《行尸走肉》S10E19:循环往复的邪恶

　　开篇奉上本集里最帅气的角色镇楼：“守株待人”行尸，最骚的坐姿，献给最持久的“行尸观众”们。

　　为了重建需要容纳更多人的亚历山大社区，所有人都在努力，本集主角加百利和亚伦，和上集的达里尔、卡萝尔相似，也在负责出门寻找补给品。

　　平心而论，这一集的质量相当高，前面三分之一的内容虽然都是见怪不怪的大丧尸，但还是尽量搞出了一些趣味性和新鲜感——比如用定时闹钟，引出了草丛里众多的“伏地魔”。

　　而后面三分之二关于“善恶是非”的部分，更是讲出了《行尸走肉》剧集最出色的故事之一……然而，这次的优秀表现，也恰恰反映出了该剧目前最无奈的处境：观众们还能接受多少次这样的“one more”？

　　邪恶就是规矩

　　加百利和亚伦搜寻的是一片新区域，主要源于玛姬给的地图——在玛姬带队赶往联盟增援时，路上难免会有一些来不及探寻的地点，只能先标记出来。

　　可惜，这两人的运气实在不好，一路上怪打了很多，但就是不掉装备（而作为早就满级的角色，这些刷怪经验也只是徒增疲劳罢了）。

　　出来了两周时间，把玛姬标注的地点几乎找了个遍，但却收效甚微……终于，在又一次白忙活后时，身心俱疲的亚伦想打退堂鼓了。

　　相比之下，加百利的意志力就顽强多了，先前哪怕希望渺茫，他都坚持要搜查一遍路边的弃车，现在只剩下最后一个地点，即便仍可能会无功而返，他也不会放弃任何一丝机会。

　　老天非常喜欢开玩笑，安排了一只泥坑行尸偷袭加百利，导致地图不能用了，亚伦正求之不得，可仗着已记住最后地点的加百利依然不愿放弃。

　　两人正僵持不下，下一个玩笑接踵而至：一场骤降的暴雨，把两人歪打正着地送到了一间地图之外的仓库。

　　这间仓库里没有行尸，却有被撕掉的圣经、被豢养的野猪以及被藏起来的威士忌，已经有一阵没见到活人的加百利和亚伦，显然没意识到背后的古怪，饥肠辘辘的他们，此时脑袋里只有好好享受一顿烤肉和美酒。

　　美餐过后，两人还兴致盎然地打牌小赌了一把，这是两周来他们过得最惬意的一个夜晚。

　　准备休息时，亚伦好奇地询问加百利，“为什么一个神父会如此深谙喝酒、赌博之道？”加百利说出了自己导师乔治的事迹，那个老酒鬼业务精湛、擅于倾听，他只是个好学生罢了……

　　听完了加百利的一番话，亚伦劝他重新开始布道——亚伦是个真正善良的人，直到今天，他依然认为当年他不断找幸存者加入亚历山大社区是正确的事，“帮助别人是对的”，潜台词便是“我们已很久没这么做了，应该重新开始”。

　　但加百利对此毫无兴趣，他认为世界变了，一切都回不到从前了。

　　这里没有要分对错的意思，仅仅是在经历过那么多事情后，加百利已失去了善心而已……至少不会再轻易对陌生人有了。

　　当亚伦试图“纠正”时，加百利相当严肃地说出了本集的核心思想：邪恶的人并不是规则的例外，他们就是规则。

　　对于这句话，我的理解不是简单的“邪恶即规则”，而是说一切规则都要基于 “邪恶”去制定和完善，和平年代尚且有许多人持以这样的观点，更何况是末世了。

　　与此同时，这间仓库真正的主人梅斯，把两人的对话听得一清二楚——梅斯十分谨慎，平时都待在暗格生活，这才能以防万一，由于他摸不准加百利和亚伦的虚实，稳妥起见，他一直耐心等到两人入睡后，才悄悄对落单的亚伦下手，等确保这两人不会威胁到自己时，他才出现在加百利面前。

　　由于暗中观察了很久，梅斯发现这两名闯入者并不是纯粹的恶人（他自己当然也不是），否则他根本不用多此一举，直接把人杀掉就行了。

　　梅斯忍不住问加百利为什么还戴着罗马领，也充分证明了他留下两人的命，就是因为对方的对话令他心存犹疑。

　　加百利的示弱和威胁都不起作用，因为梅斯已经摸出了他们的底细，圣经？那只是我厕纸而已——梅斯的真正目的，是想戳穿加百利的虚伪来强调自己的正确，或者说，想让对方说服自己世界上依然存有善良。

　　于是，梅斯让加百利和亚伦两个人玩俄罗斯轮盘，每位玩家每次都可以选择把枪口对准自己或对准对方，赢家可以离开。

　　这与野猪、威士忌无关，与闯入、安全也无关，只和梅斯心中还放不下的“教化心结”有关。

　　三枪过后，两人依然幸存，但他们的运气到了头，当亚伦准备开第四枪时，三人都听到了子弹上膛的声音——换句话说，事态其实一直都在梅斯的控制之下。

　　亚伦和加百利不甘心坐以待毙，当提到“家人”这个词时，梅斯更来劲了，正是他那个偷吃食物、想对自己不利的哥哥，教会了他自私自利和善意无用。

　　如果亚伦把枪口转向加百利，梅斯就赢了，奈何善良的亚伦真的愿意牺牲自己，梅斯输了，他便制止了亚伦，然后松绑、和解，说出自己的名字——接着加百利就趁机一刺锤敲死了他。

　　梅斯的心里从未真正丢掉过善良，所以才会被反杀……至于他的为人如何，对加百利来说其实根本不重要，自己刚刚差点死在对方手上，他可不是与人为善的亚伦，难不成把这个“杀掉兄弟一家的恶人”带回亚历山大么？

　　简单收拾了一番，两人在走之前意识到，仓库里肯定还有他们没发现的暗格。

　　紧接着，更讽刺的一幕出现了，两人在暗格里看到了风干的尸体，以及被铐起来的梅斯哥哥。

　　原以为梅斯是个心狠手辣残害亲人的孤狼，没想到他是个为了亲情以德报怨的“傻弟弟”，虽然梅斯不择手段让哥哥活下去的做法并不一定是仁慈，但显然与加百利的设想相去甚远。

　　哥哥顺利自杀后，加百利和亚伦没有太多时间和余地去闹情绪，他们把剩下的物资席卷一空，踏上了前往最后一个搜查点的路途。

　　这集为什么好？

　　面对这一集，我其实是一种喜忧参半的心情。

　　仅从单集质量而言，E19是近来少见的好故事，即便是看似无关紧要的镜头语言，也与故事主题息息相关。

　　例如开场时，美丽的鲜花和污浊的尸血就形成了强烈对比，这正是“人性之善在末世中蒙尘”的最好隐喻。

　　除了象征手法，这集在前后伏笔收放的具体手法上也算得心应手——早在第五季跟随瑞克团队踏上行程时，加百利就烧掉了自己罗马领，即便他曾有过对上帝的信仰，也早已抛弃了，之后他重新拾起神父的身份，更多是一种安抚人心/迷惑敌人的手段。

　　他并没有丢掉作为神父的 技巧，稍稍注意就能发现，他对“传道”的解释，即“用对象的交谈方式来与对方形成共鸣”，正是后面他对劝解、抚慰梅斯的方针。

　　说通俗点，可以理解成见人说人话，见鬼说鬼话。

　　梅斯一问起自己为何还戴罗马领，加百利便立刻捕捉到这点，利用“对方仍对上帝存有信仰”为突破口，嘴炮火力全开。

　　在梅斯问起亚伦左手和自己右眼时，加百利更加清楚梅斯在想什么了，他立马跟上，强调两人伤残都属意外，“不是你想象中的人为伤害，不要因为你对人性的绝望而去伤害无辜之人。”

　　在梅斯情不自禁地喊出自己想证明“你们也一样”时，他就已经输了，虽然最终是靠亚伦甘愿牺牲的善良而一锤定音，但之前动摇他心神主要还是加百利的功劳。

　　从实际结果来看，这集的加百利比梅斯更像一个“恶人”，但看《行尸走肉》看到今天的观众，早该明白此时的幸存者已经不能用简单的好坏、善恶去分别了——加百利对罗西塔和可可而言肯定是善，梅斯对心如死灰的哥哥来说兴许就是恶。

　　而本集有好几个镜头给了相拥赴死的干尸，他们都曾是末世里的幸存者，最后梅斯哥哥选择和自己的家人们死在一起，对他来说这何尝不是另一种残酷的仁慈？就像加百利看到那被烧死的一家三口时说的，“我们永远无法知道发生了什么”，他的下半句也许会是“但至少能知道他们最后选择如何死去”。

　　巧妙的结构，精悍的主题，上述优点都让我感到了喜悦，可这份喜悦也带来了些许忧愁：我们已经在《行尸走肉》中看过好多个大同小异的故事了，在与伍德贝里、终点站、救世军战斗时，在瑞克、摩根等人身上，都有过……再往大了说，这本身就是《行尸走肉》的主要母题之一。

　　本集的标题是《One more》，既有字面上“还有一个”的意思，同时也有“再来一次/又发生一次”的意义，类似的事情，总是在一次次循环往复地发生。