颂上傍追，颂上诱引
（181）
【經】
即敕使者 追捉將來 窮子驚喚 迷悶躄地
是人執我 必當見殺 何用衣食 使我至此
長者知子 愚癡狹劣 不信我言 不信是父
即以方便 更遣餘人 眇目矬陋 無威德者
汝可語之 云當相雇 除諸糞穢 倍與汝價
窮子聞之 歡喜隨來 為除糞穢 淨諸房舍
長者於牖 常見其子
念子愚劣 樂為鄙事
於是長者 著弊垢衣 執除糞器 往到子所
方便附近 語令勤作 既益汝價 并塗足油
飲食充足 薦席厚暖 如是苦言 汝當勤作
又以軟語 若如我子
「即勅使者追捉將來」下，第三，十行半，頌上追誘譬。今初，三行，頌傍追。上傍人追文有三：一、喚子不來，二、再喚不來，三、放捨。
今初三句，頌初喚無機不來；
次「迷悶」下，第二，一句，頌再喚不來；
次「是人」下，第三，二行，頌無機，即是上釋放捨意也。
「即以方便」下，第二，七行半，頌密遣二人誘引。上文有二，今頌亦二。初三行，頌雇作譬；次四行半，頌教作譬。上雇作文有四：一設方便，二求之即得，三陳雇作，四取價除糞。今但頌二：
初二行，頌第一設方便；
「窮子聞之」下一行，頌第四取價除糞也。
今初設方便，「眇目」是偏空；「矬」者豎短，不窮實相之源；「陋」者橫狹，無摩訶衍眾善莊嚴也。非四無畏名「無威」，異常樂我淨名「無德」。次「窮子聞之」下，第二取價，淨六根房、五陰舍也。
「長者於牖」下，第二，四行半，頌上教作。上文有四，今頌亦四。
初半行，頌牖中；
「念子愚劣」下，第二，半行，頌羸瘦；
「於是長者著」下，第三，一行，頌脫妙著麁；
「方便附近」下，第四，二行半，頌正教作。上有七科法門，「語」者，即合四念處也；「令勤作」者，即四正勤也；「既益汝價」下一行，頌四如意足也；「油塗足」，能履深水如神通，又油能除風，定是無亂也；「飲食充足」，即上米麪也。「薦席厚暖」，即是觀練熏修，定能除散動也。「如是苦言，汝當勤作」半行，總頌上第四安慰、第五無五過，根力既成，乃堪苦言。「又以軟語」半行，總頌第六作字、第七令常作，並是子位也。
文章 | 智者大师
图片 | 玉泉寺数据中心
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