爱新觉罗·阿巴泰（1589-1646），清太祖努尔哈赤第七子，生母伊尔根觉罗氏为太祖侧妃。他历涉三朝，驰骋疆场四十年，是清朝开国时期战功卓著者之一。但由于母家出身低微，至皇太极即汗位时才晋封贝勒。皇太极称帝时（1636），也仅加号“多罗饶余贝勒”。然而在有清一代的皇子中他又是最“萌”的一个。说他萌不是说他长得多么漂亮，而是说他最具个性，还是个顾家男，并经常因此被处罚，为他的“萌”付出代价：
太祖天命十一年九月一日，皇太极继位为天聪汗，封赏诸贝勒并赐宴，阿巴泰对自己身为皇兄贝勒，宴会时坐于子弟之列很不满，散宴回府后，对属下扬古利、达尔汉二人抱怨说:“今后再不参加这样的宴会了。过去皇父在日，恩格德尔额父兄弟及土谢图额父来时，我曾与四大贝勒一体与之相见，今天却让我坐于子弟之列，我感到羞耻，我的地位就这么低卑吗?”他又发牢骚说:“若出兵我披甲以行，若出猎我佩弓矢而出，为何不封我为和硕贝勒？”
这之后不久，蒙古察哈尔部昂坤杜棱来归，皇太极御八角殿设宴，召诸贝勒作陪。阿巴泰果然拒不参加，并派副将回奏皇太极说:“我不能出面参加宴会，我无裘衣，以前皇上赐给的已改制给二子穿了。况且，我在宴会上与小贝勒们坐在一起，连蒙古贝勒都坐于我上位，让他们见了实在惭愧。”皇太极说:“阿巴泰如止怨望我，尚可姑容。今乃欺藐诸子弟，我何可隐默。”于是把他的怨言公之于众。
结果阿巴泰被罚膝鞍马4匹，甲胃4套，素鞍马8匹。
与此同时，他遭受的惩罚继续纷至沓来。崇德三年六月，
他违法擅留喇嘛于家，被罚银一百五十两。
，四年四月，他又以征明时不服从守营命令，五月，以皇太极驾临演武场时不候干大清门外，而被罚。同月征明凯旋时，他没有礼遇被派去欢迎的吴拜、希尔根等，仍坐以应得之罪。十月，
他又以“违例扰民，”罚将“所畜牛群俱入官。”
阿巴泰长年征战在外，出生入死，且极具个性，但每每回到家中，又能爱妻爱女，享受天伦之乐。他的长女到了出嫁年龄，皇太极命将她嫁给外藩蒙古，阿巴泰执意不肯。皇太极不好强迫，又令嫁给本国大臣，阿巴泰仍不从命。清朝有一项恪守了几百年的老规矩：宗室王公子女婚配，不得由父母自作主张，而必须由皇帝或皇太后指定，这就是所谓的“指婚”。
阿巴泰依仗是皇太极兄长，两次违旨，难免会招致皇太极的不满。
阿巴泰不像其他人那样三妻四妾，只有一位嫡福晋那喇氏。他的福晋迷信萨满，尽管皇太极谕令在先：全国臣民，禁止萨满跳神问卜求医。她却私下派官员找到萨满，请她为自己的宝贝女儿占一卦，嫁给国人与外藩蒙古，究竟哪个吉利？阿巴泰明知这样做违法，也不加阻拦。这件事很快被阿巴泰家的三个仆人举报。最后还是皇太极给阿巴泰留了点面子：阿巴泰免革爵，罚银一千两；其福晋免死，由其子博洛赡养；其女也免死，择婿嫁之。
阿巴泰的次女婚后五年，夫妻不睦，女儿长期拒绝与丈夫同居。男方越活越觉得窝囊，对着格格竟以死相威胁。格格却毫不示弱，对着他大喊大喊大叫，并怒气冲冲回了娘家。男方只好到阿巴泰的府上赔礼道歉。没想到阿巴泰的仆妇在主人授意下，见到他拥上去就是一顿厮打。女婿很没面子，到岳父面前告状。阿巴泰却一味偏袒女儿，对这位女婿一点不讲公道。结果阿巴泰因袒护女儿，被罚银一千两；格格本人，责打后交还夫家。
纵观阿巴泰一生大大小小的处罚挨了十几次，大部分是因他的个性和顾家所致。银子虽然损失了不少，但却从不曾被降级夺爵，其原因在于他身经百战，肯赴艰辛，胸无城府，人无二心。况且他战功卓著，经常受奖，多则上万少则数千，奖罚相抵，，还是赚得多。顺治元年（1644），阿巴泰被晋封多罗饶余郡王。康熙元年(1662)又追封为和硕饶余亲王，身后才得他曾梦寐以求的最高爵位，算是对他为大清朝开基创业奋战几十年的报偿。
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