说到包拯，因为其一生廉洁公正、不附权贵，铁面无私，敢于为百姓说话，成为了百姓心中“青天”，而民间传其黑面形象，他亦被称为''包青天''。关于他的许多故事，在民间更是广为传颂，后世人将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世。
按理说善人自有善报，但包拯的家庭生活却波折颇多，要不是她的大儿媳妇崔氏一次明智之举，包家差点绝后。
按史料记载，包拯有三位妻子，分别是李氏、董氏和孙氏。其中李氏早逝，董氏为包拯生育了一子，取名包繶，包繶长大后娶19岁的淮阳崔氏为妻，崔氏出身名门，她的外祖父是三朝宰相吕蒙正。
然而，不幸的是，崔氏婚后的第二年，包繶就病故了，此时的包拯已经55岁了，白发人送黑发人，自是人生一大悲事，不过包繶留下了一子，名为包文辅，有孙子在旁，才让包拯悲痛之心可以聊以自慰。
包拯是个开明之人，他见大儿媳崔氏年少，正是大好的桃李年华，而今却要面对残灯孤枕，就表示让崔氏回娘家另结良缘，此时亲家母也准备接女儿回家，可崔氏却做出了义烈之举，她蓬头垢面的立在大雨中，向公婆哭诉：“包繶临死时，最放心不下的是二老，我作为包家的媳妇，一定要遵夫嘱尽孝，侍奉二老百年，以后我生为包家人，死为包家鬼。”
崔氏以死明志的举动，让包拯夫妇非常感动。而此后，崔氏终身没有再嫁，守节尽孝，全心侍奉着包拯夫妇。
然而天意弄人，祸不单行，几年后，包拯的孙儿包文辅也不幸夭折了，死的时候才5岁。
此时看来，包家似乎要从此绝后了，然而上天还是公平的，事情却峰回路转，包拯的另外一个儿子出现了。而能如此，正是大儿媳妇崔氏的功劳。
正史书中记载，包拯只有李氏、董氏两个正妻，而孙氏只是他的妾室，当年不知什么原因，在包拯59岁那年，被遣送回了娘家。想来是孙氏做了某些不合礼制的事，让道义在中间的包拯，怒不可遏，在一气之下，将她送回了娘家。
不过，包公没想到的是，此时的孙氏已经怀有了他的骨血了。
此时，唯一保持清醒的是大儿媳崔氏，按史书记载，孙氏离开包家后，崔氏对她极其的照顾，一直瞒着公婆给她送钱送物。在孙氏生下了一个男孩后，崔氏在征得孙氏同意后，把男孩抱回了包家，悄悄地抚养起来。
一年后，随着包拯的怒气平息，崔氏趁着公公包拯60大寿时，和盘托出了孩子的实情，这让因自觉老来无后，倍感凄凉的包公大喜过望，当即认下了孩子，取名包诞。
公元1062年，五月，包拯在枢密院视事时，突然得病。同月二十四日，包拯病逝，终年六十四岁。
于是，崔氏就陪着婆婆，带着包诞，扶着包拯的灵柩，从开封府回到了合肥老家，侍奉婆婆，抚养幼子。包诞稍大后，崔氏为他请来了老师，取了学名叫包绶。有过了几年，婆婆去世了，崔氏便一人承担起抚养包绶的重任。而民间传说的，包拯由嫂子抚养长大的故事，其实是源于其幼子之事。
在真实的历史记载中，包拯是父母双全，有孝心的他，一直遵循着“父母在，不远游”，28岁考中进士，特向朝廷申请回家乡为官，后来觉得对父母照顾不到，更辞去官职回到自己父母的身边，尽心尽力的伺候着自己的父母。在父母百年之后，他尊礼守孝三年后，才继续开始自己的仕途生活，这年他已经39岁了。
包拯一生清廉，并没有留下太多遗产，崔氏清贫度日，将包绶视为己出，将他抚养长大，而包绶也把崔氏当亲生母亲看待。
在包绶成人后，崔氏为他娶妻成家，更做出了大度之举，派人到开封寻找到了包绶生母孙氏，让他们母子团圆。
崔氏的事迹也感动天下，宋哲宗为表彰她，册封她为“永嘉郡君”，同时崔氏的事迹也被列传，收录在《宋史》之中。
如此好的家风，更在包氏家族一直传承，包绶为官后，也如其父，清苦守节，其子包永年，更是继承了先辈清廉遗风，为官一生，死时却家无余物，身无分文，连办理丧事的钱都不够，被世人赞誉为“包公之后，信乎有是贤孙也！”
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
