凝视《荷马史诗》中阿伽门农的面容——黄金面具

他们在这儿修建了议会的场所，以便能将英雄们的坟茔容纳其中。

——波萨尼阿斯（希腊地理学家）

《黄金面具》（局部）在希腊城邦兴起前，曾有一个不尽相同的文明衰落——迈锡尼文明。

迈锡尼文明大约开始于1600年，它最早的描述是在神话和传说中，《荷马史诗》曾描述希腊半岛的迈锡尼联军攻打特洛伊城的情形以及阿伽门农传奇的故事。

迈锡尼文化的主要遗址直至1876年，德国商人海因里希·谢里曼揭开了它的神秘面纱。黄金面具发现于迈锡尼墓葬之中，它们是模拟逝者生前的模样，具有强烈的写实性。

已发掘的黄金面具较为著名的均是在迈锡尼卫城山冈西部斜坡的坟墓中出土，都以一整片黄金制作而成。

海因里希·施里曼谢里曼发掘的墓葬中，其中有一个墓葬发现了19具尸体，有男有女，身边都带有黄金制品。金匣、金首饰葬在妇女的身旁，金杯和武器则放置于男人身旁。

而在六号墓葬中，有三具男尸身覆黄金铠甲，面戴黄金面具，黄金面具形态各异，没有统一的程式，它们有的浅浅微笑，有的庄严肃穆。

迈锡尼“阿伽门农墓”的入口其中有一个黄金面具，谢里曼根据其浓密的胡须，高挺的鼻梁等细节判断是迈锡尼的国王。而事实上，金面具所代表的迈锡尼人在时间上要比阿伽门农早了数个世纪。但无论如何，面具精艺的制作工艺代表了当时高超的冶金技术。

面具静止化的艺术处理，仿佛将死者生前的音容相貌永远留在世间，其目的推测为两点，一是为了让亡魂可以按照面具的样子找到自己的身躯，二是让后人铭记死者的威仪。

黄金面具（阿伽门农面具）在墓葬中发现的多种黄金制品来看，黄金在迈锡尼文明中并非是附属品，而是地位和权利的象征，大量珍贵的黄金制品也表明迈锡尼文明发展出了发达的金属工艺。

除了黄金制品外，建筑也在迈锡尼美术中占据了重要地位，如狮子门则是迈锡尼最具代表性的建筑遗址。狮子们由四块完整的巨石构成了门框、门栏和顶拱，尤其是门上横跨的过梁石板，重达20吨。

迈锡尼卫城的狮子门（局部）三角形的石券上，雕刻了两只昂首仰天的威武狮子，正站立在象征宫殿的上粗下细的石柱上，以示国王的崇高和威严。狮子门的造型粗壮有力，是西方最早的纪念碑装饰雕刻。

昔日狮子门想象不论是被捶打成薄片的黄金面具，还是在巨石上雕刻的庄严雄狮，它们所代表的都是已消失在历史长河中的迈锡尼文明，在无数观众的眼中，它们都是荷马史诗中所诉说的关于阿伽门农的不朽诗篇。

迈锡尼卫城的狮子门关于黄金面具

迈锡尼美术的代表作品；

模拟逝者生前的模样，具有强烈的写实性；

面具精艺的制作工艺代表了当时高超的冶金技术；

金面具所代表的迈锡尼人在时间上要比阿伽门农早了数个世纪；

佩戴黄金面具具有权利象征的意味。