刚刚登场，什么是天龙山石窟？ | 地球知识局

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　　NO.1832-天龙山石窟

　　作者：杔格

　　制图：孙绿 / 校稿：孙绿 / 编辑：汑洛

　　过年了，地球知识局全体成员给您拜个年。

　　就在刚刚，《2021年中央广播电视总台春节联欢晚会》国宝回家特别节目中，《国家宝藏》001号讲解员张国立和山西大学云冈学研究院院长杭侃与全国人民共同见证了一件流落海外的文物回归揭幕仪式，它离开故乡将近一个世纪了！

　　这就是位于山西太原的天龙山石窟第八窟北壁主尊佛首，这座石窟有怎样的传奇身世呢？

　　该洞窟，被盗后与被盗前

　　（来源：南山供秀/《天龙山石窟》）▼

　　为什么在太原？

　　1500年前的北魏后期，皇室衰微，北方六镇起义爆发，后续各种起义战事不断，以至天下大乱。

　　“北魏六镇”只是统称

　　后期逐渐发展为八镇，但仍保留“六镇”之名▼

　　当时据守在晋阳（山西太原）地区的尔朱荣以勤王的名义崛起，组织了一支强悍的契胡军，后来河阴之变发生，尔朱荣控制了北魏政权。此后，尔朱荣继续扫荡各派势力，基本实现了北方统一。

　　六镇起义的最早发动者破六韩拔陵就来自沃野镇

　　（沃野镇城所在地至今争议较大）

　　（图：杔格）▼

　　北方战事暂告平息，当时的北魏政权名义上仍是元氏旗号（北魏皇室），尔朱荣与北魏皇室之间的关系日益尖锐，不久尔朱荣即被孝庄帝元子攸设计诛杀，之后孝庄帝也被尔朱荣部下所杀，北魏政局再次陷入动乱。

　　趁着乱局，尔朱荣的部下——出身于怀朔镇兵户之家的高欢逐渐扩张自己的势力，他也借着勤王的名义起兵信都（邢台）再攻入洛阳推翻尔朱氏集团，成为北魏的实际控制者。此后，高欢攻克尔朱氏的基本盘——晋阳，彻底铲除了尔朱氏势力。

　　怀朔镇，“六镇”中城址位置争议较少的镇城

　　（图：杔格）▼

　　同尔朱荣的想法一样，慑于洛阳为北魏宗室所在地，高欢也将晋阳作为自己的基本盘，他在晋阳建立大丞相府以遥控朝政，刻意提高晋阳的地位。但是，此时的北魏孝武帝不甘作高欢傀儡，在攻打高欢失败后，率军入关中。

　　九原岗北朝壁画墓的墓主人就是高氏集团的一位重要人物

　　（图：杔格）▼

　　高欢随即另立元善见为帝，迁都邺城（河北临漳和河南安阳交界地区），史称东魏。然而高欢又回镇晋阳，遥控东魏政权，后人也将当时的晋阳城（山西太原晋源）称之为“霸府”。

　　孝武帝入关中后也被关陇集团的宇文泰所弑

　　宇文泰立元宝炬为帝，开启西魏▼

　　宇文泰来自“六镇”之中的武川镇

　　此后新兴的武川军事贵族集团纵横中国近200年

　　（武川镇的地望争议同样较大，图：杔格）▼

　　天龙山石窟

　　东魏时期，大丞相高欢进据晋阳期间，在天龙山地区修筑避暑行宫，并开凿石窟，这就是天龙山石窟的雏形。

　　远远望去

　　（图：东昇图虫创意）▼

　　海拔约1500米的天龙山其实原名方山，其得名“天龙”之一，根据文献及文物考证，有多种不同的说法。

　　根据五代十国时期的北汉尚书左仆射兼中书侍郎平章事上柱国李恽所撰《天龙山千佛楼碑》记载，“天龙”之名源于《易经·乾卦》，即“天龙者潜即勿用，飞即在天”（与今日版本稍有出入）。

　　天龙山石窟离太原市区稍有一段距离

　　（图：Google map）▼

　　而据明嘉靖二十五年《重修天龙寺圣寿碑记》记载，“天龙”之名可能取自佛教术语“天龙八部”的“天龙”之意。

　　同样也是在明代，万历年间的靖安王胤龙在《重修天龙寿圣寺殿阁记》中称，“天龙”之名源于山之气势。

　　天龙山石窟景区-白龙洞

　　（图：荣高晋图虫创意）▼

　　无论如何，天龙山这一霸气之名，永远传承了下来。

　　高欢去世之时，其生前开凿的两处石窟并未完工。随后不久，高氏家族爆发内乱，高欢次子高洋篡位成功，此后高洋禅魏称帝，史称北齐。

　　后来，西魏也被北周所取代

　　南北朝时代即将步入尾声▼

　　北齐依然定都邺城，但晋阳也仍然是政治、文化、军事中心，重大军国政务号令皆由此出，其地位在实质上甚至超过了首都邺城，又因天子行在之处，所以晋阳当时也被称为“别都”。

　　东魏/北齐时期的“两京”模式就是晋阳与邺城

　　“两京”连接的沟通需求也使得

　　太行八陉第四陉滏口陉达到历史高光时刻▼

　　在滏口陉沿线也有多处石窟

　　例如著名的响堂山石窟

　　（图：旅邢者图虫创意）▼

　　天龙山石窟依旧继续开凿，到了公元560年，北齐孝昭帝高演在这里修建天龙寺（北宋改名为圣寿寺）。直到北齐亡于北周之时，天龙山石窟的修建已经小有规模，因而在此后的隋唐五代，数代当权者也乐得其成，继续在原有的基础上修寺凿窟。

　　今日复建的天龙寺

　　（图：东昇图虫创意）▼

　　直到宋金元时期，天龙山石窟在经历隋唐兴盛之后，逐渐衰落下来，到了明朝，又有小规模开凿，此后沦为沉寂。

　　前后历经约1000年建设的天龙山石窟，属灰白色砂质岩，易雕凿，也易风化。石窟规模不大，共计33个洞窟（主区25窟），分布于东西两峰南坡峻峭的山腰间。

　　该石窟可以分为两个区域，即半山腰的东西峰洞窟主区和山脚溪谷旁的千佛洞区。

　　天龙山东峰

　　（图：山西大双图虫创意）▼

　　半山腰的石窟主区开凿于东峰和西峰陡峭的南坡山腰间。洞窟沿崖面自东而西排列，其中东峰分上下二层，上层4个窟（单独编号上层1~4窟），下层8个窟（编号1~8窟）；西峰13个窟（编号9~21窟，其中9和13窟为摩崖龛像）。除11窟面东，19、20窟面西外，其余洞窟均坐北朝南。

　　千佛洞区在天龙山山麓（山脚）南坡河涧悬崖柳子沟滩地上，有五代至元明时期5个窟。此外，北坡史家峪福慧寺还有3个唐窟。

　　天龙山石窟主区线描图

　　（图：李裕群《天龙山石窟调查报告》）▼

　　清朝末年，天龙山石窟的知名度仅仅局限于附近寺庙的僧人和居民，曾经辉煌的石窟群已经不为外人所知，其名声早已被山脚下的晋祠取代。

　　晋祠、天龙山石窟、晋阳古城及明清太原县城均在晋源区

　　此外，在今日晋源区还有蒙山、太山、龙山等著名景点

　　（宋晋祠圣母殿及鱼沼飞梁，图：杔格）▼

　　劫难

　　晚清时期，在中国衰落的同时，世界汉学热也逐步兴起。20世纪初，天龙山石窟就引起了国际学术界的密切注意，E.博尔斯曼在1908年就首先调查了天龙山石窟，此后又有多位探险家来到此地。

　　然而引起“天龙山热”的却是日本人——关野贞。

　　除了关野贞

　　在中国石窟界研究领域较为出名的常盘大定等人

　　也陆续来过天龙山石窟

　　（左一为常盘大定，图：《シナ文化史迹》）▼

　　作为日本东京帝国大学东洋建筑史与考古学研究权威的关野贞在来到中国之前就对天龙山石窟有一定了解，但其并不知道石窟的具体方位。

　　一战结束前后，关野贞带队远赴华北勘察，在查阅了中国地方志有关天龙山石窟的记载后，才确定了石窟的具体位置。后来，关野贞一行对天龙山石窟开展实地探查。

　　上世纪二十年代，他在《国华》杂志上刊录多张实地考古图像，随即引发了世界探险家们的研究及收藏热潮。谁也没想到，规模不大，开凿年代较晚的天龙山石窟竟然能异军突起、后来居上，其美学艺术成就甚至堪比云冈、龙门的佛教造像。

　　此外，外村太治郎也来过此地

　　并于1922年出版了《天龙山石窟》

　　（图：外村太治郎《天龙山石窟》）▼

　　在关野贞发表天龙山石窟调查报告多年后，另一群起了歹心的日本人也来到天龙山石窟勘察，这就是日本古董商山中商会会长山中定次郎一行。

　　山中定次郎

　　（图：山中商会）▼

　　他们发现天龙山地势特别，尽管有山中小道，但却陡峭崎岖，只有一条修建相对平缓、有石阶的道路方便上下，而圣寿寺便建造在这条上下往来石窟群的必经之路上，如果要成功运走这批雕像，没有圣寿寺的帮助很难达到目的。

　　山中商会成员与天龙山石窟合影

　　（图：山中商会）▼

　　在充分考察后，山中一行于多年后再次来到天龙山。1926年，61岁的山中定次郎用两辆牛车，装满了金银珠宝再次来到天龙山。

　　等待运输佛像的畜力车

　　（图：山中商会）▼

　　这次，他没有直接上山，而是先找到了山下圣寿寺的住持净亮和尚，希望净亮和尚能配合他们盗运天龙山石窟文物。日本人先是付给净亮和尚10根金条，但净亮没做任何表态。此后日本人又拿出10根金条，净亮只说了一句话：“我一个人是搬不动的。”，于是日本人又拿出1000块大洋。

　　山中定次郎与净亮和尚的合影

　　（图：山中商会）▼

　　待一切谈妥后，山中商会开始切割佛像，而他们所下手的对象皆是对照关野贞等人发表出来的照片下手。

　　盗窃现场

　　（图：山中商会）▼

　　值得一提的是，山中定次郎还把这两次上天龙山的经历以日记的形式记录在一本名为《天龙山石佛集》的小册子，而山中非法攫取的雕像后高价转卖给英美日等国的博物馆。

　　（图：山中商会）▼

　　他在日志里这样写道：

　　“大正十一年，当我第一次看到天龙山的照片，就被那里的石窟和造像深深地吸引住了，时隔两年后的今天，我终于跨越万里，来到了天龙山。这里珍藏了北齐到隋唐时代，中国佛教艺术最鼎盛时期的辉煌，它们给予我的惊讶和喜悦，无法用语言表达。”

　　“我终于用手中的真金白银说服了净亮僧人，他同意让我带走一部分造像的头部，这不禁让我异常兴奋，每当我带着工匠进入一个石窟，凿下一个佛首，那种喜悦，超过了得到黄金万两。”

　　此后，其他盗窃者也纷至沓来。当时省城（今太原市区）和太原县（今晋源区）的一些有志之士得知此事后，组织当地群众奋力反抗。盗者惊慌，已凿取下来的少部分佛头和造像残躯未装箱运走，被当地群众收藏，现存晋祠博物馆中。

　　晋祠博物馆内，

　　被群众保护下来的天龙山石窟造像

　　（图：杔格）▼

　　天龙山石窟逐渐得到本土人士的重视，冯玉祥面对天龙山石窟的破败毁损，一方面出资修建了晋祠通往天龙山的公路（天龙山旅游公路的前身），另一方面建议地方政府保护文物，将净亮判处死刑。

　　今日的旅游公路

　　（图：王运江图虫创意）▼

　　但不幸的事依然在发生，解放前夕，圣寿寺也被阎军烧毁。

　　解放之后，国家重视天龙山石窟，拨出经费修缮石窟。在上世纪80年代中期，国家还花巨资在明代原有基础上重建漫山阁。

　　天龙山漫山阁

　　（图：dimamoroz Adobe Stock图虫创意）▼

　　2001年，天龙山石窟也被批准正式列入第五批全国重点文物保护单位。

　　第九窟上层弥勒倚坐像

　　因体量巨大实在难以搬运而幸免于难

　　（图：dimamoroz Adobe Stock图虫创意）▼

　　前年，有着“太原网红桥”之称的新天龙山旅游公路正式建成通车。

　　雪中的盘山公路

　　（图：博photo图虫创意）▼

　　此后，天龙山石窟也正式开启了旅游公交线路，不再让游客饱受晋祠门口的黑车困扰。

　　太原Y1路

　　天龙山“石窟游客中心站”

　　（图：公交大佐&YB姥爷）▼

　　而在去年12月12日，天龙山石窟喜讯不断，第八窟北壁主尊佛首从日本回归故土。

　　未来，期待更多遗失海外的国宝回家！

　　参考文献：

　　[1]微信公众号：文博山西 南山供秀 旃檀精舍 天龙山石窟博物馆 佛教建筑 古籍 等

　　[2]崔彦华.晋阳在东魏北齐时的霸府和别都地位[J].晋阳学刊,2004,3:21-22.

　　[3]张文俊,靳晓鹏.北齐别都晋阳城初探[J].山西师大学报（社会科学版）,2010,37(4):80-83.

　　[4]李裕群.天龙山石窟分期研究[J].考古学报,1992,35-132.

　　[5]武惠民.佛首魂归何处？——太原天龙山石窟佛首盗凿流失史[J].文物世界,2013,3:48-49.

　　[6]孙迪.天龙山石窟之劫[J].文物天地,2002,46-49.

　　[7]于灏,谢枫.从天龙山碑文看天龙山石窟艺术的历史沿革[J].文物世界,2012,2:28-31.

　　[8]左国保.天龙山漫山阁复原方案的探讨[J].山西建筑,1985,1-10.

　　[9]李裕群.天龙山石窟调查报告[J].文物,1991,32-104.

　　[10]芝加哥大学东亚艺术中心.天龙山石窟项目[EB/OL].http://tls.uchicago.edu/,2021-2-11.

　　*本文内容为作者提供，不代表地球知识局立场

　　封面：dimamoroz/图虫创意

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