你细品!再看秦可卿的棺木!
可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副板，叫做什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现今还封在店里，也没人出价敢买。”
天下没有人敢用的棺木，秦可卿凭什么用?“潢海”化用“潢池弄兵”之典，正是王熙凤口中“造反”二字，“铁网山”是抵御北虏的边界防线!秦可卿便是崇祯帝朱由检!后文中冯紫英三月二十八日在铁网山教兔鹘捎一翅膀，是继朱由检三月十九之后，二马遭清军围猎之意。
甲戌双行夹批：设云“情钟”。古诗云：“未嫁先名玉，来时本姓秦。”二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。
在《石头记》故事里，作者为啥安排秦可卿一家姓秦?在古代，外国人称华夏族为秦人，秦可卿葬礼上的招牌，以“奉天”开头，是“奉天承运”四个字，秦可卿卧室提到的两个公主，是“既寿永昌”之意。秦之玉，自然是传国玉玺了!
行文至此，作者因情孽而缮此一书之意，想必大家已经明白了。原来，怀旧悼玉的《红楼梦》，是朱明遗老在悼明呀!情因孽而生，所谓“情”，即“风月”二字，写的清风(清兴)明月(明亡)，“孽”为薛子，这一切原来是在将薛宝钗这个东邻在东施效颦，窥视宋玉(明朝江山)。
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》
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