本期内容
薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀
薄拘罗
释：
薄拘罗，薄拘罗是梵语，华言善容，也就是容貌端正。薄拘罗尊者因为过去生，供养僧众的医药，所以现在生感得他长寿无病。所以佛在经中赞叹他说：我声闻中，第一比丘，寿命极长，终不中夭，所谓薄拘罗比丘是。
摩诃拘絺罗
释：
摩诃拘絺罗，华言大胜，其实就是长爪梵志。他是舍利弗的舅舅，在出家前是走遍印度论辩没有敌手，所以他很自负。有一次他找到佛，跟佛辩论，他认为自己是“一切法都不受”，所以想以这个观点来难倒佛。那佛就反问他，“一切法都不受”，你自己这个法受还是不受呢？所以他陷入两难的境地，没有办法回答，所以皈依佛陀。
难陀
释：
难陀，这位难陀实际上指的是牧牛难陀，以区别后面的孙陀罗难陀，和我们熟知的阿难陀。牧牛难陀原来是频婆娑罗王，专门给他牧牛的家臣，频婆娑罗王要带他去见佛，他一开始不愿意去，他说：佛号称正遍知，他不一定什么都知道，比如说放牛这件事情，他是个王子他不可能知道。结果见到佛之后，佛即以牧牛做比喻，来比喻出家修行调伏自心，所以牧牛难陀一下子折服皈依佛陀。
孙陀罗难陀
释：
孙陀罗难陀这个难陀，他是跟随妻家之姓，他的妻子叫孙陀罗，华言好爱，就是非常执着于美色爱欲，他最初是对自己妻子的美色很贪恋，所以佛陀就带他到天宫当中，让他看到天女这样的一种美丽之后，他又生起了见异思迁之心，所以随佛出家。后来佛又带他到地狱，让他知道即使到了天上，那么同样会堕落，这个时候他对生死、对贪欲产生怖畏之心，真正才开始随佛出家。孙陀罗难陀的事情反映出了佛陀先以欲勾牵，后令入佛智的这样的悲心。
说明
“字字妙莲香”系列短视频旨在初心分享
更多经义请参考祖师注疏
愿大众深入经藏，同得髻珠
主编 | 觉 音
编辑 | 种 墨
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