《骆驼祥子》：5种需求的丧失，谱写了祥子的“沉沦”史

文┃一本情感簿

前言

2020年4月，教育部首次向全国中小学生，发布了阅读指导目录。这其中，就有老舍的《骆驼祥子》。它自1937年在林语堂创办的《宇宙风》上发布，时至今日，已经80多年。它就如同一位耄耋老人，向后世子孙们静静地讲述上个世纪，二、三十年代发生在一个小人物身上的故事。

任何抛开环境因素的评价，都是主观而片面的，毕竟祥子所处的年代和生存环境，确实对其造成了无法忽视的影响。

但祥子的堕落，或者说自我放弃，难道只是简单的环境因素吗？每位读者心里想必都有一个答案。作为翻书人，可以肯定的是，多一种视角看待祥子、多一种角度和心态看待祥子，都会有不同的收获和感悟。

而这，也正是我们读这本书的意义。

接下来，本文将以倒叙的方式，以马斯洛需求定律的5个角度为依托，解读祥子的“沉沦”史。

一、接连打击，陷入自我怀疑

祥子18岁来到北平城，他无亲无故，一身力气就是他落脚扎根北平城的依仗，于是他选择成为一名车夫。

祥子很勤奋，整天奔跑在北平城的各个角落。他不觉得如何辛苦，因为他明白，只要每天都攒下钱，总有一天，他就能拥有一辆属于自己的车。

他用3年的时间，攒够了100块，如愿地买到了自己人生中的第一辆车。他再次坚定自己的想法，只要不断地努力，日子就会越来越好。

然而，后来的他却因为一时的侥幸，被兵痞抢了车，抓了壮丁；当他逃出来后，揣着卖骆驼的35块钱再次朝着目标努力时，却又一次被孙侦探威胁，夺走了全部积蓄；与虎妞结婚后，祥子再次拥有自己的车，却又因为虎妞难产，而不得不卖车给虎妞治病，但最后不仅没有治好虎妞，反而还被人骗了钱。

接连的打击让祥子陷入自我怀疑当中，他开始怀疑一直以来的想法，因为他所付出的劳动成果，总是会成为别人的嫁衣。他的价值观遭受了冲击，他不再坚定，不再自信，只能寻求感官上的安慰，继而染上一身恶习。

马斯洛需求定律中，第5个层次，便是我们实现自我价值的需求。

实现自我价值的需求，使人们有了追求，有了追求就有目标，有动力，才有可能在某一领域达到高于常人的水平，继而收获荣誉、地位、名利。反之，当人们没了追求，就会变得浑浑噩噩，生活犹如一潭死水。

二、不再被人尊重，不再自我尊重

祥子虽然是农村来的，但是他对自己是有高要求的：脸上带着笑意，衣着干净，勒紧了腰带，显出上身的健硕，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚。

祥子身材高大，是北平城里数得上号的“高等车夫”，他虽然性格温和，但也极少有人敢主动挑衅，他最大的依仗便是他的身材和力气，他为此感到自豪。

比如，他之所以被抢了车，抓了壮丁，并不是因为他没有意识到有危险，而是别人在众多的车夫中，一眼相中他，喊他“大个子”。

再比如，第一任拉包月的雇主，往他脸上甩了一毛钱，他便将钱扔回对方脸上，辞工不干；他喜欢给曹先生拉活，是因为曹先生不仅品行好，还对他十分尊重，哪怕是拉翻了车，摔伤了曹先生，也没人怪他，反而安慰他。这一切都是因为祥子懂得尊重自己，渴望被人尊重的表现，哪怕他只是一介车夫。

基于这一点，后来虎妞谎称怀孕与他结婚，用虎妞的钱买车，以及虎妞去世后，祥子拒绝小福子乃至小福子香消玉殒的结果，都令他的自尊心和信念受挫，以至于他不仅感受不到别人的尊重，就连他自己都产生了不自信的情绪，从而慢慢丧失了自我尊重的底气。

一个不被别人尊重，不被自己尊重的人，最后只会慢慢变成一个没有羞耻心、没有同理心、无所谓指责、辱骂和道德的“烂泥”。

马斯洛需求定律中，第4个层次，就是人们渴望被人尊重的需求。

被人尊重，自我尊重，是人们不可或缺的精神需求，它关乎一个人的自尊、信心、能力、成就、独立、自由等品质，当这两种需求同时丧失，人也就等同于失去了灵魂。

三、情感无处安放，内心没有归属

小福子，是压死骆驼的最后一根稻草，我一直如此认为。

祥子居无定所，除了拉包月，平日里人和车场就是他的家，刘四爷和虎妞就是他的朋友。虎妞已经三十七、八岁，而当时的祥子只有23岁，正常来看， 无论是从祥子的性格角度，还是道理上，他们都不会走到一起。

可老实的祥子如何能斗得过世故且老道的虎妞？她把祥子灌醉后，与其发生了关系，之后更是谎称自己怀孕，与祥子结婚。虽然虎妞利用了祥子的“弱点”结了婚，但祥子也打心底喜欢这种有家有妻的生活。

但祥子对虎妞的情感并不是爱，他真正喜欢的是小福子，她温柔、年轻、漂亮，纵然有不光彩的过去，但祥子愿意接纳她。可奈何小福子还有两个弟弟要养活，有一个整日醉醺醺的父亲要应对，祥子自觉撑不起这么大的压力。

当一个人的情感没有停靠的港湾，内心没有归属，便会发生自暴自弃的行为，事实证明，祥子一身陋习的泥足深陷，就是从拒绝小福子之后才开始的。而祥子开始反省，并重新振作的转变，也是因为鼓起勇气去找小福子的缘故。

当得知小福子早已不在人世，之前一切的幻想和对未来的期待，便瞬间支离破碎，祥子也由此彻底坠入深渊。

马斯洛需求定律中，第3个层次，就是情感与内心归属的需求。

家庭、爱人、亲人、朋友，都是我们情感安放之地，祥子没有朋友，当失去家庭和虎妞后，他唯一的希望便只能是小福子，每个人都可以经受住一记重拳，但未必经受得了接连的重拳，当经历了坎坷和风雨之后，身边空无一人，就像是离群的羔羊，等待它的，只剩下孤独和未知的危险。

四、内心的不安和迷茫

书中，对祥子产生重要影响的，且最深刻的，是马姓爷孙，老马和小马。

马家爷孙是祥子在一间茶馆认识的，没人知道他们叫什么名字，也无人在意。

老马50多岁了，穿着“短不够短，长不够长”的老式棉袄，肩上、肘上都已漏了棉花，脸似乎有许多日子没洗过，看不出肉色，只有两个耳朵冻得通红。惨白的头发在一顶破草帽下杂乱支棱着，眉上、短须上，都挂着些冰珠。一进来，摸着一条板凳坐下，挣扎着说了一句：沏一壶......

这是书中描写老马出场时的片段，话都没说完，就虚弱地倒在地上，掌柜叫人端来糖水给老马喝，这才让老马渐渐缓过来。祥子甚至为老人买了10个羊肉包子，但老人只吃了两个，剩下的全部给了孙子。

老马和小马的现状，使祥子对自己的未来愈发迷茫，对未来充满希望的乐观的小马，就像是曾经的他，而年老体弱，依旧为了明天的衣食住行而奔波的老马，就像是将来的他。祥子愿意给这对素不相识的爷孙买包子，何尝不是在他们身上看到了自己的影子。

没了对未来的憧憬，加上小福子离去后，精神因为恶习和疾病显得不堪重负，曾经引以为傲的身体和力气也不再属于他时，理想自然也就不愿再提及。祥子的腿越来越沉，腰越来越酸，他没有安全感。

他甚至不确定自己哪天会倒在某一条街上，某个角落里，他觉得自己朝不保夕，于是更加无力、迷茫、堕落。

马斯洛需求定律中，第2个层次，就是人们对安全的需求。

当最基本的温饱满足后，这便是人们最基本的需求了，没有安全感的人，就会变得患得患失，像一只被受惊的小鹿，任何一点动静都足以让它们瑟瑟发抖，于是它们便开始得过且过，不再关心明天。

五、只为满足生理需要

祥子最后的模样：

他低着头，弯着背，口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿，有气无力地慢慢地蹭。大家立定，他也许还会走；大家已走，他也许多站一会儿；他似乎听不见那发号施令的锣声，他更永远不看前后的距离停匀不停匀，左右的队列整齐不整齐，他走他的路，低着头像做着个梦，又像思索着点高深的道理。

那穿红衣的锣夫，与拿着绸旗的催押执事，几乎把所有的脏话都向他骂去：“孙子！我说你呢，骆驼！”他似乎还没有听见。打锣的过去给了他一锣锤，他翻了翻眼，朦胧地向四外看一下。没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。

其实祥子到了这个时候，已经等同于行尸走肉一般了，他再没有任何的理想、自尊、追求、情感，他麻木的生活，只顾眼前的吃喝享乐，没钱就到处去骗，直到再无信誉可言。

马斯洛需求定律当中，这就是人们需求的第1层次，考虑的仅仅是食物、水、睡觉等最基本的需求。

故事到这里之所以结束，想来老舍先生也觉得，这样的祥子熬不过这一年的冬天，就算熬过了，也再无翻身的机会和余地，因为他早已将自己的后路都封住了。

1982年，张丰毅出演了同名电影《骆驼祥子》，温婉的小福子深入人心，虎妞的角色也塑造得很不错。

只是，相比原著，缺乏张力，很多的细节和剧情都没能完美地表现出来，比如小福子的悲苦经历，比如祥子最后的冷漠麻木，形同枯槁。

所以，如果大家想要阅读这本书，建议直接翻看原著。

-End-