顾况：要说“怼人”，我还没怕过谁！

半卷诗书一窗月

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诗词曲赋，名著散文

十六岁的白居易来长安寻梦，未能免俗地带着自己的诗卷，到处投献给文坛前辈。

当时的长安文坛，以顾况名气最响，如果能得到这位前辈的赏识，以后不愁不顺风顺水。

顾况性情诙谐，拿白居易的名字取笑说：“长安物价太高，居住下来可不易啊！”

待读到白诗“野火烧不尽，春风吹又生”，立即改容变色：“有这样的高才，住在长安可一点都不难！”

就这样，因着顾况的揄扬，白居易一夜成名。

今天我们知道顾况，几乎都是因为白居易的缘故。

这位当时的文坛泰斗早已在岁月的淘洗下，沦为白居易人生旅途中的第一片绿叶，沦为文学史上一个跑龙套的角色。

但在当时，顾况可是大大有名的。

直到宋代，严羽在中国文学评论史上的顶尖著作《沧浪诗话》里还在说顾况的诗在元稹、白居易之上，有盛唐气象。

顾况的名声在很大程度上得益于他的性情。

他性情诙谐，诙谐得近乎刻薄，所以常发一些很得罪人的妙语。

当时朝廷官员以北方人为主，常常拿南方官员的“小语种”打趣。

偏偏北方是文化中心，南方又欠发达，所以在原本并无恶意的打趣里，北方人不免带点傲慢，南方人也不免觉得自尊受伤。

于是南方官员以诗歌为武器，打了一场捍卫家乡荣誉的地域反击战。

绍兴人贺知章号称“四明狂客”，率先发难：

钑镂银盘盛蛤蜊，镜湖莼菜乱如丝。

乡曲近来佳此味，遮渠不道是吴儿。

这首诗的大意是说：

蛤蜊和莼菜都是我家乡的特产，在长安的上流社会也很流行；

你们这些北方人在宴席吃着蛤蜊和莼菜的时候，怎么就不挑剔说它们是南方的产物呢？

顾况是苏州人，原本就与贺知章交好，在地域反击战里更是义不容辞地做了后者的盟友。

顾况写诗，远不似贺知章那般厚道：

钑镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。

汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。

诗的前两句还是承接贺知章的口吻来说的，接下来的两句简直形同骂娘：

我们这些南方汉子来到北方，娶的老婆是北方人，生的儿子算北方人，我们南方人算来是北方人的爹啊！

即便在今天网络上最常见的地域攻击里，顾况这种手段也要算是最下作的一种了。

这样的人当然会很受排挤，顾况也正好看不上那些平庸木讷的同僚。

他是个执意修仙的人，索性找个道教圣地潜心修炼去了。

文人写诗，有的是抒发政治抱负，有的是感怀民间疾苦，有的是怅惘一段求之不得的男女之情，只有顾况写诗似乎专门是为了得罪人的。

他最得罪人的一首诗还不是“吴儿尽是汉儿爷”那首，而是《海鸥咏》：

万里飞来为客鸟，曾蒙丹凤借枝柯。

一朝凤去梧桐死，满目鸱鸢奈尔何。

这首诗字面上是写一只海鸥，从万里之外飞来，在凤凰的帮助下找到了一处栖身之地，无奈凤凰离去了，梧桐树也枯萎了，满眼看到的只是猫头鹰一类的恶鸟，这样的日子可怎么过啊！

海鸥是顾况的自喻，凤凰是指唐代名臣李泌。

李泌是一位半官半隐的高士，顾况当初拜他为师，向他学习道教吐纳之法。

虽然有这一番师生之谊，虽然李泌一度权倾天下，但顾况并未因此捞到太多的好处，只是熬到了著作郎的小职位罢了。

但毕竟有李泌这层关系，任顾况如何尖酸刻薄，旁人也只好忍着。

待到李泌去世，顾况失去了唯一的保护伞，同僚们便公然给他脸色看了。

顾况以“满目鸱鸢”讥刺满朝文武，得到的回应就是被纪律部门弹劾，贬官去了江西。

顾况原本对仕途很有期待，幻想做个高官，但尖酸刻薄的性格实在害苦了他。

眼看着新人不断冒头，顾况不禁牢骚满腹，为诗歌注满了负能量。

《赠僧》是典型的一例，通篇貌似哀叹某位僧人的遭际，其实是以他人之酒浇自己胸中块垒：

出头皆是新年少，何处能容老病翁。

更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。

好在顾况精通吐纳功夫，纵是官场混不下去，总还可以修炼成仙的。

这样的心态，真是与李白如出一辙。

于是顾况举家迁居茅山，研究炼金术，朝拜北斗星，一番修炼后来也终于有了成果——据史料称，顾况晚年已经身轻如羽，离升天不远了。

后来顾况的儿子顾非熊赴长安应考，及第之后立即回家，想赶紧将这个喜讯告知父亲，却不料父亲已经踪迹全无。

有人说顾况得到了长生诀，成仙而去，但倘若我们不接受神仙之说，大约可以推测顾况是患了老年痴呆症，在山里走失了。

顾况名字考

顾况，字逋翁。

“况”原本是“況”的俗字，也就是说，原本正确的写法应当是“況”，后来大家将它简写成“况”，久而久之也就约定俗成了，现在反而“況”字几乎不被使用了。

“況”的本义是“寒冷的水”，“逋翁”的意思是“逃跑的老翁”。

按照名与字意思相关的规矩，顾况的名字有隐遁林泉的含义。