在西藏
有一件器物不仅是人们的生活用品
藏传佛教法器
吉祥八宝之一
更决定了西藏历史发展的方向
它就是——瓶
在布达拉宫即珍藏有
18世纪银质嵌松石璎珞尊胜瓶等
曾作为日常生活所用的
各类瓶容器
布达拉宫藏 18世纪 银质嵌松石璎珞尊胜瓶
除日常使用功能外
瓶在祭祀与宗教仪轨、活佛认定上
也有巨大作用
西藏博物馆藏
清·乾隆金质贲巴瓶
即是著名的金瓶掣签中的金瓶
决定了西藏历史走向
西藏博物馆藏 清·乾隆 金质贲巴瓶
认定了第十世、十一世、十二世达赖喇嘛
第八世、九世、十一世班禅等
格鲁派、噶举派、宁玛派39个活佛转世系统70余名活佛
但普通瓶容器多为生活使用器皿
而宝瓶则为宗教法器、佛事用品
有着祈福美好、祈愿俱宝无漏的寓意
图/宝瓶
【宝瓶】为吉祥八宝之一
藏传佛教佛事用品
藏语称“贲巴”“本巴”
梵语kalas/a，音译迦罗奢、羯罗赊等
是供养佛、菩萨的法器
《大日经》卷二<具缘品>中说：
“次具迦罗奢，或六或十八，备足诸宝药，
盛满众香水，枝条上垂布，
间插华果实，涂香等严饰，结护而作净，
系颈以妙衣。”
布达拉宫藏 17世纪 布画 五部陀罗尼坛城唐卡
在藏传佛教中
宝瓶也为密教灌顶仪式中的法器
用于盛放清水
布达拉宫17世纪壁画
即描绘了五世达赖为蒙古图必王等人
在灌顶仪式中使用了宝瓶
布达拉宫壁画 17世纪 五世达赖为蒙古图必王等人灌顶
布达拉宫藏
17世纪景泰蓝沐浴瓶、景泰蓝尊胜瓶
17世纪景泰蓝长寿瓶等
皆为灌顶仪式宝瓶
布达拉宫藏 17世纪 景泰蓝 尊胜瓶
在藏传佛教中
宝瓶内盛清水象征甘露
瓶口插孔雀翎
象征吉祥清净与财运
布达拉宫藏 17世纪 景泰蓝 沐浴瓶
北京《雍和宫法物说明册》中也称
“宝瓶，佛说福智圆满具完无漏之谓”。
即宝瓶寓意福智圆满
俱宝无漏、财运昌隆
在藏传佛教中
五色财神之首的黄财神除吐宝鼠以外
也会有寓意财富的宝瓶存在
黄财神唐卡
而四大天王中
在掌管财富的财宝天王脚下
亦有宝瓶存在
布达拉宫壁画 多闻天文（即财宝天王）
宝瓶除象征财富之外
同时也寓意健康长寿
为长寿佛手持物
布达拉宫藏
19世纪红底金描无量寿佛千尊像唐卡
以及罗布林卡藏
18世纪合金无量寿佛像中
无量寿佛均手持宝瓶
殊胜庄严
罗布林卡藏 18世纪 合金质 无量寿佛像
而罗布林卡藏
19世纪银质长寿瓶
19世纪铜质珐琅彩长寿瓶等长寿瓶
不仅有宝瓶瓶身
在长寿瓶顶部更供奉有长寿佛
罗布林卡藏 19世纪 银质 长寿瓶
同时除作为实用物品外
宝瓶更是吉祥八宝之一
寓意俱宝无漏、福智圆满、健康长寿
被广泛使用在布达拉宫、罗布林卡
扎什伦布寺、大昭寺等西藏各大寺庙
以及西藏同胞的家中
罗布林卡
在布达拉宫藏
清·嘉庆绿底粉彩莲托八宝纹双兽耳尊
清·嘉庆粉彩缠枝莲托八宝纹三足炉
19世纪银质曼陀罗中
均有宝瓶在
而组合式吉祥八宝图案
也被称为宝瓶式八大吉祥图
容纳吉祥八宝祈福美好
布达拉宫壁画 17世纪 宝瓶式八大吉祥图
布达拉宫文创
即根据布达拉宫内广泛存在的宝瓶
或组合、或单独使用
打造多款吉祥八宝文创
祝愿大家财运昌隆、健康长寿
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