蜀汉名臣秦宓在方山薄刀岭上题词“鬼虺之牙”，各位你们见过没有。我没有，有人就问了，你说那个干嘛？因为，没有见过不代表没有啊！
我们先来了解一下秦宓是谁？看过《三国演义》和《三国志》的朋友，应该都有印象。秦宓(?-226年)，字子敕。广汉郡绵竹县（今四川德阳北）人。三国时期蜀汉大臣、学者。这个人也是巧舌如簧啊，可以说是四川人为什么被人说嘴巴“（狡）嚼”的代表。
当然今天说嘴巴“狡”多少还有点贬义，其实就是能言善辩的意思，头脑灵敏，学识渊博，而且逻辑性和表达能力超级好的人才能做到这一步。跟今天部分四川人骂人一套又一套不同，秦宓那个年代的辩士，显然更加具备文化底蕴。
秦宓的形象在小说和志里都类似，没有什么改动，虽然不是那个时期的主要人物，但也是蜀汉一位名臣了。
当年的巴蜀地域，他见过的蜀山恐怕不少，而给方山题字“鬼虺之牙”，则算是对当年见到其中的薄刀岭独特地貌和大自然鬼斧神工所折服后的有感而发。
虺鬼是什么呐？是一种毒蛇，居住在水中，体型不小，南朝时期著作《述异记》记载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”实际上，它是幻想出来的像龙一样的动物。
它的牙齿奇特而怪异，方山薄刀岭正是显示出这样独特的气质，有险绝无比，故而令秦宓有此感慨之言，后世李白写蜀道难更把蜀国境内的山峰写到极致，我想李白要能到方山怕也能给它留下一笔，可是历史不能假设。
除了方山叫薄刀岭的地方四川境内还有不少，可是只有这里有名人留言，也算是造化了。
说完这个，我还想聊聊黑脸观音。菩萨‘梵语’“菩提萨埵”的音译，菩萨是什么，解释有多种，沽酒客非个中人说多了让人笑话，只是觉得菩萨是有智慧地觉着，能幻化各种，普渡众生，他们在历史的长河中形成独有的形象。
比如观音菩萨。观音菩萨有男生相貌，也有女生相貌，今天多少后者展现给世人，但是在泸州方山，偏偏独树一帜，我不知道其他地方有没有，泸州的观音菩萨中，多了一个黑脸观音相貌，这可非常有意思。
泸州方山云峰寺的黑脸观音雕像，是根据佛经里“千手千眼观音”形象塑造的，共计4000只手，比重庆大足“千手观音”多了2993只，比福建安海龙山寺的“千手观音”多了2992只，楠木圆雕金身，堪称“世界之最”。
为什么偏偏泸州方山的观音菩萨脸是黑的呐？跟包青天一样，关于这个问题，众说纷纭，没有一个统一的答案。当然民间流传里还是有几个比较公认的说法。
一说当年此地有一个乡绅，平时不做善事，死后非要埋葬此地，结果搞得当年云峰寺香火不出，钟鼓难响，观音菩萨一气之下脸也气黑了。
还有一说是有地方土豪要争夺庙产，跟和尚打擂台，各种使坏，最后还把锅灰涂抹菩萨，把菩萨也惹火了，显灵惩罚他，然后就再也没有白回来。
当然以上我都觉得是传说罢了，菩萨早就不会嗔怒，怎么会气黑脸呢？观音化身自古万千，黑脸形象只是其中一个，但是恰好机缘巧合留在方山，成为了方山独有的佛教特色。
据说因此聚集大量善男信女，菩萨也不负众望颇为灵验，一度传到西南，影响很大。
人心向善，周遭都会有庇护，有皈依有自律，有虔诚有信仰，这才是念经诵佛的最大意义。而不是求这个求那个，许愿这个事情，都是小道，菩萨从不说话，他说众生平等，是不会厚此薄彼的，只是很多人并不赞同。
不过去方山，不拜访黑脸观音，等于没到过方山，这倒是真的。
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