元
宵
节
农历正月十五是我国传统节日元宵节。
正月为元月，古人称夜为“宵”，
而十五又是一年中第一个月圆之夜，
所以称正月十五为元宵节。
元宵节又称为小正月、元夕或灯节，
是春节之后的第一个重要节日。
中科院紫金山天文台专家介绍，今年的元宵节是“十五的月亮十六圆”，月亮最圆时刻为2月27日16时17分。虽然是“十五的月亮十六圆”，但这并不影响大家在元宵节赏月，今晚，圆润饱满的月亮一样迷人。
汤圆与元宵
说到元宵节，你是不是也汤圆、元宵傻傻分不清？不少人以为汤圆就是元宵，只是南北称呼不同，但其实尽管在外形上，二者都是圆滚滚的一团，但实际上是从里到外、甚至做法，都是不同的。
1
做法不同
汤圆是把糯米粉和成粉团，然后把各种馅料包进去，用手搓成圆圆的。
元宵则是要先把固定好的馅儿切成小块，蘸上水，然后在放满生糯米粉的筛漏上摇啊摇啊摇，边摇边洒点儿水，等馅儿全滚上粉，滚成圆球。
2
馅料不同
汤圆的馅偏软，咸甜荤素选择多多。
元宵的馅偏硬，一般以甜为主。另外，汤圆馅含水量比元宵多。
3
吃法不同
汤圆一般是煮着吃。 元宵可以 煮，也可以炸着吃。
元宵习俗
吃元宵：团团圆圆
吃元宵是元宵节的一个重要节俗。明清正月十五吃元宵成为时尚。天上明月，碗里元宵，象征着团圆吉利。吃元宵表达的是人们享受阖家团圆的美意。
不少地方街头流行“摇元宵”，将做好的馅心，放在大箩中的干粉上摇晃，粘上粉，洒水，再摇，越滚越大，最后成形。摇元宵的过程也是一个民俗展示的过程，它为元宵节增添了节日气氛。
赏花灯：丰富意蕴
由于元宵节有张灯观赏的习俗，因此也称为“灯节”、“灯夕”。东汉时，汉明帝为宣扬佛教，敕令在上元之夜，“燃灯敬佛”，并亲自到寺院张灯，以示敬佛。从此以后，元宵张灯便蔚然成风，相沿成俗。
一般来说，旧时从正月十三日“上灯”开始，市面上就会挂出各式各样的花灯；十四日为“试灯”，即各地纷纷搭建起灯棚、牌楼等，或张灯结彩，或燃放烟火，或表演节目等等，已经有了节庆的活动；十五日为“正灯”，这时起，各种表演就大张旗鼓地开始了，不仅在灯会上有赛花灯等活动，平常百姓家中也都张挂灯盏，小孩子们则手提灯笼到处玩耍，有的地方一直持续到十八日的“落灯”。
元宵节游玩观赏的主要对象是花灯，又叫“彩灯”、 “灯笼”。花灯是我国古代人民创造的精美艺术品。西汉时就有了彩灯，到唐朝以后，经过千百年能工巧匠的开发创新，彩灯艺术百花竞放，各呈异彩。在样式上有带穗的挂灯，美观的座灯，秀丽的壁灯，精巧的提灯，玲珑的走马灯等。天上明月和人间灯火交相辉映，显示出了节日的欢快与喜庆。
猜灯谜：博大精深
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节的一项活动，出现在宋朝。南宋时，都城临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，千百年来一直深受人们喜爱，已形成一种独特的民俗文化。
耍龙灯、舞狮子
“耍龙灯”也称“舞龙”，也叫“龙灯舞”，它是我国独具特色的传统民间娱乐活动。“耍龙灯”在我国汉代民间就已相当普遍。唐宋时期的“社火”“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。“耍龙灯”的表演，有“单龙戏珠”和“双龙戏珠”两种。在耍法上，各地风格不一，各具特色。
民间狮舞的习俗起源于三国时期，流行于南北朝，至今已有一千多年的历史。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安，所以人们逐渐形成了在元宵节时及其它重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
元宵诗词
十五夜观灯
唐代：卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜
唐代：苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
生查子·元夕
宋代：欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
解语花·上元
宋代：周邦彦
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
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来源 | 央视新闻、人民日报
视频 | 赵新宇
编辑 | 慈超楠
责编 | 康轩山
主编 | 蒋 琳
监审 | 钟 倩
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