壮志未酬的左冷禅，雄才大略远胜岳不群

作者：最后的浪人。

衡山刘正风的金盆洗手之会，嵩山左冷禅定要强行干预，原因何在？

刘正风之死，在实质上对左冷禅的五岳并派大计没有任何意义，因为他本就要退出江湖。左冷禅此举，正是为了开启五岳盟主插手各派内部事务的先例。这次行动，可以说是左冷禅以五岳盟主的政治生命为赌注的孤注一掷。

笔者揣测，所出动的不止丁勉、费彬、陆柏三人，只怕不但“嵩山十三太保”倾巢而出，连左冷禅自己也潜伏在侧。

左冷禅将刘正风灭门，行事风格极其残忍，而泰山、华山坐视，只恒山派定逸愤而出手干预。其时丐帮张金鳌也在座，丐帮人众远胜嵩山，张金鳌武功就算平平，只要开口，谅来丁勉之流不能不给面子。谓之丐帮趋炎附势，这是表层逻辑。潜层逻辑，岂以刘正风之既自附于日月教，故以日月教之法制之，灭门自召，可怜之余亦可恨乎？

以左冷禅之才，谋算洗手之役，寄希望于丐帮、泰山、华山诸人迫于势而屈服，未免太过侥幸。唯有道义上占据制高点，才不至于求荣反辱。故刘家灭门一事，嵩山派自有大义名分在手，善恶分别，必不如从男主角令狐冲的视角，那么倾向性如此明确。

结果，仅仅只有恒山派做了一点微弱的抵抗，泰山、华山、衡山三派反应的软弱，恐怕连左冷禅自己都出乎意料。众人对这一事件结果的默认，事实上等于承认了五岳盟主拥有干涉各派内政的资格，从而强化了左冷禅的权威。

岳不群曾对众弟子说，昔年华山派独霸五岳，乃因人才之盛，此言大有水分。具紫霞神功者，岳不群师徒二人而已，华山之剑法秘传，不过“无边落木”之畴，较之岱宗如何、衡岳五神剑乃至恒山剑阵，均不可及。华山之霸，盖亦以其地远于黑木崖，得从容纠合同盟，为五岳集结之基地耳。

嵩山处少室卧榻，而地近武当，生存空间亦见逼仄，或洵洵以附于强者，或奋迅以自存。终笑傲前后百年间，少林武当皆习于韬晦，嵩山因得以深根固本。左冷禅有师弟十二人，应于晋献公灭国十二，自是巧合。但厚积薄发，一朝发硎，非孱弱之华山所能当，势所必然。

到此时为止，岳不群对左冷禅而言只是个完全无害的小生物。左冷禅支持剑宗夺权，应该是出于和岳不群理念上的差异。我们看到，五岳剑派中，华山派的实力弱得不成比例，第一代人物只有岳不群夫妻二人，第二代弟子也只有二十多人。这应该是岳不群“强干弱枝”的思想造成的。

华山掌门岳不群，其妻岳夫人宁中则

作为政客的岳不群，缺乏政治家的器量，所谋求的只是自身地位的稳固，而非自身集团的强大，这从后来的石洞大屠杀可以看得出来。就连如同儿子般的令狐冲，一旦在武功上超过自己，岳不群便心中不悦，后来发现令狐冲居然拥有惊人的社会影响力，便即毫不犹豫的将其驱逐。

华山派的孱弱，笔者猜测多半是岳不群这种“武大郎开店”心理造成的。和岳不群同辈的华山门人，多半不是给岳不群开革就是藉故清洗了。

林平之衡阳偷听华山弟子唠家常，劳德诺陆大有猜测余沧海谋取辟邪剑谱，不是看中了辟邪剑法本身，而是看中了能将平淡无奇的辟邪剑法变得威力无穷的秘诀，打算将这秘诀用在青城剑法上。这是高估了余沧海的格局。

劳德诺乃左冷禅得意弟子，心志器具最近左冷禅，他的猜测其实是反映的左冷禅所思所想。岳不群的格局，终究逊了一筹，所以陆大有要劳德诺再三提示方能思及。

令狐冲之格局，似左冷禅多而似岳不群少，看见风清扬使剑，第一反应是“他这使剑的法子，用什么剑法都天下无敌”。此所谓“君子不器”。岳不群名叫“君子剑”。君子后面跟了个剑字，终究还是“器”了。

岳不群可以不在乎华山是否强大，左冷禅却不能不在乎五岳剑派是否强大。他一生以网罗人才招降纳叛为习惯，怎能容忍岳不群这样胡搅下去？

就算岳不群对左冷禅彻底臣服，左冷禅也不可能让这样的人继续主持华山，而妨碍五岳整体的发展壮大。剑宗一系的人才资源不能就此浪费，封不平在逃亡之余还能让成不忧、丛不弃二人效忠，显然比岳不群更加适合主持华山。听起来似乎很荒谬，左冷禅比岳不群更加希望华山派的强大。

左冷禅是无意杀死“恒山三定”的，至少无意全部杀死。可能的话，冒充魔教杀死其中的一个师太，让其他两个师太为了报仇需要，而投到自己麾下是最好不过。“九曲剑”钟镇对定静的说辞半真半假，其中不乏诚意。站在左冷禅的立场，由定静主持五岳派恒山分舵是完美的人事安排。

定闲太精明，不易控制，定逸虽则容易控制却是个草包。浙闽两路，浙是主，闽是宾。左冷禅算准了定闲不放心让她的草包师妹定逸单独率领援军，必定亲自出马，所设计的战术，和任我行攻灭少林武当的构想如出一辙。

《笑傲江湖》整本书，写得好像左冷禅只会阴谋诡计。其实公正的看，此人礼贤下士任人唯贤，算得是个明主。那么多人甘心为他所用，若说都是为了黄金美女，那未免把人心看得太卑贱了。

「五岳的统一是至高的大义名分，在此前提下，区区行为正当性的问题是不值得考虑的。」政治家是不能有道德洁癖的，就五岳统一的千年大计而言，必要的牺牲是难免的。这大概就是左冷禅的想法吧。