跟着《论语》重温君子之道（一）：君子务本，本立而道生

古往今来，在人们的心中，君子一词，代表着此人有着美好高尚的品行，值得敬重。用咱们通俗点的话来说，就是，做人成功，能让人发自真心地尊敬和肯定。在孔子眼中，君子又是如何定义，又有着什么样的标准呢？诗文会友小编带领大家翻开《论语》，一起来重温君子之道。

书中这样写道：“有子曰：「其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤！」”。这段话，来自《学而第一》。

大意是，一个孝顺父母、孝敬兄长的人，但是会冒犯居上位者，这种人，非常鲜少。不喜好冒犯居上位的人，却喜欢作乱多端，这种情况也是基本不可能的。所以，君子该如何做呢？君子应该专注于根本的事情，只有根本的根基建立了，真正的“道”就从这里而生。那什么才是根本呢？就是“孝悌”，也就是孝顺父母和恭敬兄长，它们也是“仁”的根本吧！

在这里，孔子用了抽丝剥茧的办法，层层深入，不先表明结论，而是先举例子说明，再一点点深入分析，得出衡量君子的一个重要标准，也是“仁”思想的一个核心内容，“孝悌”。

这两个字，放在古代，多半会被认定是助长封建统治者禁锢人们思想的一种利器，但是去掉其维护统治的“糟粕”成分，今人来看，仍是有学习意义的。不管何时何地，孝顺父母，恭敬兄长，不说君子，起码是生而为人的一种最低的道德底线吧！

可现实生活中，由于利益和欲望交错，发生了许许多多令人痛心的例子。“弑母案”、为了利益亲兄弟反目成仇等等……有时觉得这些似乎离自己很遥远，有时似乎又是那么近，毕竟，一打开新闻，就有着铺天盖地的令人悲痛的消息传来……甚至，在自己的生活中，又有多少老人，晚景凄凉，或者是，孤独地生活在养老院。也许，他们需要的不仅仅是被赡养，而是希望得到那一份真正的“尊重”。

记得《主持人大赛》郭嘉宁讲述的当代“孝道”，让人印象颇深——“老人笑了，你也孝了”。是啊，孝敬父母，看上去没那么难，有时候，老人只需要我们一个简单的陪伴，哪怕是一次简单的吃饭，一个轻松捧腹的玩笑……

君子务本，本立而道生。生的道，也许对大人物而言，是国家政治的大道，其实，对于我们普通人而言，能有一份真正的，发自真心的“孝道”，已然是难能可贵了吧！或许，我们不求做“君子”，却可以重温《论语》君子之道，让老人笑一笑，兄弟姐妹间和睦，这人间的美好，大概亦能多几分吧！